POUR LC MÊME JOUR

Ntvwilé üps «ouffrancre. Opposition que nou* avons à la cmix : en quoi consiste relie croix. Moyens qui doivent nous soutenir dans nos afflictions. Combien la patience et la soumission dans nos maux nous sont salutaire*.

Oslulli i l tordi corde ad credendum in omnibus qu.T lo* cuti sunt propbrlæ ! nonne bar oportuit jwli Ch» iatura , et ila intrnre in gloriam suam?

O insensés, dont le cour est tardif à croire fout crque 1rs prophètes ont dit! ne fallait-il pas que te Christ souffrit toutes ces choses, et qu'il entrât ainsi dans sa gloire ? Luc, ixit, 2à , 20.

Cette vérité combien inculquée par l'Église dans ce saint temps. Cet évangile sc lira demain ; mardi , l'évangile selon saint Luc où il est dit à la lin : Quoniam sic scriplum est, cl sic oportcbat Clirislum pâli ‘ : « C’est ainsi qu’il est écrit , v et c'est ainsi qu’il fallait que le Christ souffrit ; > et le mercredi dans l’épitre : Drus autan, quœ pmnuntiavit per os omnium pruphetarum, pâli Chrislum suum, sic imptevit’ : •• Mais Dieu a ac- . compll de cette sorte ce qu’il avait prédit par ■ la bouche de tous ses prophètes, que le Christ « souffrirait la mort. » Quoi donc, encore la passion? Oui, la passion; mais comme chemin à la gloire. Trois vérités : t" passer par la croix; S” en quoi consiste cette croix ; S- les moyens.

La nécessité de passer par la croix. Jésus-Christ [dit] : Si quis vull post me ventre... totlat cruecm suam : • Si quelqu’un veut venir après moi, « qu’il porte sa croix : » ad omnes, • il parlait à . tous : quotidic ■ qu'il la porte tous les jours. • Et saint Paul, [parcourant les différentes villes où il avait prêché l’Évangile, confirmait les fidèles dans la fol en leur montrant que • c'est par « beaucoup de peines et d'afflictions que nous - devons entrer dans le royaume de Dieu : » ] Quoniam per multos tril/ulationes oporlet nos

1 Luc. XXIV, 46.