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fortune asses considérable, vivait asses modiquement, et la simplicité «le son habit annonçait celle de ses mœurs. A fiable et généreux, un de ses principaux soius fut toujours celui de soulager l'infortune.

Parmi ses différent ouvrages , on a surtout remarqué ses Reçluerckes de la lumière de lu riulure, 9 vol. in-8, dont les cinq premiers furent publiés, du vivant de l'auteur, en 1768» sous le nom supposé d Ldouard Searcb , et les quatre autres parurent en 1777, deux ans après sa mort, arrivée en 1775. .Cet ouvrage suffit ponr établir la réputation de Tucker. Il y parle sur toutes les matières relative» à la physique et à la métaphysique, avec autant d'érudition que, de clarté. Son style es4 mâle, concis, clair, sans

Ssser d être élégant. Ou y trouve » idées neuves, des réflexions, et H a mérité d'avoir uue place oarmi les bons écrivains de sa, nation.

JUCKLH (Josué), publkiste an* gbij,, naquit en 17 11. Après avoir euidiéàXuniversité d Oxford, il prit les ordres, devint pasteur d' une égtisëj de Bristol , puis doyen de GiW cester. Il était un savant théologien, et a écrit des ouvrages estimés sur <*MLf science, Ses autre» productions littéraires rouleut sur le

et sur la politique. Peudaut la guerre des indépendance américaine,Tticker soutint 9 dan» plusieurs de ses brochures , qu'il bUaU que l'Angleterre accédai aux demandes des Américaius, ou qu'elle reconnût leur indépendance, sans entreprendre une longue querelle dont les suites seraient malheureuses. Quelque déférence qu on veuille avoir pour l'opinion de ce sayaot. publiciste, il. aurait peutêtre mieux valu pour la iirande- Cretagoe d'accéder à quelques-unes des prétentions des /Américain s; mais elle ne pouvait cependant s'empêcher

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de taire tons ses efforts, par le moyen des armes, pour conserver un pays si utile à a on commerce et à sa puissauce. Le plus remarquable des ouvrages de Tucker est intitulé Traité du gouvernement civil; il s'y mont re opposé aux opinionsdu fameux Locke.

Il mourut en 1776, à 65 ans.

: TUDITANUS ( Fublra*-Sempronûis ), tribun des soldats romains à la bataille de Cannes ( a 16 ans avant J. C. )f où il se signala par son courage. Après cette journée si glorieuse pour Annibal, si funeste à Home , et où périt le consul Paul-Kmile, plusieurs guerriers ' étaient restés sans chef , presque sans armes, et sur le point de tomber entre les mains de l'ennemi.

Tuditanus se retira avec eux dans un retranchement , les engagea à se Êiire jour a travers l'armée ennemie pour gagner la ville de Canosa. 11 leur apporta l'exemple de leur chef el de ses braves soldats, qui avaient préféré la^moit a l'esclavage ; il sut enfin si bien4«* enflammer que tous coururent aux armes , se rangèrent ea phalange, et, Tuditanus à leur tête, ils se jetèrent sur l aite droite des Numides, qui était la* petits faible : couverts de leurs bouch'ers , ik culbutèrent tout ce qui s opposait à leur passage ,Vt arrivèrent enfin à la ville de Lan osa. Le sénat, malgré la désolation générale, et le demi de toute la vitle dé Home, décerna une couronne à Tuditanus. ' '-'

TUHBILLY ( Louis-^Trintois- Henri de Menon , marquis de ), né en Bretagne en 1717, entra dans le service, s'y distingua comme li< n tenant colonel de cavalerie. 'Il se retira alors dans ses terres ; y fit des défrirhemeus , qui don aèrent Heu à plusieurs observations utiles pour 1 agriculture. Il les publia dans des Mémoire** 1760, * hrorh. in-12,

37 a TUR où l'on trouve la description d'une soude ou tarière, dont il recommande l'usage, et qui pénètre dans Ja terre à une très-grande profondeur. Cette tarière est* formée de plusieurs tiges de fer, qui s'emboîtent le» unes sur les autres , et terminée par un curillan, qui rapporte des échantillons de la couche de terre ou elle est parvenue. Ou trouve ordinairement à une profondeur de 6 à 18 pieds, la marne, la pierre à chaux et le plâtre; mais pour rencontrer le charbon de terre et la pierre, à foulon v il faut souvent parvenir à la profondeur de 60 pieds.

