CLEF L
J- chdng， en haut, dessus, sur, supreme. Ce caractère change de valeur en changeant de position. 上 帝 chang-ti, le suprême seigneur du ciel, suivant les Chinois ； les protestants emploient cette expression pour dire Dieu ； les catholiques écrivent thien-tchou, le maître du ciel.
上 thien-chdîig, au haut du ciel, au ciel.
川 上 tcKouen-chdng y sur le bord d'un fleuve. (Lun-yu, chap. TseU'han.)
Au deuxième ton ， 上 chàng signifie monter. ^ chàngthien, monter an ciel.
下 hid signifie au bm, inférieur. Dans le premier cas, il se place après un substantif ou à la fin d'une phrase : i 初
4 白 5^!^ 6 山 7 下 ithsou au commencement, Hchou il bâtit, ^chi une maison, "lia au bas, ^chan de la montagne, ^pe-^ho de la cigogne blanche.
"jT hid signifie aussi après et se place comme le précédent, p 4 之 5 下 6^^' au bas, Hchi de, c'est-à-dire après, ^sou plusieurs, Hhàien milliers, Hsaî d'années.
下 hid y signifiant inférieur ^ se place avant un substantif ou après un verbe ， s'il en est le régime direct. 下 hid-tsie in-
feriores partes (corporis), i. e. clunes. 下 hoeî-hid faire du bien aux inférieurs, au peuple.
Au deuxième ton, il signifie descendre. 下 闺 hià-ma ， descendre de cheval.
h 下 chdng - kià. 不 矛目 上 下 pou - simig - chdng - hià. Littéralement : ils ne montaient ni ne descendaient réciproquement, c'est-à-dire : ils n'étaient ni supérieurs ni inférieurs, les uns aux autres, c'est-à-dire c'étaient des hommes ordinaires.
不 pou, non, ne pas. i 不 ^ 不 ^pou-^ki ne pas avoir faim, ^pon-^han ne pas avoir froid.
不 pou s'emploie aussi comme particule prohibitive.
2 《主 ^j)0U'^kieou ne blâmez pas, ^ki-'^wang les choses passées.
不 Pou-i pour 不 ki'pou n'est-ce pas ？ (Kia-p'ao.)
不 pou'jo, pas comme, c'est-à-dire (cela) ne vaut pas.
i# 旨 2 不 、 ^\ le doigt ， 2pou -， ne vaut pas， ^jin rhomme (entier).
Quand 不 pou-jo (non sicut) est suivi d'un verbe ， on le traduit en français par il vaut mieux ， comme dans cette phrase de Meng-tseu : ^ 少 3 樂 4 樂 5 不 6 若 7 與 ，
avec, ^chao peu de personnes , Ho se réjouir, ^yo de la musique, ^pou-yo n'est pas comme, lyu avec, Hchong beaucoup de personnes ； c'est-à-dire : il vaut mieux jouir de la musique avec beaucoup de monde qu'arec un petit nombre.
不 如 pou-jou, non sicut, a le même sens que 不 pou'jo. 1 不 2 如 3 乘 ^poii'^jou il vaut mieux, ^ching profiter de, ^chi de l'état des choses, de l'occasion.
^ pou-ning-weî , pour ^ 蜀 jj;^ pou-to-
joU'thseu, non-seulement comme cela (Kin-p' ao-tsiouen-tsi).
不 得 pou'te, suivi d'un verbe , est synonyme de 不 ^ij^ 以 pou-kho-i， non potest. ' 々卩 " 不 " 得 4 受 5 方令 6 家 >
TABLE DES IDI0TISME8. ― CLEF 1. 239
si, ^poii'He il ne peut, ^cfteou recevoir (ce présent), ^yu dans, ^kia 8a maison.
Si pou'te 不 得 est suivi d'un substantif, il signifie ne pas obtenir, i 不 2 得 '^^^ & 子 i",,-2 & s'il n'obtient pas, ^yii'Hseu de vous, ^cAides aliments.
'Weuy je n'ai
不 聞 Po"- 爾 n est synonyme de ^^ff 聞 woupas entendu dire que (Kia-p'ao).
曰 th»ie ， partant, par conséquent pauvre et
partant méprisé (Rémusat, page 95). Cependant, dans des exemples analogues du Cld-king, l'interprète mandchou rend FI thsie par geli, encore , en outre. Exemple : Ha R '^/^ ^ming-Hlme- Hche éclairé et en outre intelligent.
曰 thsie répété signifie 8oii， soit, tantôt ， tantôt. ^ 曰
5 曰 7 永 8 日。 ithsie soit, H'%i'Ho pour se
réjouir, Hhsie soit, H-'^yong-^ji pour passer le reste de ses jours, littéralement : pour les jours perpétuels, la perpétuité des jours.
曰 thsie au commencement d'une phrase signifie quelquefois or (porro).
