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et célèbre mathématicien, né le 27 octobre 1716a Trapani , en Sicile, de parens nobles d'origine espagnole.

Il avait à peine fini sen noviciat qu'il enseigna les belles-lettres dans ies collèges de Florence cl de Sienne.

11 étujita la théologie à Home , et appelé à Florence par le marquis Hiccardi , il apprit les mathématiques au fds de ce seigneur. Le coin le de Kichecourt , gouverneur de la To >cane , le fit nommer professeur de géographie au collège de Florence, 4t géographe de l'empereur.

Peu de temps après, il obtint la place de mathématicien du grand duc de Toscane , qui le désigna pour gérer les intérêts de la république de Lucques, menacée par les eaux. Après l'extinction de sou ordre, il demeura toujours à Florence, où il jouissait d'une grande réputation, ainsi que dans toute l'Italie.

Le P. Ximenès était membre de plusieurs sociétés savantes de l'Europe, et fut employé et consulte par différens souverains. 11 mourut d'une attaque d'apoplexie le 3 mai 1786. U a écrit un grand nombre d'ouvrages dont les principaux sont : 1 Elément de géométrie, Venise, 1751. Il sertalio de maris œslu, Florence 1755. 111 Mémoire sur le% causes des eaux de Bologne , Faenza 1 763. Théorie et pratique de la résistance des solides , Pise , 1 782 .

XIMENES ( Augiislin-Lou a Texada, marquis de), dlncier et liitérateur français, de la famille du célèbre cardinal de Ximenès , naquit à Paris le 28 février 1726. Son aïeul, né en Arragon, servit d'abord dans les armées espagnoles, et vin ensuite s'établir en France, où il obtint un grade distingue dans I armée du grand Condé, et contribua à la victoire de Seneffe. Son fils et sou petit- bis suivirent la même cax-

5i4 XtM rière. Ce dernier reçut la croix de Malte du grand maître Ximenès dont H était second neveu : il avait à 19 ans le titre de colonel , et ù la bataille de Fontenoi, en 1746, il commandait un escadron et fut un des braves qui enfoucèrent la redoutable colonne anglaise; ce lait est'constaté parVoluire daus son poème de la bataille de Fontenoi. Le marquis 4e Ximenès cultiva aussi la littérature; et outre plusieurs pièces fugitives insérées dans l'Almanach des Muses et autres recueils, il composa avant l'âge de vingt ans sa tragédie tfAnialasonte, qui eut douxe représentations au Théâtre- Français. Il écrivit deux autres tragédies, Epicharis et don Carlos, où Ton remarque des vers heureux et des situations dramatiques. Il fut l'ami de tous les gens de lettres, qui aimaient en lui un caractère loyal et incapable d'intrigues. 11 conserva ses facultés intellectuelles jusqu'à ses derniers jours , et en 1816 il eut l'honneur de présenter au roi ', qui l'avait décoré de ia croix de Saint- Louis , un discours en vers où Ton trouve souvent la verve d'un jeune homme : ce discours commence par ces vers :

Roi désiré vingt ans . dont 1* longue infortune Supporta le fardeau de la douleur commune ; Si d'un noureau bienfait le pressant souvenir Force ma muse antique à tous entretenir. De votre auguste aïeul rappeler la mémoire , C'est peut-être honorer les témoins de sa gloire

Il conserva l'habitude pendant un grand nombre d'années, d'aller tous les soirs au foyer du Théâtre-Français, dont i comme auteur, il avait les entrées ; sa complexion toujours robuste, et sa conversation vive, piquante , étaient admirées dans un vieillard nonagénaire. Il mourut le premier juin 1817, âgé de quatreyingt-oose ans. Il s était marié, mats il n a pas laissé d'enfàns : sa veuve . |

dame estimable, existe encore et habite la capitale.

XIMENÈS DE CARMONA ( François ) , célèbre médecin espagnol, naquit à Cordoue , et floris&ait dans le 17* siècle. Il était très-versé daus la botanique et Tanatomie , et enseigna cette dernière science dans t'uuiversité de Salammnque , passa 4 Mexico, où il amassa, par

coup de richesses. De retour Espagne, il se fixa à Séville et j mourut dans un âge asses avancé.

