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GerdîJ , le 'nomma consuileiir du Saint-Office , le fit sacrer évêque de Dibbon , et lé déclara cardinal le 27 juin ly^j. Le i5 décembre suivant il le publia cardinal du titre de àe Sainte- Ceci le. Peu de temps après il fut nommé préfet de la propagande , protecteur des maronites ^ et en cette qualité il fut chargé de Tinspection tt de la correciion des livres orientaux. Le pape Tattacha à presque toutes les congrégations, et s'adressait à lui dans toutes les aflaires importantes. Il étaitcomme unelumière au milieu du sacré collège. L'avis

2u'it y ouvrait servait communément e règle aux délibérations. 11 inclinait toujours pour le parti le plus modéré , à moins que les principes nVn souffrissent. C est dans ce sens et d'après ces vues qu'il opina dans Taffaîre du concordat. 11 était à Rome en 1 798 lors de Tinvasion des Français et de Penlèvement du pape. Il se liâta de quitter cette ville livrée au désordre. La manière dont il usait de son revenu ne lui avait pas permis les épargnes. Il se trouva assez dénué, et obligé, poiur subvenir aux frais de son voyage, de vendre ses livres. Deux prélats qui méritent d'être cités, le cardinal Lorenzaiia, archevêque de Tolèjc et monseigneur Despuig , archflbue de Séville , depuis aussi cardiiral, s'offrirent de la manière la plus généreuse et la plus honorable à venir à son secours. Il n'accpta que ce qu'exigeait le besoin du moment.

Il vit en passant à Sienne Tinfortuné Pic VI en proie lui-même au besoin.

11 se rendit en Piémont, et se retira dans le séminaire de son abbaye de la Clusa , où souvent il mdnqua du nécessaire. 11 dut à son défaut de moyens de n'être pas inquiété. Après la mort de Pie VI il se rendit à Venise pour le conclave où devait se (aire la nouvelle élection. Dans les premiers 6cru-

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tins un asses grand nombre de voix se réunirent en sa faveur. Son âge fort avancé fut peut-être le seul obstacle qui l'éloignade la tiare. Pie Vil ayant été élu , le cardinal Gerdil le suivit k Rome, et y reprit ses occupations. Il n'avait rien perdu ni de sa mémoire, ni de ses autres fàcaités intellectuelles , et on espérait de le conserver encore quelques années, lorsqu'on 1802 il fut attaqué d'une maladie grave ; il en mourut an boot de ^5 jours , le 12 août de la même année, âgé de 84. ans et quelques mois. 11 était de presque toutes les académies de l'Europe. Le pape assista à ses funérailles , et voulut luimême faire l'absoute. Le P. Fontana, général desharnabites et aajourd'hni cardinal , prononça son oraîsoo (bnèbrc ; elle a été traduite de l'italien en français par l'abbé d'Hennivy d' Auribeau, et enrichie de notes C4frieuses. Une autre oraison funèbre fut prononcée à Macerata par le P.

Graudi,bamabite, brochure in-4iMi* ccrata, 1802; enfin son éloge con-

{)0sé par le même P. Fontana, soM e titre d'Elogto letperario^ fiit la k 6 janvier 1804 dans l'assemblée de Facadémiedes Arcades^ tenue exprès pour honorer sa mémoire. On y lut aussi diverses pièces de vers en son honneur, enfin le même P. Fontana lui composa Tépitaphe la plus honorable.

Le cardinal Gerdil est auteur d'un grand nombre d'ouvrages qui . après avoir paru séparément , ont été recueillis par le P. Torelli dans une première édition de ses œuvres com' plèles , Bologne, de 1784. à 1791 , 6 vo!. in-4.. Depuis, le P. Fontana, aidé du P. Scolti , en entreprit une nouvelle, dont les six premiers volumes parurent en 1800, et qui de-* puis s est continuée. Voici une liste des principaux ouvrages que contiennent 1 une et l'autre - édition :

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1 littroduction à Félude de la religion avec la réfutation dès philO' sophes anciens et modernes touchant VEtre suprême y l'éternité ^ etc. ; oavrage dédié à Benoît XIV , et auquel applaudirent non -seulement les saTans catholiques, mais encore plusieurs protestans de Tacadémîe de Berlin. H Exposition des caractères de la vraie religion , traduite de Titalicn en français par le P* de Livov, barnabite, Paris, 1770,

