LES INSTRUMENTS DE MUSIQUE DES CHINOIS 3'J'J

trous du chevalet de gauche, et inversement la deuxième série passera sur le chevalet de gauche et au travers d'un orifice du chevalet de droite.

Instruments en bambou. — Le Siao {fi g. 15) est une flûte de 70 à 80 centimètres de longueur. L'extrémité supérieure est fermée , mais porte un petit orifice latéral à j)arois taillées en biseau par où on souffle. p]lle a cinq trous sur sa face antérieure et trois en arrière. Le Ti-tzeu {fig. /5') est la flûte ordinaire. Elle a dix trous irrégulièrement disposés. Un sert à souffler. Six trous sur la face supérieure sont obturés avec les doigts. Un septième, situé près du trou de soufflerie, est oblitéré par une membrane de mirliton. Il y a deux trous à la face inférieure. Le So-na {fig. 16), le plus désagréable de tous ces instruments, est une petite clarinette, ayant une embouchure en roseau, qui s'adapte sur un entonnoir métallique. Longueur 20 centimètres. Elle a sept trous.

Instruments en bois. — Ce sont des instruments religieux. Le Tc/iou est une sorte de panier, sur lequel on frappe. Le Yu a la forme d'un tigre placé sur une caisse, sur le dos de l'animal se trouve une scie à vingt-sept dents. Il sert à accompagner le chant religieux. A la fin de chaque strophe un bonze frappe trois fois sur la tête de l'animal, puis passe, rapidement, par trois fois, un morceau de bois sur la scie. Les P aï-pan {fig. 17) sont des sortes de casta-

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gnettes. Le Mou-yu est un gros grelot, ayant parfois la forme d'un crâne, sur lequel les bonzes frappent avec une baguette de tambour {fig. 18).

Instruments en peau. — Nous y trouvons toute une collection de tambours, présentant cette particularité que la peau ne peut être tendue suivant les besoins, car elle est clouée sur la caisse. Le Pan-kou {ffg. 20) se voit assez souvent dans les orchestres populaires, ainsi que le Tsâa {//g. 19), sorte de tambour de basque.

Instruments faits auec une calebasse. — Ils sont d'une origine très ancienne, et représentent les herbes et les plantes. Le Shêng {fig. 21) symbolise le j)hénix. Le corps est formé par une calebasse, ou un morceau de bois creux, sur laquelle sont adaptés des tubes de bambou de longueur différente, disposés en forme de queue d'oiseau. 11 y a dix-sept tubes. La partie supérieure est en bambou. La partie inférieure, qui est logée dans la calebasse, est en bois très dur et porte une anche de laiton. Chaque tube j)orte un trou latéral qui peut être oblitéré au doigt. Treize tubes seulement sont sonores, quatre sont placés uniquement pour la symétrie et donner à l'instrument la forme d'un oiseau. On souffle en s'introduisant dans la bouche le bec de l'instrument, qui tantôt a la forme d'une tète d'oiseau, tantôt celle d'un bec de théière.