L'indissolubilité du mariage. Le célibat religieux

Cf. 61.

Me. X. 2 Et des Pharisiens, s' étant Mt. xix. s Et des Pharisiens s'apapprochés, lui demandaient, pour prochèrent dé lui pour le mettre à le mettre à Tépreuvé, s'il est per- l'épreuve et [lui] dirent : « [Dismis à un homme de répudier [sa}' nous] s'il est permis de répudier sa femme. ^ Et il leur répondit en ces femme pour n'importe quelle raitermes : « Que vous a commandé son. » * Il répondit en ces termes : Moïse? » * Et ils dirent : « Moïse a « N'avez- vous pas lu [dans PEcriprescrit d'écrire un billet de repu- ture] que Celui qui a [tout] fait dès diation et de répudier. » s Or le commencement les fit mâle et Jésus leur dit : « C'est à cause de femelle?^ Et 11 a dit : A cause votre dureté de cœur qu'il vous a de cela, l'homme quittera son père écrit cette règle. ^ Mais, au com- et sa mère et s'attachera à sa femmencement de la Création, Il les me, et les deux seront une seule fit mâle et femelle. "> A cause de chair. ^ De sorte qu'ils ne seront cela, l'homme quittera son père plus deux, mais une seule chair. et sa mère, ^ et les deux seront Qu'un homme ne sépare donc pas une seule chair. » De sorte qu'ils ce que Dieu a uni. » 7 Us lui disent . ne seront plus deux, mais une « Pourquoi donc Moïse a-Ml prèsseule chair. » Qu'un homme ne crit de donner un billet de répusépai-e donc pas ce que Dieu a diation et de répudier? » s H leur uni.» dit: « C'est à cause de votre dureté

213. « Je ne pouvais me regarder sans" un sentiment de profonde horreur

Je laisse le Pharisien monter, et je répète, remplie de confiance, l'humble prière

du publicain Ah ! je le sens, qus^nd même j'aurais sur la conscience tous les

crimes qui se peuvent commettre, je ne perdrais rien de ma confiance; j'irais, le cœur brisé de repentir, me jeter dans les bras de mon Sauveur » (T).

21Â. Le mariage est indissoluble. La répudiation telle que les Juifs la pratiquent ne supprime pas cette indissolubilité, qui tient à une volonté expresse de Dieu. Le célibat religieux est l'objet d'un conseil. — La virginité est bonne, et meilleure que le mariage. Elle l'emporte sur lui autant que le ciel sur la tprre, que les anges si^r les hqn^iRes ; autant et plus encore (Ç). — Saipt Auguslip

de cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; mais au commencement il n'en fut pas ainsi.

^ Or, je vous dis que celui qui répudie sa femme, — si ce n'est pour mauvaise conduite, — et qui épouse une autre [femmèj, commet un adultère. » (Cf. v, 32, S 61.)

10 Les disciples lui disent : « Si telle est la condition de l'homme avec sa femme, mieux vaut ne pas se marier. • '^ 11 leur dit :

« Tous ne comprennent pas cette parole, mais [seulement] ceux auxquels cela a été donné. '^ Car il y a des eunuques qui sont nés tels dès le sein de leur mère; et il y a des eunuques qui ont été rendus tels par les hommes; et il y a des eunuques qui se sont eux-mêmes rendus tels a cause du Royaume des Cieux. Que celui qui peut comprendre, comprenne ! »