1 Tol. în-8. lil Dissertation sur F origine du sens moral ^ sur F existence de Dieu , t immatérialité des substances intelligentes , avec deux Dissertations sur les études de la jeunesse, IV Projet pour l'établissement dun séminaire , avec un MlsscU d^instruction théologique à son usage ^ seize Traités de théologie ttqnaiTe Dissertations sur la nécessité de la révélation. Dans IVEssai , l'auteur réfuie Bayle , le Système de la nature , les défenseurs de Tantîqoité du monde , etc. Ces divers, écrits forment les deux premiers voioflues de l'édition de Bologne, et Mint en langue italienne, l^es 3*, 4^ et 5** vol. , et un^^artie du 6% renferment les œuvM françaises. On y trouve :Vun Traité de l'immatéria litéde l'âme contre Locke ^ti la Défins^ du P, Malebranche contre

ce philosophe:, Turin, 1 j47 et l'J^S,

2 vol. în-4* Locke, dans son Traité de r entendement hun^fn^ avance que sans le secours de la révélation on ne peut être assuré que Dieu n^a pas donné à la matière la faculté de penser , et prétend que cela n'est point au-dessus de sa puissance. Cette idée, qui (avorisait les principes des nouveaux philosophes^ avait été avtde ment saisie par eux , notamment par Voltaire^ Les doutes dn philosophe anglais sont réfutés solidement dians le traité du P. Gerdil. Il y prouve

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une tout ce que dit Locke, touchant I immatérialité de Dieu, peut également s'appliquer à Tâme. M. Burke a &it l'éloge de œt ouvrage. Un des caractères des écrits polémiqnrs du P. Gerdil, est qti ordinairement il puise dans les raisonnemens mêmes de ses adversaires les argumens par lesquels il les réfute ; et c'est ce qu'il fit en cette occasion. VI Essai d'une démonstration mathématique contre V existence éternelle de la matière et du mouvement^ etc, et des preuves que l'exis' tence et f ordre de F univers ne peuvent être déterminés ni par les qualités primitives di's corps , ni par les lois du mouvement, VU Mé-moires sur r infini absolu considéré dans la grandeur et sur tordre dans le genre du vrai et du beau^ insérés dans le tome 5 des Miscel-lanea taurinensia , i77>» VIII Essai sur les caractères distinctifs de r homme et des animaux brutes ^ ou l'on prouve la spiritualité de Idme par son intelligence, IX Incompatibilité des principes de Des^ cartes et de Spinosa, X Eclaircissement sur, la notion et la divisibirlité de détendue géométr^ique , en réponse à M. Dupuis^ Turin, 1741-

XI Réflexions sur un mémoire de M. lieguelin, concernant le principe de la raison suffisante , et la possibilité ou le système du hasard,

XII Dissertation sur l' incompati' bilité de l'attraction et de ses différentes lois avec les phénomènes , et sur les tuyaux capillaires, Paris , 1754? I vol. in -12. Un premier travail sur cet objet avait été inséré dans le Journ, des sava ns, mai 1 752. L'astronome Irlande y répondît dans le même journal. A la suite de la dissertation se trouve un Mém, sur la cohésion, XIII Observations sur les époques de la nature, pour servir

de suite à t examen deê systèmes sur l'antiquité du monde , Insérées dans r£f saî ihéolo^ique. XI V Traité des combats singmiersau des duels ^ Turin «y 1759. Le P. Gerdil j raptpelle que le métier des armes n^est pas moins sujet que les autres états aux règles de la morale et moins soumis pour des chrétiens aux préceptes de FEvangile. Il montre Pabsuroité, il fait sentir la férocité du prétendu point d'honneur , qui fait une loi de la vengeance. 11 .prouve enfin que tous les duels , même ceux autorisés autrefois pour cause publique ou particulière , et à plus torte raison ceux qui ont lieu entre particuliers , de leur autorité privée, choquent la raison , blessent la religion « n^ont rien de commun avec le véritable hon-* neur, tendent à renverser Tédifice social, l^y Discours philosophiques sur l'homme considéré relativement à restât de nature^ à Vétal de société et sous l'empire de la loi , Turin, 176g, in-8 , traduits en italien par le docteur Giudici , Lodii 178a. XVI De la nature et des effets du luxe , avec V examen des raisonnemens de M- Melon , auteur de l* Essai politique sur le commerce en faveur du luxe , Turin, 1 768 , in-b. Gerdil v analyse les raisonnemens des apologistes du luxe, entre astres de Montesquieu, et les réfute. Il montre que ces apologistes' sont en contradiction avec euxmêmes; il tire ses preuves des écrits qu'ils préconisent. XVII Discours 4ur la divinité de la religion chré- ^nne. XVill Réflexions sur la théorie et la pratique de r éducation I contre les principes de /.-/.

