PREMIERS MARTYRS DE MILAN
Ior ou II'' siècle.
(P. lioll. mi. 114.)
Saint Vital, Vitalis, et sainte Valérie, Valeria, furent, selon des Actes qui n'ont pas une très grande autorité, père et mère de saint Gervais et de saint Protais. Ils étaient de Ravenne et souffrirent le martyre à Rayonne et à Milan à la fin du icr siècle ou au commencement du nc. Leur fête arrive le 28 avril.
A cta Sanctorum Boll. 28 april., t. m, p. 562-4.
Ginnani. — Scritt. Raven. (1769), t. i, p. 40.
Surius. — Vitre Sanctorum (1618), t. iv, p. 334-7.
Le Blant. — Les Actes des Martyrs, p. 25.
Saint Gervais, Gervasius, et saint Protais, Protasius, souffrirentjle martyre à Milan au premier ou second siècle. Saint Ambroise les cite comme les premiers martyrs de Milan, ce qui reporterait leur mort à l'an 63 ou 64, puisque saint Anatalon rendit témoignage à la divinité de Jésus- Christ en 64.
La découverte des corps des saints Gervais et Protais, en 386, et leur translation dans l'église dite depuis bien des siècles Saint-Ambroisela-Grande, fut l'un des événements les plus considérables du rve siècle. C'est dans ce même sanctuaire que les saints corps furent retrouvés naguère.
Angilbert II, archevêque de Milan de 824 à 850, fit exécuter des travaux dans la basilique ambrosienne et retira des couches inférieures des tombeaux un sarcophage en marbre dans lequel étaient contenus, d'après des documents historiques et la tradition, les ossements de saint Ambroise, patron de la basilique, et des saints martyrs patrons de la ville de Milan, Gervais et Protais. Il les renferma ensuite dans une urne de porphyre. Le Souverain-Pontife Pie IX rendit un décret le 19 février 1864 à propos d'une nouvelle invention. Des commissions furent nommées pour examiner ce qui concernait cette découverte, et, en 1871, les 8 et 11 août, l'archevêque de Milan, Louis Nazari di Calabiana, accomplit une nouvelle reconnaissance des reliques et une nouvelle translation. Ce fut un événement des plus importants ; toute l'Eglise s'en occupa ; il y eut à Milan, malgré les malheurs des temps, de très grandes fêtes, et le Saint-Siège lui-même promulgua une bulle par laquelle il confirmait tout ce que l'archevêque avait fait.
Sot. aux Vies dus Saints* — Tomiî II. W
258 19 juin.
Voulant perpétuer le souvenir de cette découverte, l'archevêque de Milan prescrivit à son clergé et à son peuple un nouvel office que l'on célèbre le 14 mai de chaque année.
En 1162, l'empereur Frédéric Barberousse dévasta Milan et la contrée voisine; il enleva tous les reliquaires, garda pour lui l'or et l'argent, et distribua les reliques aux églises de l'empire. Depuis ce temps, à la basilique de Brisach, deux corps renfermés dans de superbes reliquaires, venus de la basilique de Saint-Ambroise à Milan, dit-on, passaient pour les corps de saint Gervais et de saint Protais; leur fête s'y célébrait très solennellement et un grand concours y avait lieu le 19 juin chaque année. Depuis 1875 ce pèlerinage a cessé.
Acta Sanctorum Boll. 19 jun., t. ni, p. 817-846. Appendix, jun., t. vi, part, i, p. 209-216.
Analecta Boll., 1. 1, p. 513. Revelatio S. Ambrosii de inventione corporum SS. Gervasii et Protasii. Ibidem, t. n, p. 12. Passio SS. Gervasii et Protasii.
Muratori. — Analecta ; Milan (1697), in-4°, part, i, p. 171-177. Dissertation sur l'année de la découverte faite par saint Ambroise.
Giorgi. — Martyrologium Adonis, p. 282-3. Toute la question du culte est traitée parfaitement.
Benoît XIV. — De Canonizatione Sanctorum, lib.i,c. 41, n.4; lib.iv, part, i, c. 8, n. 21 et passim.
Biraghi. — Appendix ad Datianam historiam, p. 24 et seq.
Baunard. — Histoire de saint Ambroise, 2e éd., p. 349-354.
Analecta juris pontificii, xnie série (1874), col. 240-260,508-514.
J.-B. de Rossi. — Bulletin d'archéologie chrét., 1864, p. 25, éd. ital.
Ch. Cahier. — Caractéristiques des saints, p. 64, 312, 400, 404 et passim.
Piolin. — Hist. de l'Eglise du Mans, 1. 1, p. 114, 160-168, 446-449 et passim.
Vte Ponton d'Amécourt. — Les monnaies mérovingiennes de Cenomanicum, dans Revue hist. du Maine, t. xn (1882), p. 24.
Eug. Hucher. — Essai sur les monnaies frappées dans le Maine, p. 690.
SAINT URSICIN, MARTYR.
Ier siècle.
Saint Ursicin, Ursicinus, était médecin àRavenne. Il fut encouragea souffrir le martyre par saint Vital et sainte Valérie, et eut le bonheur de partager leur couronne. Sa fête est indiquée avec la leur le 28 avril. Ce que l'on connaît de son martyre est tiré de leur Passion ; mais son culte repose sur des données certaines.
Acta Sanctorum Boll. 19 jun., t. m, p. 809-812.
Giorgi. — Martyrologium Adonis, p. 282-3.
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saint anatalow ÊVÊQUE DE MILAN,
Saint Anatalon ou A.natelon, Anatalo, était grec d'origine. Il sucoéda à saint Barnabe sur le siège épiscopal de Milan, en 55, et eut la gloire de verser son sang pour la divinité de Jésus-Ohrist, durant la perséoution <l<i Néron, 1<1 25 septembre 04. L'Eglise de Milan célèbre sa Wte ce jour anniversaire.
Saint Anatalon eut pour successeur saint Caïus qui commença à gouverner son troupeau en 61 ou selon d'autres en 64. Il baptisait les néophytes et célébrait les saints mystères près d'une source qui avait la vertu de guérir les malades et que l'on nommait la fontaine de saint Barnabe. Il est honoré le 27 septembre et l'on croit qu'il mourut vers 1 an 85.
Aria Sanctorum Boll. 25 septembr., t. vu, p. 10-24, 391-4.
Ughelli. — Italia sacra, t. iv, col. 2 et seq.
( Jams. — Séries episcoporum, p. 795.
Notizie del glor. vescovo Anatalone... Brescia, 1719. In-8°.
Melzi. — Anon. Ital., t. n, p. 241.
Baunard. — Hist. de saint Ambroise, 2e éd. p. 70 et sniv.
