SAINT DIÉ, DIEY, DÉODAT, ADÉODAT OU DIEUDONNÉ

ÉVÈQUE DE NE VERS, FONDATEUR DE L' ABBAYE D'EBERSMUNSTER, DE CELLE DE JOINTURES, ET APÔTRE DE LA VOSGE.

(P. Boll. vu. 150.)

Saint Dié, Deodatus, Adeodatus, devint évêque de Nevers vers l'an 665 et résigna sa dignité vers 668. Il se retira dans les déserts de la Vosge qu'il évangélisa et où il fonda l'abbaye de Jointures, Juncturœ, Vallis Galilœa. Il avait déjà fondé au diocèse de Strasbourg le monastère d'Ebersmunster, Ebersheim, Apri monasterium ou Novientum. Ce fut vers 668 qu'il jeta les fondements de ce cloître, avec l'aide de Childéiïc III, roi d'Austrasie. Il le consacra sous le patronage des apôtres Pierre et Paul et y déposa des reliques de saint Maurice d'Agaune. Le duc Atticus. père de sainte Odile, contribua aussi à cette fondation. Saint Dié mourut au monastère de Jointures le 19 juin 679.

Au mois de juin 1635 les reliques de saint Dié et de plusieurs autres saints périrent dans un incendie dont les circonstances sont des plus tragiques. Les Suédois s'étaient rendus maîtres de la ville de Saint- Dié et ils étaient pressés par les Lorrains qui voulaient la reprendre. Voyant qu'il ne pouvait résister au choc des Lorrains, le chef des Sué-

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dois se mit à cheval sur un tonneau de poudre, et, faisant appel à l'héroïsme de ses soldats, il y mit le feu. L'explosion produisit un bruit épouvantable. Le feu gagna la tour de la grande église, et il devint si violent, par suite de l'ébranlement de la charpente, que les sept cloches se fondirent. Le métal en feu tomba sur le pavé, l'écrasa, s'enfonça dans la terre et brûla la plupart des reliques. La châsse du saint patron fut consumée , ainsi que toute l'argenterie , les tapisseries magnifiques et les ornements les plus précieux qu'on avait cachés.

Saint Dié est le patron de la ville et du diocèse qui portent son nom. Ce diocèse tient la place du monastère que le Saint avait fondé sous la règle de saint Benoît et de saint Colomban. Au xc siècle, les moines avaient été remplacés par des chanoines réguliers de Saint-Augustin. Grégoire V confirma ce changement par une bulle de 996 environ. La nouvelle collégiale comme autrefois l'abbaye relevait directement du Saint-Siège et était indépendante de l'évêque de Toul dans le diocèse duquel elle se trouvait. En 1777, une bulle de Pie VI érigea l'église de Saint-Dié en évêché et la rattacha à la province ecclésiastique de Trêves.

Saint Dié est imploré contre les orages et contre les mauvais esprits. Il est représenté dans les œuvres d'art en ermite, ou bien il a pour attribut une église, un possédé, un pèlerin ; il paraît encore en compagnie de saint Hidulphe à raison de l'amitié qui les unissait l'un à l'autre.

Acta Sanctorum Boll. 19 jun., t. in, p. 860-872. Vie écrite avant le ixB siècle et approuvée par saint Léon IX.

Patrologia latina, t. cli, col. 605-610.

Mabillon. — Acta Sanctorum 0. S. Ben. Ssec. ni, part, n, p. 469.

Idem. — Annales Benedictini, t. i, p. 425, 448, 449, 467, 468. 503 et 640.

Gallia Christiana, t. v, col. 856; t. xm, col. 385, 386, 702, 963 et seq., 1170, 1377 et passim.

Riguet. — Mémoires historiques et chronologiques pour la vie de saint Dié, évêquedeNevers. Nancy, 1701. In-8°.

Grandidier. — Histoire de l'Eglise de Strasbourg, t. i.

Le Cointe. — Annales eccles. Francorum, ad an. 665 et seq.

F. des Robert. — Campagnes de Charles IV, duc de Lorraine et de Bar. Paris et Nancy, 1883, p. 248.

Ul. Chevalier. — Répertoire des sources hist., col. 574.