LE BIENHEUREUX JEROME MIRABALLI

Le serviteur de Dieu Jérôme Miraballi était né à Naples. Il se sanctifia sous la règle de saint Benoît dans la Congrégation du Mont-Olivet. Ses grandes vertus et ses lumières supérieures le firent élever à la dignité de général de son ordre avant même qu'il eût achevé sa trentième année. Il est auteur de plusieurs ouvrages.

Vie du B. Bernard Ptolomée, etc. Toulouse, 1878, p. 80.

LES VÉNÉRABLES JACQUES DEL CARPO, ANTOINE DE BARGUE, GRÉGOIRE AMATISCO, MAUR DE PÉROUSE, FRAN- ÇOIS DE VÉRONE ET DANIEL DE FOLIGNO.

Ces six serviteurs de Dieu se sanctifièrent dans l'obscurité des cloîtres durant le cours du xive et du xve siècle. Ils vécurent sous la règle de saint Benoît et dans la Congrégation du Mont-Olivet.

Vie du B. Bernard Ptolomée, etc. Toulouse, 1878, p. 81.

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saint BYMPHORIEN, MARTYR A Ain v Vers 179.

S:iin! Symphorien, Symphorianus, jeune chrétien d'Anton, souffrit le martyre dans sa ville natale durant la persécution qui sévit contre toutes les Eglises des bords du Rhône h de lu Saône el dont le premier épisode fut le massacre des chrétiens de Lyon et de Vienne eu 177.

L'Eglise d'Autun est d'origine orientale comme celles de Lyon et de Vienne, et de même que l'on ne connaît pas les noms des premiers envoyés évangéliques qui annoncèrent la Bonne Nouvelle dans ces deux cités, on n'a aucune donnée sur ceux qui répandirent la lumière de la Vérité dans l'ancienne cité des Eduens. Il est permis de faire remonter à la fin du 11e siècle la partie dogmatique et symbolique de la célèbre inscription de Pectorius, trouvée en 1839 au polyandre d'Autun par le cardinal Pitra et expliquée par lui. Un écho des enseignements de saint Irénée s'y fait entendre et le langage de ce document se rapproche évidemment de celui de l'épitaphe de l'évoque phrygien saint Abercius (99 octobre), rédigée vers le même temps.

Quant aux Actes de saint Symphorien, ils sont admis par tous les critiques comme très anciens puisque Grégoire de Tours les avait entre les mains et les citait comme un document authentique. Ils ont néanmoins subi quelques additions, mais qui ne changent rien à la substance elle-même.

Saint Symphorien est patron de la ville d'Autun, et une collégiale importante fut dédiée sous son vocable dans la ville de Tournus. Il y avait de plus les abbayes de Saint-Symphorien à Vienne, avant l'an 815; Saint-Symphorien à Clermont, avant le xne siècle; Saint-Symphorien à Bourges, vers 550; Saint-Symphorien-lèz-Beauvais, en 1033; Saint-Symphorien d'Autun, vers 699; Saint-Symphorien in Ladiniaco, au diocèse de Langres, avant 814; Saint-Symphorien-lez-ÂIetz, en G08; Saint-Symphorien de Sens, en 625, et Saint-Symphorien près Trêves, en 630. Un nombre très considérable de paroisses sont encore dédiées sous le vocable du grand martyr d'Autun; mais les noms et les dates que nous venons de fournir prouvent combien son culte était célèbre et répandu dès le vie et le vne siècle. C'est ce que prouvent aussi les martyrologes et les livres liturgiques anciens.

Ruinaut. — Acta Martyrum sincera (1859), p. 124-5.

Acta Sanctorum Boll. 22 aug., t. iv, p. 491-7.

Dinet. — Saint Symphorien et son culte. Autun, 1861. 2 gr. in-8°.

Allard. — Histoire des persécutions (1885), p. 416-7.

Ul. Chevalier. — Répertoire des sources hist, col. 2142.

592 22 août.