Jésus a le droit de chasser les démons

Le. XI. " Mais lui connaissant leurs réflexions, leur dit :

« Tout royaume divisé contre lui-même est désolé et les maisons tombent l'une sur l'autre. 18 Si [donc] Satan aussi est divisé contre lui-même, comment tiendra son empire?

Puisque vous dites que c'est par Béelzéboul que je chasse les démons, '9 Mais, si moi, c'est par Béelzéboul que je chasse les démons, vos fils par qui [les] chassent-ils? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges. 20 Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, c'est donc que le règne de Dieu sur vous est arrivé.

'■^' Lorsque le fort armé garde son palais, ce qu'il possède est en sûreté. 22 Mais qu'un plus fort que lui survienne et le vainque, il lui enlève tout l'arsenal où il mettait sa confiance, et il distribue ses dépouilles,

23 Qui n'est pas avec

Me. m, 23 Et les ayant appelés, il leur disait en paraboles :

« Comment Satan peutil chasser Satan ? 2i Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce roj^aume-là ne peut se maintenir. 25 Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne pourra pas tenir, 26 Et si [donc] Satan se lève contrelui-même et se divise, il ne peut tenir : il est fini.

27 Mais nul ne peut entrer dans la maison du fort et piller ses meubles, si d'abord il ne lie le fort. Et alors il pillera sa maison. »

Mt. xh. 25 Mais, connaissant leurs pensées, il leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même est désolé.

Et toute ville ou maison divisée contre ellemême ne tiendra pas.

26 Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. Comment donc tiendra son empire? 27 Et si moi, c'est par Béelzéboul que je chasse les démons, vos fils par qui [les] chassent-ils? Aussi serontils eux-mêmes vos juges.

*8Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, c est donc que le règne de Dieu sur vous est arrivé.

29 Ou bien comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison du fort et piller ses meubles, si d'abord il ne lie le fort? Et alors il pillera sa maison.

30 Qui n'est pas avec

165, Si je ne suis pas avec Jésus, je dois ca conclure que je suis son ennemi (cf. S 130); car, dans la guerre entre Jésus et Satan, il ne saurait y avoir de neutres. Personne n'accusait les exorcistes pliarisiens de pactiser avec Satan ; pourquoi donc cette odieuse accusation contre Jésus seul? L'injustice d'une telle calomnie est d'autant plus grave que la manière souveraine de Jésus prouve bien que cette fois la victoire est décisive.

moi, est contre moi; et qui n'amasse pas avec moi, dissipe. » (Suite, S 167 ^

moi, est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi, dissipe. »