On a de lui : I Histoire naturelle de la Nouvelle-Espagne , 161 5. Il Traité de lexccllenct Veau , Séville , rôt 6 , in~4*

XYLANDER ( Guillaume ) , quit le 26 décembre i55a, à Ansbourg, de parens fort pauvres, et dut son éducation à la générosité d'un noble de cette ville. Cependant il fut toujours obligé de travailler pour vivre, ainsi qu il le dît lui-même dans ce distique :

Te mal» panpcrcs, palchrisooe grarissima cwptU Conatu imlignor potuissr mro.

Il fit ses études à Tubinge et à Bâle, et fut bientôt appelé à occuper une chaire de bngue grecque à Uetdelberg , vacante par la mort de Mycillus, mais qu'il ne put conserver long-temps. Etant tombé malade par un excès de travail, il mourut à Heidelberg en i5o6, âgé de quarante-quatre ans. On a de lui des Traductions en latin de Dion Cassius, de Marc-Aurcle, de Plutarque. H a aussi traduit en allemand le nouveau Testament, Polybe, les 6 premiers livres de l'Enéide.

Le président de Thou dit que les ouvrages de Xylander sont iuexacts; Huet, dans son traité De claris interpr.y tom. 2, page 7 1, lui rend plus de justice- •

YEPES (le P. Diego de) , écrivain et religieux espagnol, confesseur de Philippe 11 , et évéque de Tarrazona, oaf uit à Yepes près de Tolède en il entra dès sa première jeunesse dans Tordre de Saint-Jérôme, fit ses études à Siguença, et fut nommé prieur de son ordre à Jaen , Zamore, Tolède et Grenade. La renommée de son savoir parvint a la connaissance de Philippe II, qui le nomma prieur de l'Ëscurial et son roufesseur. Philippe III le récompensa encore plus dignement, et lui, conféra l'évéché de rarrazoue, où il mourut le 20 mai i6i3, à l'âge de quatre-vingt-quatre ans. Il est auteur des ouvrages suivans : l Histoire particulière de la persécution de l Angleterre depuis l'an 15^0, Madrid, i57Q. 11 Mémoire sur la mort de Philippe II , écrit par ordre de son p\s Philippe III. III Vie de sainte Thérèse de Jésus , Madrid , 1587 , s vol. in- 4 1 etc., etc.

YEPEZ (dom Antoine ). bénédictin espagnol, et géuéral de la congrégation de Valladolid, florissait a la fin du 16* siècle et au commencement du 17*. 11 s'était fait un nom dans son ordre, et même dans le monde par la sagesse de sa conduite et sa science. Appelé au gouvernement de différent •jnonastères de Jta congrégation en qualité d'abbé anWvibte !, il y avait montré une grande expérience des affaires, avait maintenu l'amour de la règle , et inspiré le goût des bouues études.

Dom Mabiïlon, qui s'y connaissait si bien, rend témoignage à son érudition. Il dut a (ant de mérite d'être appelé à la dignité de général de sa

1 Dto« le* congrégations relit'*""** pjgoe le* «bbéi ne août élut qu» r°W *a»-

congrégation. On a de lui : I des Chroniques de t ordre de Saint-Benoit, qui vont jusqu'au ia* siècle , 7 vol. in-fol.; elles sout écrites en espagnol. Les a premiers volumes parurent à Grache en 1609, 'e 3* à Pampelune en 1610, le 4 ' à Valladoliden i6i3,le5retle6r en itii5.

Le dernier ne fut imprimé qu'après la mort de l'an leur. Elles furent traduites en latin par dora Thomas Weiss, bénédictin allemand , 3 vol.

in fot.,Cologne, i653 et i663.(^oj*.

Weiss dom Thomas ). Dom Mathieu Olivier , de la congrégation de Valladolid, et dom François Valgrave, bénédictin anglais, en entreprirent une traduction française qu'ils n'achevèrent pas, mais qui parut par les soins de dom Rheteloîs , 7 vol. in-fol.; dom Gabriel Buceiin en a donné un abrégé. J I Relation d'un voyage littéraire. III Un 6atatogue de ceux gui ont écrit en faveur de l'immaculée Conception.

