CHAPITRE IV : BILAN GÉNÉRAL. — CONCLUSIONS

téristiques — notamment pa (2) — sceptre, bâton pastoral (hattu)', anu — div-ya-*® ; geï-lin— vin et plante de vie’ ; gu(d) — bovidé*; ara, mu — broyer, moudreS (le grain); mar — marre, impose peu à peu son type de civilisation et de vie.

L'on quitte les grottes pour vivre en des huttes ou maisons*. Chose curieuse. [ci encore, les termes indo-européens anciens exprimant les idées, forcément nouvelles alors, de bâtir, construire, habitation, porte, édifier, assembler concordent des deux parts. Tels sont : dug :: du; dim (<&T\}’, dür, tur, tür, dim (SK; aussi >$)®°. Nous verrons plus loin le cas de barag”.

Nos principaux animaux domestiques apparaissent. Or, nous avons eu précisément à citer le cas d'anêu, de gu (et peut-être même de sigga)"”. Nous aurons tout à l'heure à parler de humunzir — porc, attardé en sémitique, où il s'est fixé. Nous avons parlé de dara — le bouc, le capridé"*.

Des plantes cultivées qui, alors, se manifestent, l'on ne saurait, malheureusement, dire que fort peu de chose. L'huile : li (5), produit d'un arbre sacré : l'olivier, paraît procéder du même lexique. L'épi de céréale, en