M. François de JSeufcbâteau avait proposé de (aire déposer un de ces îustruraens dans chaque sous-préfecture , avec une instruction qui indiquât la manière de s'en servir , et promettant une prime pour celui qui ferait par ce moyen quelque importante découverte. Les états de Bretagne avaient fait présent d'une de ces sondes à chaque bureau d'agriculture de la province. On en trouve aussi la description dans le Dict. des arts et métiers, tome t , page 427- Le marquis de Turbilly est mort en 1776, âgé de 59 ans* > f UKCH1 ( Adeodat ) , religieux capucin et évêque de Parme, était né en 1724* Son mérite le4it choisir pour précepteurdel'in(antdouLouis,priuce de Parme , fils du duc Ferdinand. 11 parait qu'il remplit ce poste important à la satisfaction du prince qui le lui avait confié. 11 fut récompensé de ses soins par sa, nomination à l'évéché de,' Parme. 11 alla se faire sacrer à Rome, ainsi qu'ont coutume de, le (aire les évêques d' Italie. Ou prétend qu'on lui fit signer une rétractation, et que les cardinaux Gerdil et la Somaglia furent chargés de le porter à cette démarche. Ou ne sait point quel tu était l'objet ; mai g

une doctrine contraire aux prérogatives du saînt-siége ayant pendant quelque temps prévalu dans les écoles de l'état de Parme , ou du moins y ayant été portée par quelques maîtres , il est naturel de penser que la rétractation y avait rapport. Quoi qu'il en soit , on n'eut pas de peine à y amener le nouvel évêque, plein, à ce qu'il paraît , de bons sentimens.

Il fui sacré le ai septembre 1788, et sa conduite depuis offrit toutes les preuves du plus ferme et du plus fidèle attachement au saint-stéee. De retour dans son diocèse, il le gouverna avec lèle et sagesse , et y donna l'exemple de toutes les vertus ecclésiastiques et épiscopales. On a te recueil des instruction* qu'il faisait assidûment à «on troupeau et qu'il a publiées sous lé titre d1 Homélies , 4 voL m- 12. Toutes sont pleines d'onction et respirent la piété. On en cite entre ( autres , avec beaucoup d'éloge* , «ne qu'il composa pour la fête du bienheureux Barthélémy de Bragance , dominicain et évêque de licence , mort en 1 «70 , et déclaré bienheureux- par Pié Vl en 1794* 'I a laissé aussi des oraisons funèbres.

Ce vertueux prélat est mort en 1 8o3.

TURCO ( Thomas ) , en latin Tu r eus , célèbre dominicain , général de son ordre, naquit à Crémone d'une honnête famille , vers le commencement du dix -septième siècle. Il entra jeune dans l'ordre de Saint - Dominique , où, après de bonnes études, il fut chargé d'enseigner les lettres et la théologie. 11 était en 1 638 professeur de métaphysique à Padoue , où, sur sa réputation, le sénat de Venise l'avait appelé , et lui avait assigné un honoraire de deux cents florins. La procure générale de son ordre ayant vaqué vers ce temps , Urbain VI 11 souhaita qu'il y tut nommé. H se

rendît à Rome en i643 pour en remplir le» fonction*. Elle ue-fuipour lui.

qu'un degré qui lui servit i monter à une place plus ém mente. Dès Tannée suivante « dans un chapitre as* semblé s Rome par ordre au pape, il fut , d'un commun accord, élu général de Tordre. Jaloux d'y maintenir la discipline et d'y encourager les études, il commença dans cette intention la visite de ses provinces en 1 645 , et parcoont la France , la Belgique et l'Espagne* Il reçut partout un accueil honorable et des marques d'estime. Philippe IV7, frappé de son mérite , leefit grand d' Espagne , et voulut que cette dignité passât à ses successeurs. II ne revint à Rome qu'en 164& H fit construire dans le couvent de Sainte-Marie de la Minerve une salle magnifique pour la congrégation du saint-office qui y tenait 6es séances , et qui jusque-la n'avait pn y occuper qu'un local étroit et peu digne d elle. Cet illustre religieux mourut dans ce couvent vers i65^, âgé d'environ 5o ans ». 11 a laissé les ouvrages suivaos : I Prœlectiones theologicœ ab ipso, dwn Bononiœ Ugeret, diclalœ. Il y est fidèle à la doctrine de saint Thomas, sur le libre arbitre, sur la prémotion physique et sur la grâce, II Lima Molinœ, il y combat le système de ce jésuite. Il ne parait pas que ces deux ouvrages aient été imprimés. 111 Deux Traités sur la conception de la sainte Vierge, Us ont été publiés a Rome. IV Un autre Traité de gratiâ et libero arbitrio contre les luthériens et les calvinistes. V Directorium officii sanctas inquisitionis. VI Ordin alloues pro conventu et studio gênerais Satie U Dominiciicivitatis Boaowae, Bologne , i645. VU Ordinationes pro

1 Date rta Ditionério ttorico di Bavsano SL>r«ridil 1.3 décembre 17*9.

T U IL 373 recto regimine studiorum in gym~ nasio Pmrisiensi , San - Jacobœo éditas , Paris, 1664. Epistolœ encyclicœ ad universum ordinem9 desquelles le recueil est conservé à Rome dans les archives de Tordre.

11 a fait réimprimera grands frais les ouvrages de quelques-uns des plus illustres dominicains , tels que le pape Innocent V, AJbert le Grand, le cardinal Ugo,etc. • < .