Il mourut en

. YERËG Ul ( J oseph de ) , naquit à Vergara, province de la Guipuscoa, en 1734, lit ses études avec éclat , et possédait diverses connaissances.

Il vint à Paris apprendre la physique sous Nollet, et les malhématiqu< sj mais en même temps il se lia a\ec les philosophes, et de retour en Espagne, il ne cacha pas ses nouvelles opinions. Yeregui etaitee qu'on appelle un libre penseur ; cependaut pour obéir à sa famille il entra dans le sacerdoce. Après avoir été instituteur de plusieurs enfaus nobles , le gouvernement le chargea de composer un catéchisme qui pût être proposé à toute l'Espagne. Yeregui pour s'en occuper se retira à C»~ dabalso près de Madrid. En i;85f

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il revînt dans la capitale, où il se proposa de procurer à l'église espagnole les mêmes libertés dont jouit ( église gallicane : il manifesta cette opinion nouvelle avec si peu de circonspection, que le sainl-oificc l'appela devant son tribunal en 1792, et produisit un grief contre lui, Yeregui avait un puissant protecteur dans te prince de ta Paix, et nonseulement il fut renvoyé absous, mais il obtint aussitôt l'emploi de conseiller de ce même tribunal qui venait de IVccuser. Sur ces entrefaites parut la Lettre contre l'inquisition du fameux abbé Grégoire. Plusieurs membres de ce tribunal , comme Riesco, Blauco, et Villanuc-* va, caché sous le nom d'Astengo,^ répondirent. Yeregui alors, pouragîr à l'inverse de ses confrères, prit la plume , écrivit une Apologie de l'ouvrage de M. Grégoire, et l'envoya eu France, pour être publiée.

Il fut cependant obligé de quitter la péninsule; il se retira àBagnères, et y fit imprimer son Idea ou Essai d'un catéchisme national, i8o3, in-8, qui n'établira pas sa réputation ni comme écrivain, ni comme sage ecclésiastique. Il mortrot dans celte ville en i8o5 âgé de soixante-onie ans.

YORCK ( Henri-Benoît- Maric- Cîéraent, cardinal, duc d' ) , de l'illustre et infortunée maison de Stuart, naquit à Rome le 6 mars 1725. Il était fils de Jacques , titré Jacques 111 , reconnu par Louis XIV roi de la Grande - Bretagne , après la mort de Jacques 11 sou père , chassé de son royaume par ses sujets. Jacques, avec sa famille, s'était retiré à Rome, - où Clément XI Pavait accueilli , et lui avait assigné un palais et des revenus proportionnés à son haut rang. Henri-Benoit, à sa uaissance, reçût le titre de duc d'Yorck. Be-

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noît XIII , qui alors tenait le sîége pontifical, voulut le baptiser, en fit ta cérémonie dans le palais mène du père , et donna son nom au jeuneprince. On l'éleva , dans la m ai sou paternelle , d'uue manière coovenable à sa naissance. Rien ne fut omis pour la culture de son esprit; mais on songea plus encore à lui former le cœur et à lui inspirer des sentimens de piété. Lorsque leur âge le permit, le prince Edouard, son frère aîné et lui, reçurent le sacrement de confirmation de la main de Clément XII. Tout espoir n'était point encore perdu dans la Grande-Bretagne pour les Stuart ; il leur restai t de nombreux partisans, surtout en Ecosse , où ils avaient si long-temps régné. En 1745, le prince Edouard y passa poury faire valoir les droits de soq père, et y donna des preuves admirable»

décourage. {Voyez Edouard Charles, Dict.) Pendant ce temps, le duc d Yorck vint à Paris, où il fut bien accueilli du roi de France.

L'entreprise d'Ecosse, après quelques succès , ayant manqué , Jacques rappela à Rome 1e jeune duc.

