CHAPITRE IV

H. Simon cootinue il'tUriboer k saint AnjOlsUn l’erreur de

(aire Dieu auteur du péché , arec Bucer et les protes-

lanta.

M. Simon pousse si loin cette idée, qu’à l’entendre saint Augustin , en combattant les pélngiens, s’est jeté dans l'autre excès; c’est-à-dire, dans les erreurs les plus odieuses de Luther et do Calvin. C’est ce qu’on aura souvent à renmrriucr ; et je rapporterai seulement ici ce tpi'il a dit de Bucer*, lorsqu’en parlant des manières dures dont il s'exprime , quand il parle de la prédestination et de la réprobation , qui vont jusqu’à fniro Dieu auteur du péché, il remarque que cet auteur cite pour lui les anciens écrivains ecclé

• P. sas — " P. cor. — > P. 7i*.

DÉKKNSK DE I.A TRADITION

sHU<ù/UM, maUlasentencedeM.Simonest qu'il selrompeenceta. Car,dlt-il ,àlaréserve de saint Augustin, et de ceuxqui font suivi , toute l'antiquité tui est contraire. Si I'od n'rtalt trop accoutumé aux emportements de M. Simon , il fandrait se récrier à chacune de ses paroles. On ne pouvait plus formellement faire de saint Aiijtustin un défenseur de Duoer et des duretés des protestants, un homme par conséquent plus propre à rebuter les pélagiens qu'à les instruire , et qui se laisse emporter aux excès les plus odieux. Tel est l'homme que l'Église a tant loué , et a qui elle a oonllé la défense de sa cause.

Nous avons déjà remarqué que ' , pour préférer Péloge à saint Augustin , il dit que ce Père a fhit Dieu auteur du péché ; ici , pour lui égaler les protestants , il lui attribue la même erreur, et il n'y a point d'cxcés dont il ne l'accuse en faveur des hérétiques.