ET LES AUTRES MARTYRS D'OSTIE

Sainte Aurée, Aure, Aurea, Aura, sortait d'une famille alliée aux empereurs. Son courage à confesser la foi de Jésus-Christ la fit exiler dans une de ses terres près d'Ostie, où elle vécut avec d'autres vierges chrétiennes tout occupées de la prière et des œuvres charitables.

Sur ces entrefaites saint Censorin, Censorinas, maître des offices de l'empereur, fut emprisonné comme chrétien par ordre d'Alexandre- Sévère et jeté dans les cachots à Ostie. Aussitôt Aurée s'empressa de le visiter ; elle lui portait des vivres et lui rendait tous les services qui étaient en son pouvoir. Alexandre, informé de la charité exercée par la pieuse vierge, chargea Ulpius Romulus, vicaire du préfet de Rome, de l'obliger, par les tourments, à sacrifier aux dieux. Ulpius la fit étendre sur le chevalet et lui fit endurer le supplice du fouet et celui des torches ardentes : elle était déjà à moitié brûlée lorsqu'on la jeta en prison. Soumise à un second interrogatoire, Aurée fut frappée avec des lanières

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plombées el ensuite jetée dans la mer avec une gro ise pierre au cou.

Le corps de La sainte martyre ayant été rejeté sur La plage, saint lie, qui était prêtre, ou, selon d'autres, saint Hippolytei Non nus;, L'inhuma dans La villa qui Lui avait Bervi de lieu d'exil ; plus tard re ites vénérable i furent I ransportés à Ostie dans uni construite

en on honneur el qui Bubsl ta Longtemps.

Le nom d'Aurée se trouve môme dans les auteurs latins sous la forme grecque Chrysis ou Chrtsjl.

Aci:i Sanctorum Boll. 24 aug., t. iv, p. 765-761.

Simon de Magie rais. A.cta martyrum ad Ostia Tiberina sub Claudio. Romse, 1795, Ln-fol.

Les Actes des Martyrs depuis l'origine de l'Eglise chrétienne jusqu'à nos temps, traduits el publiés par les RR. PP. Bénédictins de la Congrégation de France. Paris. 1879, t. n, p. 320-830. D'après de Magistris.

Ugiielli. — [talia sacra, t. i (éd. 1717), col. 53.

Giorgi. — Martyrologium Adonis, p. 419 et 420.

Les chrétiens qui moururent à Ostie pour la foi à la même époque que saiiilc A urée se nommaient Censorinus, Félix, Maxime, Herculinus, Venerius, Styracinus, Ccna, Commodus, Hermès, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagreus, Amandinus, Olympius, Cyprius, Theodorus et Sabinus.

Censorinus, comme nous l'avons vu, était maitre des offices à la cour impériale et il pratiquait en secret la religion chrétienne. Il ne laissait pas néanmoins de secourir les chrétiens qui souffraient la persécution pour le nom de Jésus-Christ.

Maxime était prêtre et sa vertu lui avait mérité le don de faire des miracles. Il habitait la villa de sainte Aurée à Ostie, y vivait dans une prière continuelle et néanmoins se livrait à un apostolat très fructueux. Le diacre Archélaus était attaché à la personne de Maxime; il habitait avec lui, partageait ses exercices de piété et de charité. Voir au 23 août.

Saint Maxime allant visiter Censorinus dans sa prison, entra en rapport avec les gardiens du martyr et amena ainsi à la foi Félix, Maxime, Taurin, Herculien, Vénérien, Styracinus, Cénas. Commode, Hermès, Maur, Eusèbe, Rustique, Monagrée, Amandinus, Olympius, Cyprius et Théodore le tribun. Il les baptisa sur-le-champ et attendit la nuit pour leur procurer la grâce de la confirmation.

Durant les heures des ténèbres il conduisit à la prison le saint évêque d'Ostie Quiriacus ou Cyriaque. La bienheureuse Aurée s'y rendit de son côté, et tous ces nouveaux convertis reçurent le sacrement des forts et l'effusion des dons du Saint-Esprit.

Dans le même temps le saint prêtre Maxime ressuscita un enfant de douze ans qui venait de mourir et lui obtint en même temps la grâce de la vie de l'âme. Il le baptisa et saint Quiriace le confirma. Il reçut le nom de Faustin et mourut martyr avec les saints que nous venons de nommer.

Tous ces saints souffrirent le martyre généreusement le 23 et le 24 août de l'année 230, sous l'empire d'Alexandre.

606 25 août.

Peu de temps après, Sabinien, qui était intendant de sainte Aurée. fut aussi conduit au supplice et mourut avec courage.

Un saint prêtre nommé Eusèbe rechercha avec beaucoup de soin les restes mortels de ces athlètes du Christ et les ensevelit avec honneur.

L'existence de tous ces saints est un fait historique ; malheureusement les rédacteurs des Actes ont commis des erreurs de date et confondu plusieurs personnages. Il nous a paru nécessaire de rapporter le tout à l'époque de l'épiscopat de saint Quiriace, qui fournit une donnée certaine, et de ne pas affirmer le nom de saint Hippolyte le Nonnus, qui peut être d'une autre époque.

Acta Sanctorum Boll. 24 aug., t. rv, p. 755-7. Le P. Pinius rapporte le martyre de sainte Aurée et de ses compagnons à l'an 269 environ ; mais M. le comte de Rossi pense avec raison qu'il est de l'an 230. Bulletin d'archéologie chrétienne, 1884.

XXVe JOUR D'AOUT