Il avait depuis long-temps conçu le dessein d'embrasser l'état ecclésiastique. Plus persuadé que jamais de l'instabilité des choses humaines et du néant des grandeurs , il demanda au roi son père , et obtînt la permission d'effectuer son projet. Benoît XIV lui donna la tonsure cléricale, et le 3 juillet*! 747 le créa cardinal, du titre de Saiute-Marie Wi portic$L 11 lui conféra ensuite successivement le* ordres mineurs et sacrés, lefitarcbiprètre de la basilique de Saint-Pierre, et préfet de la fabrique de cette* église. Devenu cardinal prêtre, il opta d'abord la basilique des XH Apôtres , el ensuite celle de S*inte-Marie-Tr.istevere. Des monumens de sa munificence royale signalèrent sa pieté

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dans l'une et l'autre église. Benoît XIV étant mort, Clément Xlll nomma le cardinal d'Yorck archevêque de Corinthe, et le sacra en présence de tous les cardinaux. Ce pape même, pour rendre la cérémonie plus solennelle , fit revivre , à cette occasion , un ancien usage tombé en désuétude. Il ordouna qu'on banquet d'appareil et public fut dressé dans le palais Quirinal , et il admit à sa table le nouvel archevêque et tout le sacré collège Le cardinal JPaulucci, en 1760, ayant été transféré à l'évêché de Porto, le cardinal d'Yorck lui succéda à Frascati. Quoique ses charges lui donnassent le droit de fixer son séjour à Rome , il résolut dès lors de passer dans sa ville épiscopale la plus grande partie de l'année. Il y remplissait avec l'exactitude la plus exemplaire les devoirs que lui imposait son titre d'archevêque. Il visitait souvent les paroisses de son diocèse. 11 maintenait la discipline parmi son clergé, instruisait et faisait instruire son troupeau , portait des secours et des consolations aux malades, soulageait les pauvres , pacifiait les différends , et n'omettait rien de ce qui constitue les obligations pastorales. Il convoqua, en 1 763 , un synode , dont les actes sont imprimés. Du reste , il tenait à Frascati un état proportionné à l'éclat de sa naissance. En même temps que sa maison était celle d'un évêque édifiant , elle était aussi celle d'un grand prince. Il prenait le titre d'altesse royale. Son frère , le prince Charles-Edouard , étant mort le 3i janvier 1788, sans laisser d'enfans de son mariage avec la princesse Louise - Maximilienne

1 Eodem die , prUlino irutaurato more qui obtoleviue videbatur, in Quirinali palatio illutn cum reliqui* carditialibut publico cum apparu tu votuit eue comme malem.

Append. ad. sjn. tiwcuUnam , page -jii.

YOR 5i7

de Stolberg - Geudern , le cardinal d'Yorck se trouva seul héritier des titres et droits de sa maison. En 1798, lorsque Pie VI fut enlevé de Rome, il fut obligé, comme tous les autres cardinaux , d'en sortir. 11 s'embarqua sur un vaisseau portugais, aborda à Corfou , d'où il passa à Trieste. En 1799, il assista au conclave de Venise , et revint à Rome lorsque Pie VII y rentra. Le cardinal Albani étant mort en 1804, le cardinal d'Yorck se trouva doyen du sacré collège et devint évêque d'Oslie et de Velletri. Il était en outre revêtu de la charge de vice-chancelier de l'église romaine. La France avait aussi voulu contribuer à la dotation d'un prélat aussi illustre. Le roi lui avait conféré , en 1 75 1 , la riche abbaye d'Anchin, et en 1755 celle de Saint- Amand, qui n'était pas moins considérable. Le cardinal d'Yorck en jouit jusqu'à la révolution. Attaqué en 1807 d'une fièvre putride , il reçut les derniers sacremens , et mourut le r 3 juillet , après quelques jours de maladie. Il avait 82 ans. et quelques mois. Ce fut un grand deuil pour la ville de Frascati , à laquelle il avait fait beaucoup de bien. On transporta son corps à Rome, pour y être réuni, dans un même caveau , aux restes de Jacques III son pére, et à ceux du prince Charles-Edouard son frère. Le pape lui fit faire de magnifiques funérailles, et assista au service solennel célébré pour ce prince dans T église de Saint- André délia f^alle, dont il était protecteur. En lui finit la ligne masculine de la famille des Stuart, le prince Edouard n'ayant eu d'un premier mariage avec Caroline Walkinschaw , qu'une princesse, morte sans alliance, et aucun enfant du second avec la princesse Louise -Maximilienne de Stolberg-

