CHAPITRE II

Preinière d itcconde proposilion.

Iji première : que lorsque Dieu veut inspirer le bien , et empêcher le mal , soit en convertissant les pécheurs , ou en affermissant les justes dans la piété , nul cœur humain ne lui résiste. La rai-

KT DES SAINTS

son en est qn'on demande à Dieu eu Imn effet , comme on n vu dans toutes les prières de l'Kgllsc : on lui demande, dis-je , l'actuelle conversion , l'actuelle sanctillcation , l'actuelle persévérance; or il faut que les prières de rÉglise se trouvent véritables , autrement cet esprit par qui elle prie, et qui prie en elle , l'aurait trompée : la tradition constantede l'Orientetde l'Occident, dès l'origine du christianisme , se trouverait fausse : l'Oraison dominicale , qui est le modèle de toutes les prières , et que toutes les autres ne font qu'expliquer et étendre, serait fausse elle-même : on demanderait a Dieu ce qu'on ne croirait pas qu'il donnât, ce qui serait une illusion : en un mot, il faudrait changer toutes les prières de l'Église. De là suit encore très-certainement ,

I-a seconde proposition, qui est que cette grâce qu'on demande à Dieu , afin qu’il opère actuellement la conversion , toutes sortes de bonnes œuvres, et en particulier la persévérance, n'est pas une grâce extraordinaire, insolite, ni qui soit | particulière parmi les saints et les élus , à quelques personnes distinguées, telle que pour ait être la sainte Vierge, ou saint Jean-Baptiste, ou saint Paul en particulier, ou tous les apétres, ou tels autres saints qu'on voudrait ; mais au contraire , c'est une grâce ordinaire dans l'Église , conunune à tous les états et à tous les saints , tant qu'ils le sont, à tous ceux qui se convertissent, à tous ceux <pii commencent le bien , qui le continuent , qui {lersévèrent jusqu'à la fin ; en un mot , une grâce que tous les fidèles ont besoin de demander pour chaque moment et pour chaque bonne action. La < raison en est, que l'Église la demande actuellement , et apprend a tous les fidèles à la demander de cette sorte , comme il est constant par toutes lesoraisonsqu'ona rapportées , et par tout le corps des prières ecclésiastiques.