CHAPITRE PREMIER

Dessein de ce livre : dituxe proposilions pour expliquer Li matière de prédesUoaÜon et de la grAre.

Je crois avoir démontré , comme je l’avais entrepris, que saint Augustin n’avait rien dit sur l’efficace de la grâce et sur la permission du péché, qui ne fût constant, ou par les prières de l’Église , ou par d’autres preuves également incontestables, et reçues des Grecs comme des Izitins, avec une même foi, quoique peul-éire expliqué plus neticmeut par les derniers, depuis que ce grand oracle de l'Église latine a dévelupiauni si profonde matière. Mais comme j’ai promis de faire voir que toute la doctrine de ce Pèic sur la prédestination et sur In grâce , était aussi comprise dans ces prières et dans la doctrine qu'elles contenaient, il faut encore m’acquitter de celte promesse , en déduisant par ordre douze pi-o))ositions , dont les unes restent démontrées par le discours précédent, et les autres en sont une suite , qu’on nê peut s’empêcher de reconnaiirc.