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Geudern. On dit qu'en mourant il légua au roi de Sardaigne ses bijoux , estimés quatre raillions , et ses droits à la couronne d'Angleterre On a du cardinal d'Yorck les Actes de son synode, sons ce titre : Constitutiones synodales ecclesiœ Tuscula/ue, seu Synodus Tusctdana à Cetsitùdine regid eminentissùnâ Henriciy episcopi Tuscuiani S.R.E. vicecanccllarii, cardinalis ducis Eboracensis, in cathedrali i uscutano lemplo apostolorwn principis Sancti— Pétri , celebrata diebus vm , IX, X et XI septembris , anno Domini 1763, Rome, Salomoni, 1764, un pros vol. in - 4* Ce synode avait été indiqué pour le a a mai 1763. Une maladie grave , survenue au cardinal , ne permettant pas d'en faire l'ouverture au jour fixé, de nouvelles lettres* du 1 a mai 1 763 , le prorogèrent , et il s'ouvrit le 8 septembre suivant par un discours que le cardinal prononça.

On lut ensuite les Constitutions synodales , divisées en trois parties.

Elles traitent des devoirs du chrétien envers Dieu, envers lui-même et envers ses semblables. Sous ces trois divisions sont comprises (putes les matières qui furent l'objet du êynoile^ savoir, la foi, la discipline, l'administration des sac remeus, et les diverses fonctions du ministère ecclésiastique. Tout y est traité avec clarté et méthode. Ces Constitutions sont renfermées dans le volume , dont le titre est rapporté cidessus. Un a' vol. v est joint. Il est intitulé : Appenaîx ad Tusculajuirn synodum à Cclsitudine rcsid eminentissimd Henrici^ Tuscuiani episcopi, etc. Rome, Salomon! ,

1 II existe une médaille frappée à »on effigie portant au pourtour : Henricu» IX, Maf. llrttannit* et Fr. rtx; et ayant an rerers la religion tenant une crot* entre te» mains , avec celte légende: No» desidtriû homirutm, »ed mluniaU X>o , et a l'exergue awceiaxxTui.

TRI

1764, 1 vol. gros iis— 4- C« a* *oI.

contient un très -grand nombre de pièces , telles que des lettre» pastorales du cardinal, des ré^Iemens de discipline , des instructions de piété , des constitutions et des brets de divers papes, dont beaucoup sont de Benoît XIV, snr le jeûne , sur l' usure , ou d'autres points importans. Tout y est sage , mesuré , inspiré par l'amour de Tordre et la charité chrétienne , honorable, en un mot , pour l'illustre personnage, au zèle pa*toral duquel était due cette assemblée.

YRIARTE ( don Thomas ), littérateur espagnol , neveu de don Thomas Yriarte (voyez Dictionnaire historique , tom. 8 ) , naquit en 1740, étudia a Madrid et à Salamanque, acquit des connaissances très-variées, et se consacra plus particulièrement à la poésie et à la musique. Son mérite l'appela au poste honorable de grand archiviste du conseil suprême , qu'il garda jusqu'à sa mort , arrivée en 1793. On a de lui: I la Musique , poème où il y a d'excellens morceaux, mais où l'auteur a souvent sacrifié la poésie à l'art qu'il décrit, qu'il connaissait profondément. 11 fables littéraires , au nombre de soixantesept , et dont chacune est composée dans un mètre di fièrent. Plusieurs d'entre elles ont été traduites en français et autres langues, et cet ouvrage classique où I on trouve le naturel d'Esope et la naïveté de la Fontaine, établit sa réputation. III El Stnorito tuimado , ou le Jeune homme gdté , comédie qui eut un succès prodigieux. IV Dialogues littéraires. V Des Poe'sies latines.

VI L9 Orphelin de la Chine , tragédie traduite du français de Voltaire. VII Le Philosophe marié , comédie de Destouches, traduite en

YTJ

vers espagnols. Les ouvrages d'Yriarte ont été réunis en 6 vol. in -8 , qui ont eu plusieurs éditions.

