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ia traduire en italien avec les chan-^ gemens convenabDes pour la rendre plus vulgaire. Uouvrage essuya de la part dérailleur de la Slofialetteraria étitalia quelques critiques insérées dans le 9* volume de celle collection, pag. 307. Y Annalium ordùus Precù'catûrum^ etc. , Rome , ijSô. VI De anirnabus- jusiorum ^ in sinu Abrahas an(e Christi mortem expertibus beatœ visionis JDei libri dito^ Rome, 1766, 2 vol. Il y réfute Cadonîci, Feltri, J^aîtliam et Matall, qui prétciidateat que les saints de l'ancien Testament ont joui de la vision intuitive de Dieu avant la descente de Jésus-Christ aux enfers.

U paraît que dans cette dispute, de part et d^autre on ne se piqua point d'être poli; ce qui^ toutefois, n'aurait pas nui aux bonnes raisons, VII Del drilto libéra delta chiesa d'acquistare e dipossedere béni tempo rali, Rome, 1769. Le P. Genovesî y est très-mallraîté. VHl Lapretesa Jîlosofià de' moderni increduli , esaminata et discussa, etc., Rome, 1769, et Venise 1770. IX Ortoaoxia Palafoxiana , Rome , 1772, 3 vok Le P. Faiire , jésuite , y répondit, Lugano , 1773. X Espislolarum ad Justiniim Fehronium de légitima romani pontijicis aiwtoritate libri duo., Rome, 1776 et 1777, contre de flontbeim. XI De lauaibus Leonis À" P. M, oratio , 174.1* Mamacbî dirigeait' le journal ecclésiastique quis'imprimaità Rome.

MANDAT (NL), capitaine aux gardes françaises avant la révolution dont il embrassa la cause. Il était né vers lySo. A la. journée du 10 août 1702 , il commandait les grenadiers nationaux de la section des Filles-St« Thomas, auxquclsil donna Tordre de repousser la force par la force ; mais , pendant la. nuit, la nouvelle municî- £allté în^urrectionnelle avait chassé