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rée. Cependant il fut arrêté plusieurs fois , et il eut le bonheur de s'échapper et de trouver des personnes qu'il eut l'art d'intéresser, et oui le protégèrent contre toute recherche ; mais , la veille de la mort de Robespierre , il fut arrêté dans la nuit et conduit à la prison des Carmes, où il resta pendaut plus de trois mois. Lorsque la convention parut revenir à des idées de modération et de tolérance, il attaqua, avec les armes de la logique et du ridicule , les constitutionnels qui cherchoient à relever leur église. Le succès qu'il obtint en ce nouveau genre le fit juger propre à la rédaction d'un journal ecclésiastique, que les abbés Sicard et Jauflret venoient d'eulreprendre sous le titre & Annales religieuses; et à partir du n.° 19 il devint seul rédacteur du journal qu'il intitula Annales cattoliqucs, pour le distinguer des Annales de la religion , qui étoient rédigées par les constitutionnels. Ce recueil obtint un grand succès; mais il fut plusieurs fois interrompu, notamment au 18 fructidor, où son auteur fut condamné à la déportation , et il n'y échappa qu en se tenant rigoureusement caché. M. de Boulogne reprit son journal au commencement de janvier 1800; et malgré quelques traverses il le continua jusqu'à la fin de 1801 , sous la dénomination à* Annales philosophiques et littéraires , et quelquefois sous le titre de Fragmens de littérature et de morale.

Il le recommença en i8o3, et l'intitula Annales littéraires et morales, puis Annales critiques de littérature et de morale, et enfin Mélanges de philosophie , d'histoire , de morale et de littérature; mais il travailla peu a cette der-

nière partie ; il en abandonna entièrement la rédaction dès 1807.

Ces différons recueils qui forment plus de 10 gros vol. in-8, sans y comprendre les Mélanges de philosophie , se font remarquer par un attachement constant aux saiues doctrines en religion et en littérature, de bons articles sur les livres qui paroissoient , des réfutations très-piquantes des écrits des constitutionnels, et des morceaux pleins de chaleur en faveur de la religion et contre l'incrédulité. Dans les intervalles où les Annales étoient suspendues, M. de Boulogne fournissoit volontiers des articles à la Quotidienne, à la Gazette de France , à la France littéraire , et surtout au Journal des débats qui alors soutenoit les bonnes doctrines. Les articles qu'il a fournis à ce dernier journal ont été réunis dans le Spectateur françois au XIX.* siècle, publié par Fabry, de i8o5 à 1812, en 12 vol. in-8. M. de Boulogne trou voit encore le temps de se livrer à la prédication ; il profita du rétablissement du culte pour remonter dans la chaire. Il avoit perdu quelques-uns de ses discours pendant la révolution ; il revit ceux de sa première jeunesse , il en composa de nouveaux, et la maturité de son talent imprima encore plus de force et d'énergie & tout ce qui sortit alors de sa plume. Un distingue particulièrement ses sermons sur la charité chrétienne, celui sur l'excellence de la morale chrétienne , le panégyrique de saint Vincent de Paul, le sermon sur la Providence , celui sur la vérité, et quelques autres que l'orateur répétoit plus volouliers , et qui attiroient toujours la foule.

U étoit resté sans emploi lors du concordat j l'éfêque de Versailles