YSLA. ( Voyez Isla , Supplément, tom. 3. )

YSE ( Alexandre) , ministre protestant , exerça les fonctions pastorales à Grenoble , et professa la théologie à Dié , ville du Dauphiné , sous Louis XIV. Il avait imaginé que la réunion des protestans à l'église catholique ne présentait pas autant de difficulté que beaucoup de gens pouvaient le penser. Cette opinion le porta à écrire sur cette matière. Ceux de sa communion crurent voir dans la manière dont il s'exprimait une propension au catholicisme , et peu d'attachement aux .tournes de la réformation. On craignit qu'il ne pro-

YVO . 519

souverains de la Chine qui protégea le plus l'agriculture, et composa lui-même on excellent Traité sur cet art. Yu mourut dans une extrême vieillesse.

YVAIN, prince de-Galles. Selon le (ait rapporté par plusieurs historiens, Edouard , roi d'Angleterre , déposséda de la principauté de Galles, et fit mourir Armont , père d'Y vain.

Ce prince, ne pouvant rentrer dans ses possessions , se réfugia en France, prit du service dans les armées do roi , qui V éleva aux grades les plus éminens, et il se distingua par son intelligence et son courage. D'autres historiens rapportent que ce fut Edouard 1", qui, après avoir àè^ fait Leolin, prince de Galles, mort dans le combat , et David * son père ,

pageàt ces principes dans l'ensei-leo ia83, qui eut la tête tranchée, gnement dont il était chargé , **t il I s'empara du pays de Galles, tut privé de sa chaire. Il passa en Pié- YVON (l'abbé N. ) , docteur de mont, d'où il fut appelé en Angleterre, Sorboone, et chanoine deCoutansous le protectorat de Cromwel. 11] ces, né au commencement du i8f assista à un synode protestant Il re- siècle , vint (aire ses études a Paris, vînt en Piémont , où il mourut , on II y annonça des talens qui engane dit point en quelle année. Il a pu- gèrent les auteurs de l'Encyclopédie blié : Propositions et moyens pour\ à l'attacher à leur travail. Il se char*

Propositions et moyens pour parvenir à la réunion des deux re- 1 gea de leur fournir divers articles de lirions en France Pznz, 1677, «Hf. métaphysique et de théologie. C'est Y U, monarque de la Chine, qu'on! de lui que sont les articles Ame , pourrait appeler le père de son peu* Athée , Dieu , qui se trouvent dans pie. Il commença à régner vers l'an l'Encyclopédie; mais à peine paru- 2217 avant J. C. Juste > affable , gé- rent-îls qu'ils excitèrent des raurnéreux , son palais était sans cesse J mures de la part des théologiens , ouvert pour les plus humbles de ses et de celle des personnes sensées sujets. Afin de se rendre plus accès- et religieuses. On reproche à l'ansible, et u'étre pas trompé par ses leur d'y favoriser les incrédules, courtisans, ilfit suspendre à la porte d'exposer les objections contre la de son appartement un tambourin, religion , dans tonte leur force, une trompette , et trois tablettes de et de se contenter d'y répondre

et en peu de mots. L'arme pargt tendre au maté-

métaux diffé rens. Chacun , selon la nature de son affaire, frappait surltiele

l'un de ces instrumens , et Tempe- 1 rialisme , et on trouva que dans reur lui accordait aussitôt audience, l'article Dieu, Fauteur avait mal Ce moyen , quoique un peu singulier, I choisi parmi les nombreuses preuve» remplissait le but de Yu.U fut un des de son existence. L'abbé Yvon fut

en autre soupçonné d'avoir eu part aux thèses de l'abbé de Brienne et de l'abbé de Prades, et même d'avoir coopéré à X apologie de la thèse de ce dernier. Le bruit que fit cette thèse le détermina à s'éloigner de Paris , et c'est peut-être à cette occasion qu'il fit un voyage en Hollande. Il reconnut néanmoins le danger de ses liaisons avec des hommes qui commençaient dès lors à publier contre la religion des ouvrages qui depuis se sont si prodigieusement et si scandaleusement multipliés. 11 les quitta , et résolut d écrire dans un sens tout oppose. De retour à Paris, ii fixa sou séjour aux Eudistes , et écrivit pour M. de Beaumout, archevêque de Paris , contre J.-J.