Rousseau, Tvainj 1765 , in-8. Elles se trouvent dans la nouvelle édition sou^ le titre de Y Anti-Emile. Elles #ont imUif avec modération et mé-r nagemeajt pour Tanteur ; mab rien

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n'^ manque pour la selidité. Elles oat été traduites en anglais ; et i priacesse héréditaire de Brunswick fit passer dans «es états plusieiur6 exemplaires de cette traductioi, comme un antidote aux dangers de Touvrage. Ro«sseaa lui-même ne put sVmpécher de reconnaître le titérite de cet écrit, et de .dire que de tous ceux qu'on avait publiés contre lui, c'était le seul qu'il eût trouvé digne d'être médité. Il ajoutait néanmoins qu'il craignait que l'auteur des réflexions ne Teèt pas compris ; et certes ce n'était pas le P. Gerdil ^i manquait d' intelligence. XIX Coh' sidérations sur fettipereur JuUfn, C'est dans les auteurs païens qae Gerdil puise pour apprécier le ca* ractère de ce prince ; et c'est d'aprèf leurs témoignages qu'il prouve jusqu'à quel point sont exagérés les éloges que dans ces derniers temps lui ont prodigués quelques philosophes > sans ddute à cause 4e sa hame pour le christianisme,qa'ils partagent avec lui. Tout ce morceau da P« Gerdil est plein d'une excellente critique.^XX Observations sur k 6' livre de Fhislpire philosephi»

que et politique mÊcommeree dans les deux Indes , par l'abbé RajnaL Gerdil écrivit ces observations rapidément, et à la lecture de ce 6* volume. Elles font regretter quil n'ait pas (ait le même travail sur tout Touv A[e. Quelques oeuvres latines complètent le 6* volume ; ce sont , XXI , une harangue sur ce sujet : Virtutem politicam ad optimum stfUum , nonminits regno quàm reipublicœ necessariam esse. L'orateur y combat Montesquieu. XXII Une autre harangue. Décousis a/ca»

demicarurn dispulationum in theo^ hgiam moralem inductarum, EUes furent prononcées en préaence de la société royale de Turin , laprauèrc

en i72ib et Tautre en 17$^ XKI1I DispuMio de rcligionis virtutisque poiiticœ cenjuncUone. XXIV Étémentorum moraUs prudentiœ spécimen* Tels sont les ouvrages compris dans les six prernîers volumes de l'édition de Bofogoe. Le cardinal délia SomagUa en nt imprimer un 7* à ces frais en forme de snpplément et^ous cetître: Opuscula aahieràrcfucam ecelesiœ constitutionem spcctantia, imprimé à Parme, chez Bodoni, en 1789, et réimprimé à Venise, 1790, in-8. Il contient XXV Cbnfutazione di due lihelU contrb il brève auctorem fideî di Pio f^I, in eut stcondanna ilUhro di Eybel : Quest-ce que le pape ?

Rome, 1 789, 1 vol. în-8. XXVI Apologia di detto brève ^ Rome » 1791 et 179^ , in-4. Eybel était professeur de droit csinou à Vienne du temps de Tempereur Joseph , et pendant la chaleur des réformes de ce prince. Il attaque dans son libelle la puissance papale, et parle ?vec peu de respect du pontife. Le P. Gerdil réfute sa doctrine en lui opposant les théoloiens les plus attachés aux libe||fés !e Téglise gallicane, tels queGerson, le P. Alea||dre , Bossuet et Flenrj.

