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Cil AP. IV. David. Salomon . les rois et les prophètes.

CiiAp. T. Ijivie et le ministère DroDhéliuiie : les iu*

ueroeols de Dieu déclarés par les proptkties.

Crap. v>. JucemenUde Dieu sur Mabucltorlgnosor,

sur les rms «es sucèesseurs. et sur tout l’empire

de Uabylonc.

Crap. vn. Diversité des jngemenU de Dieu. Jugement de rigueur sur Rabylone : jugement de misl.i’icordc sur Jérusalem.

Cil AP. vm. Retour du peuple sous Zorobabel, Esdras et Nébéniias.

Crap ix. Dieu, prêt A (aire cesser les prophéties , ré- |nnd ses lumières plus abondamment que jamais.

Crap. x. Prophétie» de Zacharie eld'Aggée.

ihid.

Cil Al*. XI- I.a prophétie de Malactiie, qui est le der-

nier (les nrooliétes: et l’achèvement du second

tampie.

Crap. xii. Les temps du second temple : fruit des

chAümeuts et des prophéties précédentes ; cessa-

tkn de ndolitrie et des fkax prophètes.

Crap. xiii. La longue paix dont ils Jouissent, ]var

qui pitkUte.

Crap. xiv. Interruption et rétablissement de la paix :

diviiiinn dans ce oeuida saint : persécution d'An-

tiochui : tout cela prédit

ibid.

Crap. xv. Attente du Messie ; sur quoi fondée : pré-

naration A son règne . et A U conversion des Gen*

Crap. xvi. Prodiffieux aveuglement de l'idolAlrie

?'^ft

CuAP. XVII. Corruptions et siiperslitioos parmi les Juifs : fausses doctrines des Pliarisiens.

Crap. xviit. Suite des corruptions parmi les Juifs : signal de leur décadence , selon que Zacharie l'avait prédit.

CHAr. XIX. Jésus-Christ, et sa doctrine.

ibid.

CuAp. n. La descente du Saint-Esprit : t'éUbUasement de l’Église : les jugements de Dieu sur les Juifs et sur les Gentils.

Crap. xxi. Rdlextons Dorticulières sur le châtiment

des Juifs, et sur les prédictions de Jésus-Christ

qui l'avaient marqué.

Crap. XXII. Deux méOM>rables prédictions de Notre- Seigneur semt expliquées , et leur accomplissement est Justifié par rhisUùre.

Crap. xijij. La suite des erreurs des Juifs , et la maaièrs dont Us expHqnent les prophéties.

PaQn.

Chap. \nv- Cirron^l.inc*»^ mvmor.^h|p>; In chute de» Juifs ; ili- Itnirs f.Missps iütrrprPUhoiib. 23& C»,vp. XXV. Rr|]i'\iùn-> pArti<'nlii‘rv'< Mir ia conTer» ftioQ dm Gentil». Profond conseil de Dieu, qui Ioa voulait convertir par la croix de Jd^us Clirist. Raisonnement de saint Panl sur celte manière de les convertir. 23fl

Chvp. xwi. Diverses formes de ridoIAlrie : les sens, l'inlérèt, l'iRnorance; un faux rrsf»eet de l'aiitî* qiiitè, ta politique, la pliilosopbie, et les Itèrèsies viennent ii son secours : l’ilRlisc triomphe de tout. 2il Cnsr. xxvii. Réflexions générales sur la suite de la religion, et sur le rapport qu’il y a entre h*s livres

derf^iiture. 245

Cn-vp. xxnii. Les diOkultés qu’on forme contre l'É* criturc sont aisées à vaincre par les hommes de l)on serw et de bonne foi. 253

Ciup. xxtx. Moyen facile de remonter à la source de la religion, et d'en trouver la vérité dans son prin* ripe. 2iS

Chvp. x\x. Les prédictions rrSIuites & trois faits palpables : {tarabole du Fils de Dieu qui en établit la liaison. 2^9

Chap. XXXI. Suite de l'Église catliolique, et sa vie* toire manifeste sur toutes les sivtes. 260

TROISikUE PARTIR.