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sa patrie , dont son dessein était , dit-on , d'écrire Y histoire , pour laquelle il avait déjà rassemblé beaucoup de matériaux. La révolution qui éclata en Italie ne lui laissa point le temps d'exécuter ce projet. Zola se déclara pour elle et fut rappelé à Pavie , où on le chargea de (aire des leçons publiques de l'histoire des lois et delà diplomatie. On le nomma en même temps bibliothécaire de l'université. La cour de Vienne étant rentrée en 1709 dans ses états d'Italie, supprima l'université de Pavie , et Zola et ses collègues , qoi avaient embrassé chaudement la révolution , furent renvoyés. C'était le temps des vicissitudes. Uu autre gouvernement , sous le nom de République italienne , s'étant orgauisé, Zola, en 1802 , fut nommé membre du collège électoral de' dotti. En 1806 , s'étant rendu à Concejo sa patrie, pour y passer ses vacances, il y mourut le 5 novembre.

Ou a de lui : 1 un Traité des lieux théolociques , et un autre Traité de la fin dernière, 1 775. II Une nouvelle édition du Traité de Bull , rvéque de Saint - David , intitulé:

Diffcnsio fidei Nitenœ. ( Voyez Kull, Dict.) III Une édition d'un Opuscule de Cadouici , intitulé :

Explication de ce passage de saint Augustin : L'église de Jésus- Christ sera en servitude sous les princes séculiers. ( Voyez Cadomci. ) IV Prolégomènes des commentaires historiques du christianisme ,1778.

V Les commentaires mêmes , sous ce titre : Commentaires latins sur l'histoire ecclésiastique , 3 volumes in-8. A la suite est une mantissa ou supplément, où sont indiqués les sources de l'histoire, le caractère particulier de ceux qui l'ont écrite, et les règles principales d'uue saine critique. VI Un petit Traité de vh.

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tandâ tn historid calamitatuhi Ecclesiœ dissimulation* , 1774 » écrit de 57 pages in- i a. L'auteur veut qu'en écrivant l'histoire, 011 ne dissimule point les maux qui ont affligé l'église; la connaissance deces maux, dit— il , ne tournant pas moins que relie de ses prospérités au profit et à la gloire delà religion. Vil De l'autorité de saint Augustin dans les matières concernant la prédesti nation et la grâce, 1 788, sans nom d'auteur. Cette dissertation fut mise à Y index le 5 février 1790. VI II Ses Leçons j/téologiques , au collège de li rescia, aussi mises à Y index , par décret du 10 juillet 1797, a vol.

IX Prœlectiones sur I ouvrage de saint Augustin , de catechizandis rudibus. Ces prélectiqns ou prolégomènes ne sont guère qu'un abrégé du Traité d'André Serrao, de prœclariscathechistis , ouvrage de parti.

( yoy. Sliihao, Dictionn.) X Une Histoire du Pélagianisrne. XI Une Jiisloirc critique des erreurs concernant la Trinité. XII De rébus chrisùanis ante Constanlinurn , 3 vol. Après la mort de Zola, Tamburini a publié a volumes italiens des œuvres posthumes de son ami , qu'il a fait précéder de sa vie. Si on ne peut parler de Zola avantageusement quant à ses opinions, à ses principes, et peut-être a sa conduite à l'égard de l'autorité spirituelle à laquelle il devait , par état, être soumis, 011 ne peut du moins s'empêcher de reconnaître en lui un écrivain laborieux et un ecclésiastique qui ne manquait ni de talent ni d'érudition.

ZOPPI ( Jérôme ) , littérateur distingué, naquit vers Tan i5io , à Bologne, d'flne famille noble. 11 fut professeur de rhétorique à Macerata, et en 1 586, il obtint la chaire d'humanités dans son pays natal. 11 mou-

rut le 5 juillet iSgi.Ses principaux ouvrages sont : I une traduction en octaves des quatre premiers livres de Y Enéide, Bologne, i554. \\ Dissertations diaioguees sur le Dante et Pétrarque. 111 Athamas , tragédie, Macerata, 1579.

ZOPPI ( Melchior ) , fils du précédent, né à Bologne en i554, étudia la médecine, les belles-lettres et la philosophie. Il occupa à Macerata la chaire de logique , et celle de philosophie morale à Bologne, où il mourut en i634» On a de lui : I Sermonesanalytici, Bologne, 1689.

II Psaphon, îbid. , 1590. 111 Méandre , Adtnète, Créuse , Médée , tragédies.

ZOSIME, chimiste du 3e siècle, né à Panapolis^n Egypte. Parmi les divers manuscrits grecs qu'il a laissés, on rite ceux sur la cornposition des eaux ; sur la vertu des interprétations ; sur Part sacré et divin ; sur les înstrumens et les fourneaux. Zosime -jouit d'une grande réputation dans la science qu'il professait.

ZUCCHEKI (André), jésuite italien , se distingua non-seulement comme profond théologien , mais eucorc comme un homme studieux et éclairé, qui ne s'était pas borné à étudier la théologie, mais qui avait (ait de grands progrès dans presque toutes les branches des connaissances humaines. Il passa presque toute sa vie à Padoue , où il jouissait d'une considération non moins due à ses vertus qu'à ses talens. Il a laissé un grand nombre d'ouvrages fort estimés , parmi lesquels nous citerons les su i vans : 1 Décision es Patavinœ lie venerabili Eucliaristiœ sacramento , Padoue , 1 709 , in- 4-. * 1 1 Decisiones Patavinœ de sacramento pœnitentiœ , ibid. 111 De obligatione patrum familias , îbid.