TURKLL ( Ebeneser ), savant prédicateur, né dans le Massachussets en 1701, fut gradué en 1711 au collège d'Harvard, ordonné en 1 7^4t et nommé minisire de Medfort en 1798. Il suivait la doctrine du calvinisme , et fut un des plus ardens patriotes dans la guerre de l'indépendance , pendant laquelle, en trahissant les deyoirs de son ministère, il excitait ses paroissiens à la rébellion.Turell était un orateur éloquent : il exerça son ministère près de 60 années, et mourut âgé de 77 ans /en 1778. On a de lui La Fie et le caractère du révérend docteur Colmany 174$» in-8.

TURGOT ( Anne-Robert-Jacques ), ministre de Louis XVI, naquit a Paris le 10 mai 1727. Destiné par sa (amille à l'état ecclésiastique, il fit ses études au collège de Louis, le Grand, au Plessis, et enfin au séminaire de Sajnt-Sulpice. Jusqu'alors il avait paru attaché à l'état qu'il avait embrassé, et avait fait des progrès dans les études. On a Irouvé, dit-on , dans ses papiers des fragmens d'un Traité sur l'existence de Dieu, qu'il avaiteomposé en tj/\S9 et des i dissertations théologiques.

Cependant dès cette même année il avait écrit à Bufïbn une lettre sur son système; et croyant que le dis** cours de Bossuet sur V histoire universelle n'était pas assex riche de vues , de raison , de véritables con-

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naissances, il en composa an autre, où il ne dit pas un mot de Dieu ; c'était ainsi qu'il corrigeait peut être l'ouvrage de Bossoet, où, selon lui, on y parlait trop de la Providence et de la religion. 11 est probable que depuis cette époque, Turgot était déjà dégoûté de l'habit qu'il portait.

Il fut néanmoins élu prieur de Sorbonne en 17^9, età son installation, en 17 >o, il prononça deux discours latius , l'un sur les avantages que la religion chrétienne a procurés au eenre humain , qui est très-beau, et l'autre sur les progrès de l'esprit humain f prononcé cinq mois 'plus tard , et où il n'est gu< re parlé de religion. Il paratt certain que de ce moment T argot s'était livré à un autre genre d'études , et que le phlosophisme commençait déjà à gaguer son cœur. 11 quitta en effet l'état ecclésiastique au commencement de ijSï , ne pouvant , dit son éditeur, se décidera porter un masque toute sa vie, comme si la religion et 1 hypocrisie étaient la même chose. Il était lié avec les abhés de Brienne , de Prades, ses camarades de licence , et autres ecclésiastiques qui avaient réellement un masque. Le premier était connu par une thèse répréhensible qu il avait soutenue en Sorbonne le 3o octobre \*]$\ ; et le second par une antre thèse, p*us réprehensible encore, qn'il soutint dans le même lieu le 18 novembre de la même ann^e. Tous les deux avaient des liaisons avec d'Alembert et les encyclopédistes, qui furent bientôt, et par leur moyen, de la connaissance de Turgot. il fournit à leur ouvrage différent articles, entre autres les articles existence, fondation. Dans ce dernier il régarde les fondations comme une vanité puérile, et dit : «Puissent les » considération* suivantes concourir

oavecrespritphilosophiqaedu siècle, •à dégoûter des fondations nouvelles, et à détruire un reste de «respect superstitieux. » C'est à l'époque des grandes disputes sur les refus de sacremens en 175a, que Turgot fut reçu conseiller au parlement de Paris. Il fit paraître alors ses deux écrits , Lettres sur la tolérance, et le Conciliateur, ou Lettres à un magistrat , qu'il composa, dit- on , avec l'abbé de Brienne.

L'un et l'autre de ces ouvrages 1 pour but d établir qu'aucune religion n'a droit à être protégée par rétat , et que le» prince ne Va non lus de (aire des lois sur là religion, n trouve dans le Conciliateur des passages dignes de remarque , et qui dérivent du principe que l'auteur y avait adopté. «Je ne conçois pas, » dit-il, comment on ne veut pas . » comprendre que le roi ne peut ent s joindre aux évéqnes de donner le sa-

• crement aux jansénistes qu'en s'arro- » géant le droit de décider qu'ils n'en

• sont pas indignes, et en décidant en » même temps qu'on ne peut jouir de s l'état de citoyen sans les avoir reçus; » deux choses qui excèdent manifestement son autorité.... Le refus ne •regarde pas l'autorité humaine....

» Le roi ne peut en connaître, encore

• moins de ce qui l'occasione. On »a demandé si le rot au moins ne « pourrait pas défendre le refus de séftpulture.... L'inhumation du corps,

• le plus 00 moins de pompe (je ne » parle pins de pompe sacrée ), voilà

• ce qui regarde le magistrat. Les n prières, les cérémonies, le lieu saint •où doivent reposer les os des morts, »> voila le patrimoine de l'église. Il »(àut donc la laisser maîtresse d'en

• disposer. Elle ne peut accorder la » sépulture qu'à^éeux quelle regarde

ses enfons. Vouloir la forcer ire, c'est l'obliger à traiter