XXVI 1 n^mmmentariumàJustino Febronio in suam retractaU'onem editum ammadsfersiones , Rome , 1792, in-4. Gerdil croyait avoir remarqué dans la rétractation de cet évéque quelques tournures embarrassées, et y désirait des expressions plus franches. 11 montre en quoi eHe pèche , etxVst toujours de Tau torité des plus célèbres théologiens français qu il s^ appuie. XXVI 11 In notas nonnidlarum propositionum synodi Pistoiensis , Rome, 1795.

Ces remarques étaient de l'abbé Feller. Elles tendaient à justifier sur quelques points le synode de Pistoie.

Le P. Gerdil les réfuta. XXIX Esa-

me dei motivi deW opposhlone del vescovp 4i NoU ( senoit Solarî ) cdla publicazione delta holla chi condanna le proposizioni estrattè dtd sinodo ai tistoia , Rome et Venise, 1802, in- 12. XXX Des Lettres pastorales adressées aux paroisses qui dépendaient de son abbaye de la Clusa, et ses Cens-* titutions synodales, XXXI Pré" cis dun cours dinstruction sur l^ origine, les devoirs et l'exercice de la puissance souveraine , Turin, 1799 Y in-8. Il y en a deux traductions italiennes, Tune, Rome « 1800; Tautre, Venise, 1802, în-8, XXXI 1 Notes sur le poème de là religion du airdinal de Bernis ^ Parme , Bodoni, 1795. A la mort da cardinal Gerdil il restait en manu$«crit dans ses porteieuilles : XXXI II Osservazioni sopra una nuova lettera delvescovo di NoU, Elles furent imprimées la même année, 1802, i Venise. XXXIV Cbnfutazione d^ sistemi contrarj all'autorità délia chiesa circa il rnatrimonio. XXXV Précis des devoirs des principaux états de la société. XXXVI Instructions sur les dijfférentes causes de la grandeur et de la destruction des états, XXXVU Avis sur la lectureet le choij^^ bons livres. XX XV 1 IX Traité ^^^ûire naturelle conte^ nant le^^ÊÊes minéral, végétal et animal. aXaIX Tractatus depri* matu romani pontiflcis\ degnatiâ^ de legibus , de actibus humanis , d^ mutuo ; dissertatio contra PufJ'en^ dorf de usurâ , 5 vol. XL Cursus philosophiœ moralis. Plusieurs décès ouvrages font déjà partie de la nouvelle édition dont il y avait quinze volumes il y a quelques années , et sans doute les autres y entreront..

On ne doute point que le cardinal Fontana n'achève cette œuvre , le plus beau monument à élever à la

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Eloire de son îllastre confrère ^four tquelle il a déjà tant fait. On sait qn^il prénare une Vie de Gerdil, L'abbé a Auribeau de son c6lé se propose de publier son Esprit, Au reste , les ' ouvrages de ce célèbre cardinal qui ont déjà para sont pins que suffisans pour prouver 1 immense variété de connaissances de leur auteur, la fécondité de son génie, et son infatigable amour pour (es travaux utiles. 11 fut, de notre temps , un des bommes qui marquèrent le plus dans les sciences, qui furent le plus utiles à la religion et à ^église , et firent le plus d'honneur au clergé. Sa vie entière fut consacrée à défendre Tune contre les déistes , à soutenir IV doctrine de Tautre, et les jugemens du saint-siége contre les réfractaires; modèle d'ailleurs admirable de modération dans ses controverses y où , tout en maintenant avec fermeté les principes , non - seulement il ne blesse pas la charité, mais il ne laisse pas même échapper la moindre expression qui puisse ofienser ceux qu'il réfute.

G E S S l ( François ) , célèbre peintre italien , naquit à Bologne en 1 588. On Tappela Guide second^ pour son talent à imiter la sagesse , la douceur et la dignité de ce fameux artiste , dont on confc^j^^uvent les ouvrages avec ceui^^^K habile imitateur. Gessi a lais^Hm grand nombre de tableaux , qui ne sont cependant pas tous d'un égal mérite, notamment ceux qu^il exécutait avec vitesse et par besoin d'argent. Un de ses plus beaux ouvrages est une Vierge avec un enfant Jésus, aux pieds duquel sont prosternés quatre saints. On conserve ce tableau dans la galerie de Milan. Gessi est mort en 1648.

GHEZZl ( Nicolas ) , jésuite italien , né à Domaso , sur le lac de