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C'est aux conseils du P. Zuccheri et à sa direction , qu'est dû le grand ouvrage de b Sloria c ragione d'ogni poesia du Quadrio , qui a fait tant d'honneur à l'Italie et a la littérature italienne. Le Quadrio avait été jésuite. {V o^.Quadrujs, Dict.) Le P. Zuccheri termina sa carrière à Padoue vers 17^0.

ZUft-LÀUBEN ' (François- Dominique, de la 7 e branche des barons de la Tour - Chitillon de ) , illustre bénédictin de la congrégation suisse ou de Saint-Gai , et abbéprince du monastère de Saint-Martin de Mûri en Argovie , naquit à Bremgarteii le i3 mars 1646. Il fut envoyé , encore enfant , dans ce monastère , pour v être formé à la piété et instruit d»s les lettres. Il y prit le goût de la retraite , et y embrassa l'état monastique, âgé d'environ 17 ans, le 17 juin i663. En faisant profession, il changea son nom de Franç.-Dominique en celui de Plaei de, sous lequel depuis ilfut connu. Dom Placide étaitattachéauxdevoirs de son état , et les remplissait avec une scrupuleuse fidélité. Ami de la règle et de l'élude , sans manquer à aucun des exercices que l'une prescrivait, il savait trouver du temps pour s'appliquer à l'autre ; aussi était -il parvenu à acquérir un grand fonds d'érudition. Il professa successivement la philosophie cl la théologie dans son monastère , y lut maître des novices , occupa différons autres emplois dans la communauté , devint • secrétaire général de la congrégation , et enfin tut élu abbé de Mûri en i683. Il t'entendait parfaitement au maniement des araires , et l'abbaye de

1 Cet article a peine effleuré «e tronre dan* te^ Dictionnaire. On a ern deroir l'employer ici traité plue au long, et y faire entrer deux autre* personnages rie la même famille et de la ■rcme urofeaaion qtù militent d'être cité*.

Mûri dut beaucoup à sa bonne administration. Il en augmenta considérablement les domaines , par une* sage économie , dont il employa les produits à faire de nouvelles acquisitions. 11 en rétablit l'église, la dé' cora , l'enrichit d'ornemens précieux. Il réédifia presque en entier les lieux claustraux et le palais abbatial. Du côté du spirituel , (a règle était en vigueur à Mûri , et les études ecclé>iastiqucs y (tarissaient.

Tant de services valurent à l'abbé, de la part de ses religieux , le titre honorable de se oncl fondateur de leur monastère. Dom Placide jouissait aussi dans sa congrégation de la considération la plus distinguée.

Elle l'élut plusieurs fois son visiteur général, et il ne s'y faisait presque rien d'important qu il n'eût été consulté. Enfin , son mérite lui avait concilié l'estime et la bienveillance de l'empereur Léopold 1er. Ce prince, par un diplôme du 10 décembre 1701, daté de Vienne , érigea, eu sa considération , l'abbaye de Mûri en principauté de l'empire romain , et pour compléter cette grâce assura aux aînés ac la maison de Zur-lauben le titre de maréchal héréditaire des abbés-princes de Mûri. Ce célèbre abbé , après trente- neuf ans et demi d'un gouvernement sage , mourut au château de Sandegg , en Turgovie , le i£ septembre 1723, aux grands regrets de ses religieux et de ses sujets. Son cœur fut remis aux religieux de son abbaye de Mûri, et son corps transporté an monastère de r\heinaw,où un double mausolée lui fut élevé. Oo a de lui * I S pi ri tus duplex fmmilitatis et obeaitnliœ per varias exhortationes prœsentatus. Ce sont*dcs discours adressés à ses religieux en chapitre.

II Conciones pancçyrico-moraUs, et quelques au 1res écrits qui n'ont

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point vu le jour. Zur-Lauben (Gerold) , (rère du précédent, ué à Jiremgarten le a août 16)9 ? embrassa , comme dora Placide , la régie de Saint-Benoît, et fit profession à l'abbaye de Rheinaw en Turgovie , le i5 novembre i665. C'est alors qu'il changea son nom de Conrad en celui de Gerold. 11 fut élu abbé de Rheiuaw le 6 février i6j)T. 11 était secrétaire général de la congrégation bénédictine suisse v il en fut le visiteur à la mort de dom Placide. 11 reconstruisit à neuf tous les batiraens de l'abbaye. C'était un prélat savant et ami de la régularité. Il mourut à Rheinaw le 18 février 1735, et tut inhumé à cùlé de dom Placide son frère.

— ZcR-LAUUfcN (Gerold 11 ), de la 3e branche des barons de la Tçur- Cbâtillon de ), pareut des précedens, et abbé de Kheinaw , étahï né à Zug en i547» 11 était fils de Michel, baroa de la Tour-C Million - Zurlauben , bailli de Gangoltschweil , capitaine dans les troupes suisses du roi de France au service de Charles IX , et tué au siège de la Rochelle en i63o. Gerold avait embrassé l'état monastique dans l'abbaye de Rheioaw , et en avait été élu abbé en 1598. Son amour pour la discipline régulière lui avait fait entreprendre la réforme de la congrégation suisse , et le succès couronna sou entreprise. Il unit sa propre abbaye à cette réforme* Il éleva à grands frais une des tours de son église ; et sans doute il aurait (ait beaucoup plus , si son gouvernement avait été plus paisible. Mais une partie de ses sujets ayant embrassé le» opinious de Zuingle , et cherchant a .se soustraire à son autorité , ses soins furent distraits de l'administration de sou monastère , par la nécessité de les ré-