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Üoownros. Cf. asperges me, Domine, hysopo et mundabor. Mot de culte. Pour s :: z en sumérien, v. PæœBeL, Grundz., $$ 38, 70, 85. L'élément vocalique initial de l'hébreu-araméen et du grec pourrait être une prothèse.

sukku — «Güttergemach » (ET =Y\]; M) > à accad. sukku; mot de culte désignant l’«abgeschlossener Raum innerhalb eines Tempels, Gôttergemach, Wohnraum der Gottheit » (Derrrzscu, AHWB., p. 498); terme liturgique s'il en fut. Rapprocher avec %, n36 = hufte, qui a donné son nom, notamment, à la « fête des huttes », dite aussi «des tabernacles » (sukhkot); VIEILLE FÊTE CANANÉENNE, ESSENTIELLEMENT AGRICOLE, QUI est «la Féle» (in, [ Rois, vin, 2) essentielle du pays. Cette fête de la moisson (#1) est celle de la récolte du blé et du vin avant tout (Deut., XVI, 13, 16; Jug., 1x, 27). Elle implique un peuple agriculteur par essence, et attaché au sol. La migne y joue un rôle (Jug., xxi, 19); or j" est allogène en hébreu. L'importance du clergé se manifeste notamment en ce qu'elle.est centralisée [autant que possible] en un sanctuaire. Cf. avec les Carnées Athén., IV, 19, 141, e; les Volcanalia; et, pour l'Europe centrale, Mannhardt, Ant. W. u. Feldk., 254 sqq. Pour Xanagga et Canaan, v. ci-dessus, p. 41, n. 0. Ce dernier rapprochement avait été suggéré par M. S. LANDERSDORFER, op. cit. (v. p. 151), p. 23.

1. La même caractéristique se retrouve en Asie Mineure côtière (Boiyes :: Ppôyec; lydien Artimus :: "Aprenç: lydien buk :: bik; hétéen kuShakat :: kiShahat, Maruëta :: Marista. V., à ce propos, G. IpseN, Der Alte Orient u. die Indogermanen (Festschr. W. Streitberg, 1924), p. 221,

à qui

nous empruntons ces exemples.