Parabole du grain de sénevé

t Le. xm. 18 n disait donc : « A quoi est semblablp le règne de Dieu, et à quoi le comparerai- je?

19 ri est semblable à un grain de sénevé qu'un horhme a ptîs ^t jeté dans son jardin.

Et il a crû.

Il est devenu un arbre et les oiseaux du ciel se sont abrités dans ses branches. »

■Mo, IV; 30 Et il disait:

« A quoi pourrionsr nous comparer le règne de Dieu ? ou en quelle parabole le mettrons-nous?

...31 C'est comme un grain de séiievé, qui, lorsqu'il a été semé sur la terre — étant la plus petite de toutes les graines qui sont sur la ter re — ^2 et lorsqu'il a, été semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantés potagères. Et il fait de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre. »

Mt. XIII. 31 u leur proposa une autre parabole, disant :

« Le régné des Ciéux est semblable à un grain de sénevé qii'Un homme a pris et semé dans son champ. — 32 C'est certes la plus petite de toutes les graines. — Mais, lorsque fie sénevé] a crû, il est plus grand que les plantes potagères.

Et il devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel vienneiit et s'abritent dans ses branches. »

89. Cette parabole nous explique la conduite du Seigneur qui tolère dans son royaume terrestre le mélange des bons et dès mauvais.

90. \u bord du Lac de Tibériadé et le long du- Jourdain, lé sénevé atteint S'a A mètres de hauteur. Sa tige devient ligneuse à la base et dans ses biaiiches les chardonnerets viennent en foule se percher' et à'^tritér.»

LES PREMIÈRES PARABOLES. 89