Le Message du Précurseur
Le vu. 18 Et lesdisciplesde Jean Mt. xi. 2 Or Jean, ayant appris lui rapportèrent tout cela. dans la prison les œuvres du Christ,
Et ayant appelé deuxdesèsdisci- lui envoya dire par ses disciples : pies, Jean i« envoya dire au Sei- ^ , Es-tu Celui-qui-vient, ou en gneur : « Es-tu Celui-qui-vient, ou attendrons-nous un autre ? » en attendrons- nous un autre ?»
20 Arrivés auprès de lui, ces hommes dirent : « Jean, le Baptiste, nous a envoyés près de toi pour te dire : « Es-tu Celui-quivient, ou en attendrons-nous un autre? » ,
21 A ce moment, il guérit beaucoup de personnes [affligées] de
par l'arrivée de Jésus, de prononcer lui-même la belle prière que ses amis avalent mission de transmettre. . • , ^ .
■37. Juillet 28. La nouvelle de ce beau miracle se répand donc dans toute la Palestine et môme en Trajisjordane, jusqu'à Macliéronte où saint Jean-Baptiste est retenu prisonnier. Elle le détermine à envoyer au Christ deux messagers.
78. « C'est bien Jean qui interroge, et c'est bien à Jean que Jésus répond. » (Lag.). Son âme ardente souffre d'apprendre que Jésus, qui le peut (ses mira-
ni. LE MINISTÈRE EN GALILÉE.
maladies, et d'infirmités et d'esprits malins, et il accorda de voir à plusieurs aveugles.
...22 Et il leur répondit : « Allez, rapportez à Jean ce que vous, avez vu et entendu : les aveugles voient clair, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres; sont évangélisés !
23 Et bienheureux celui pour lequel je ne suis pas un objet de scandale. •
. * Et Jésus leur répondit et dit :
« Allez, rapportez à Jean ce que vous entendez et voyez : s les aveugles voient clair et les boiteux marchent; les lépreux sont purifiés et les sourds entendent; et les morts ressuscitent; et les pauvres sont évangélisés!
6 Et bienheureux celui pour lequel je ne suis pas un objet de scandale! »
79, Témoignage rendu au Précurseur par le Messie.
Le. VII. 24 Lorsque les envoyés de Jean furejit partis, il se mit à dire à la foule, au sujet de Jean :
« Qu'êtes-vous allés contempler dans le désert?...
Un roseau agité par le vent?...
' ... 25 Mais qu'êtes-yous allés voir?...
... Un homme revêtu d'habits moelleux? ... Or ceux qui sont vêtus d'habits somptueux et qui vivent dans les délices sont dans les palais des rois.
26 Mais qu' êtes-vous allés voir ?.. ,.
Un prophète?... Oui vous dis-je, et plus qu'un prophète.
27 G'est celui dont il est écrit :
:' « Voici que j'envoie mon messager devant la face,
pour disposer ta voie devant toi. » (Cf. Me. 1,2, §15.)
28 Je vous le dis :' parmi les fils de la femme, il n'est pas de plus grand prophète que Jean ; mais le moindre dans le royaume de Dieu est plus grand que lui!
f XVI. 16 La Loi et les prophètes [vont] jusqu'à Jean ;
dépuis lors, le royaume de Dieu
Mt. XI- ^'Lorsque ceux-ci s'en furent allés, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean :
« ' Qu'êtes-voùs allés contempler dans le désert?...
Un roseau agité par le vent?...
... 8 Mais qu'êtes-vouS allés voir?...
... Un homme revêtu d'[étoffes3 moelleuses? ... Or, ceux qui portent des [étoffes] moelleuses sont dans les demeures des rois.
8 Mais pourquoi êtes-vous sor^ tis?...
Pour voir un prophète? ... Oui vous dis-je, et plus qu'un prophète.
10 C'est celui dont il est écrit :
« Voici que j'envoie mon messager devant ta face, l»
pour disposer ta voie devaiitî toi, »
ri En vérité je vous le dis : il n'a été suscité parmi les fils de la femme personne de pÈus grand que Jean, le Baptiste ; mais le nioin^ dre dans le rôy^aume des Cienx estplus grandquélui ! (12, après IS).
1!* Car tous les prophètes et la Loi jusqu'à Jean ont tait des prophéties;
12 mais depuis les jours de Jean,
des en sont la preuve), 'que ^ésus ne venille pas se mettre plus rcsoluinent. à l'œuvre prédite au $ 18. .Icçus l'éclairé .sur ce que doit être le véritable messianisme. — Allusion j Is. wix, 18 s. ; xwv, 5 s., lxi, 1 et \xVi, 19.
7U. Le Sauveur profile de l'occasion pour signaler i la foule l'erreur coupable de ceu3{ qui n'ont compris i^i le rôle du Precursenr ni le rôle du Messine, et qui
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HESITATIONS ET ADHESIONS.
est annoncé, et chacun essaye d'y entrer de force.
vu. S9 Et tout le peuple qui [1'] a entendu et les publicains ont donné raison: à Dieu, s'étant fait baptiser du baptême de Jean, ^o Mais les Pharisiens et les docteurs de la Loi ont rendu inutile pour leur part le dessein de Dieu, ne s'étant pas fait baptiser par lui (Cf. g 237).
31 A qui donc comparerairje les , hommes de cette génération? et à qui sont-ils semblables?...
32 Ils sont semblables à des enfants assis dans la place publique et s'interpellant mutuellement, en disant :
« Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n'avez pas dansé;
Nous nous sommes lamentés, et vous n'avez pas pleuré. »
33 Car Jean, le Baptiste, est venu, ne mangeant pas de pain, ne buvant pas de vin, et vous dites : « 11 est possédé dii démon! » 3* Le Fils dé l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites :
« Voici un homme glouton et buveur de. vin, ami des publicains et des pécheurs! »
35 Et tous les enfants de la Sagesse [divine] lui ont donné raison.
le Baptiste, jusqu'à mamtenant, le royaume des Cieux est pris de force et les violents s'en emparent î 1* Et si vous voulez. l'entendre :
lui-même est Elle, qui doit venir.
*6 Que celui qui a des: oreilles, écoute!
16 Mais à qui cooaparerai-je cette génération?... -
Elle ressemble à des enfants assis dans les places, qui en inlérpellent d'autres, ^^ en disant :
« Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n'avez pas dansé;
Nous nous sommes lamentés, et vous ne vous êtes pas battu la poitrine. »
18 Car Jean est venu, s'abstenant de inanger et de boire, et ils disent : « 11 est possédé du . démon! » 19 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : « Voici un homme glouton et buveur de vin, ami des publicains et des pécheurs! »
Et la Sagesse [divine] a été justifiée, d'après ses œuvres (Suite, 8 136).
