CHAPITRE I.X

L'auteur aiTaiblit encore ta trailitioD |tar uiot Hilaire, et dit imlitrëreineflt le bien et le mol.

Notre auteur n'attaque pas moins la tradition

■ tV.Mar.lib.il, cap. XVI U. tv nat. et pr. cap. LUI et aeq. .4d. Boni/. Ilb. IV, cap. vlll, etc. DrpnujU-U. SS. cap. xiv. Op- Inip. Ilb- II-

r th- dons Pert. Ilb. Il, cap. xtv . Hc.

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> ' L. Il eewr JhI. cap. x , D* OL

DÉFENSE DE LA TR.ADITION

rn parlant de saint Hilaire, lorsqu'il remarque avec tant de soin ■ que ce Pire ne t'appuie pat même tur ht Iradiliont et tur ht têmoignaqet des anciens docteurs, mais seulement sur les livres sacrés. li est vrai qu'il insinue au mime iieu , que saint Hilaire en usait ainsi pour combattre ics ariens par leur propre principe , el même selon leur méthode, à cause que l’ Ecriture était leur fond principal.

Il semble donc qu'ii ne fait omettre la tradition A saint Hilaire que pour s'accommoder aux ariens; mais le contraire parait dans les paroles suivantes ' : Il suppose (c'est saint Hilaire), que les ariens convenaient de principes avec tes catholiques, ayant de part et d'autre la même Écriture, et que toute leur dispute ne consi.itait que dans h sens qu'on lui devait donner. Si le principe des ariens était la seule Écriture , et si saint Hilaire en convient avec eux, il convenait donc avec eux que l'Écriture était suffisante , et qu'on n'avait besoin de la tradition , ni pour expliquer ce qu'elle dit , ni pour suppléer à ce qu'elle tait : ce n'était donc pas pour s'accommoder aux ariens, que saint Hilaire ne s'appuyait pas sur ht traililions; c'est à cause que le principe commun était que l'Écriture est assez claire , et la tradition inutile. C'est pour cela qu'il fait ffire an même Père^, que ces paroles de Jésus-Christ : Alhs maintenant instruire toutes ht nations, ht baptisant au nom du Père, du Fils, et du Saint- Esprit, sont simples et claires d'elics-mémes. Ainsi l'Écriture est claire selon les Pères : selon M. Simon l'on n'en peut rien conclure de certain , il faut avoir recours A la tradition ; et néanmoins saint Hilaire ne s’appuie pas dessus. Notre auteur dit tout ce qu'il veut ; il dit le pour et le contre , et fait sortir de la même bouche le bien et le mal, contre le précepte de saint Jacques t , afin que chacun choisisse ce qui lui convient , et que tout soit indifférent.