ftousseau; il composa aussi quelques ouvrages en faveur de la religion. Ce prélat lui fit une pension , mais soit que les préventions qu'avaient fait naître contre l'abbé Y von ses premiers écrits ue fussent pas dissipées, ou tout autre motif, on l'accusa d'y ménager encore les philosophes et de ne pas se déclarer assez franchement contre leurs principes. On fil adopter à M. l'arcbevèque de Paris ces sentimens, et la pension que ce prélat lui taisait lui fut ôtée. La vie de l'abbé Yvon avait été agj^ée , et il u'était point daus 1 aisance ; il avait toutefois du mérite et du savoir. M. de Talaru de Chalmasel, évêque de Coutauces, qui le connaissait, touché de sa situation , l'appela dans son diocèse , et le nomma à un cauonicat de sa cathédrale. Il mourut, à ce qu'on f croit, à Coutauces. On ignore l'époque précise de sa mort , qu'où dit arrivée vers 1781 , c'est peut-être en 1786. Outre les arftcles qu'il a laits pour I Encyclopédie , on a de lui : 1 La Liberté de conscience resserrée dans ses bornes légitimes, 1754,

YVO

petit in-8. 11 Quinze Lettres à M. Rousseau , pour servir de réponse à sa lettre contre le mandement de M. ^archevêque de Paris, Amsterdam, 1760, in-8. On y aurait voulu plus de force. 111 Accord de la philosophie avec la religion , 1776, in- 12. Les Siècles littéraires de la France en citent deux autres éditions sous ce titre : Accord de la philosophie avec la religion, ou Histoire de la religion divisée en douze époques, i78a,in«8,et 1785, 2 vol. in-8. IV Un Eloge de Vabbé de Marsy* On dit qu'il travaillait a une Histoire ecclésiastique , qui n'a pas été achevée.

YVON ( Pierre ) , l'un des disciples du fameux sectaire Labadie , était né à Montauban. 11 eut occasion d'y faire connaissance avec ce fanatique tandis que celui - ci était ministre de la religion réformée dans cette ville, et il s'attacha à lui. Labadie étant allé à Genève , d'où il fut expulsé pour ses folies , et de là à Middelbourg, où il fut ministre, et d'où on le chassa encore, Yvon l'y suivit , et passa avec lui dans la Frise. Labadie étant mort en 1674, après' avoir été déposé par le synode de Dordrecht, Yvon devint chef des labadisles. Il s'établit à YViévert eo Frise , terre appartenant alors à des demoiselles de la maison de Sommelsdyck , qui y faisaient leur rési* dence. Yrvon les gagna si bien à sa secte qu'il en épousa une, et devint par ce mariage seigneur du lieu. 11 y prêchait ses erreurs , dont l'une était « que Dieu peut et veut même «tromper les hommes. » Cette secte ne fut jamais fort nombreuse. Elle s'étendit néanmoins dans le pays de Clèves, , ou il y avait encore des labadistes à la fin du 17e siècle ; il est incertain s'il en reste aujourd'hui.

On ignore l'époque de la mort d'Y-

YVÔ

von. 11 a laissé plusieurs ouvrages, dont le principal a pour titre : /mpielas convicta à Petro Yvone , pas tore ecclesia? reformatée quce ex mutido rétracta, W iverœ m Fruia nunc coliigitur , tractatibus duobus, in quorum priori exislentia

YVO 5ai

Dei ut omnium veritatum prima et certissima clarè stabiliiur ; in secundo scriptura dcfenditur, impio UbroSpinosœ,cui titulus : Tractatus theologico - politicus , intègre refutato, Amsterdam, ibtfi.

ZABI R A ( George ) , savant grec , né à Scalista en Macédoine , fut élevé à Thessa Ionique, d'où il passa en Hongrie pour se consacrer au commerce. Ses affaires cependant ne lui firent pas négliger l'étude, et il apprit le latin et les langues vivantes de l'Europe. 11 établit à Colotscha une école pour les Grecs de sa communion , et il en employait les profits à augmenter sa bibliothèque, riche de manuscrits précieux. 11 mourut à Siahadzailas , dans la petite Cumanie,le 19 septembre 1804. Il fit imprimer en 1793 l'ouvrage de Cantemir sur les Cantacuzènes , et a laissé des manuscrits iraportans, parmi lesquels on remarque un Théâtre hellénique, qui coutient le catalogue et la biographie des écrivaius grecs depuis la prise de Coostantiuople.

ZACC ARIA (François-Antoine), célèbre et savant jésuite du siècle dernier, s'est illustré par l'étendue dc'ses connaissances et par ses écrits. Il naquit dans le Milanais en 1 7J a,et entra jeune dans la compagnie de Jésus , que ses talens honorèrent , et dont il il était destiné à voir la dissolution. Une grande pénétration d'esprit et un génie vaste lui avaient permis de toutentrepreudre, et de presque tout approfondir. Il n'était pas seulemeut savant théologien. 11 ne s'était point borné à s "instruire dans les diffé-

rentes parties de la belle littérature , il était encore critique judicieux et érudit , antiquaire consommé , et très-versé dans l'histoire. H habita successivement Modène , Pistoie et Turin. Dans la première de ces villes, il fut jugé digne de succéder au célèbre Mu raton, en qualité de bibliothécaire du duc. Il était eu correspondance av ec tous les savans , et il n'était guère de grande entreprise littéraire à laquelle il n'eût part* Lorsque l'institut qu'il avait embrasse , fut attaqué , il composa divers écrits où il en prenait la dé* fense. Après sa suppression, il continua ses doctes occupations sous l' habit d'ecclésiastique séculier. Pie VI, qui connaissait son mérite , l'appela à Rome, et le nomma professeur au collège de la Sapience. Ses ouvrages sont extrêmement nombreux. La liste suivante , qui n'en contient qu'une partie , donnera une idée' de la nature de ses travaux. On a de lui : 1 la Suite des eWqucs de Crémone, 1749* H Une édition des Œuvres du P. Tamburini , 1755, 3 vol. in-fol., avec des notes et une régulation de Concina et de Dinelli. 111 Un projet d'édition des OEuvres de saint Isidore de SéviVe, en 5 vol. in-fol. IV Une Apologie de la théologie de Busemboum. Du moins on l'attribue au P. Zaccaria , et l'édition qu'il donna

5at Z A C

bientôt après de cette théologie , fortifie cette opinion. L'apologie fut condamnée au feu par arrêt du parlement de Paria, du 10 mars 1758.

V Une édition de la Théologie, du P. Busembaunty 1760. On sait que dans cette théologie, il se trouve beaucoup de choses répréhensibles :

il est à souhaiter qne le P. Zaccaria les ait Élit disparaître. ( V oyez Bu- SEMBAUM , Dict. ) VI AntiFcbronius y en italien 1 1768 , 2 vol. in-4* contre le livre de M. de Honlheim.

Vil Anti-Febronius vincùcatus , scu De supremd polestate romani pontifie U adversùs Fcbronium , ejusque vindicem Tkeodorum à Palude , Cesène , 1771,4 v°l« »n~8 »

et Francfort, 177a, a vol. in 8.

L'ouvrage de ce Théodore de Palude, ou plutôt de l'écrivain caché sous cé nom , et resté inconnu 1 , a pour titre: Flores sparsi ad Justini Febronii librum de statu ecclesiœ adversits P. Anlonium Zaccaria societatis Jesu. VI 11 De doctis catholicis viris qui de Justino Febronioy in scriptis suis retractandis ab anno 1 58o , laudabili exemplo prœiverunt liber singularisa sous le nom supposé de Theotimus Eupistinusy Home, 1791 , in \j. Il ne manquait point a cette époque de personnes qui vissent avec joie l'autorité papale, la plus légitime, atta- *quée : aussi la rétractation de Fauteur du Fébronius, qui eut lieu en 1778 ( voyez Hontheim), trouva-l- elle des improbstcurs Zaccaria crut qu'il ne serait pas inutile de prouver par des exemples imposans , que ce qu'on pouvait faire de plus sa£c , quand on s'était trompé , était

de revenir de son erreur. Néan-

t Voyr» Dictiônn. de* Anonymt* , loin. 3, Snppl .p*«.5»S, a* m5i.

0 VojrxDictionn. de* Anonyme*, ton. 3, *W P«g 55o, 1 U aou do u* 1J397.