‹ Syo-ki; le livre canonique de l'antiquité japonaiseChapitre 120 sur 318 · TOYO-KUN-NU-NO MIKOTO · texte numérisé non relu

TOYO-KUN-NU-NO MIKOTO

\UH-di-ni-no mikoto; 'i-di-ni-no mikoto.

lUH- \SuH

8 dieux.

(Oho'to-no di-no mikoto; [Oho-toma-be-no mikoto, iOma-taru-no mikoto ; yRasOco-ne-no mikoto.

Ilza-Tiagi'no mikoto; {Lsa-nami-no mikoto,

Ilfautremarquerque le mot îiJXyo, dans lademière phrase de ce chapitre, a été rendu d'abord par jj^ et ensuite par

YAMATO BUMI. - GENESE.

^ . Bien que ces deux signes aient à peu près la même signification, le premier signifie surtout «un âge», et le second «une génération» ou plutôt «une succession».

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3, a. — On lit dans un livre :

Parmi les génies qui vécurent en couples, mâle et femelle, il y eut d'abord le divin U'i-di-ni et la divine Sui-di-ni; puis le divin Tuno-gui et la divine Iku-gui; puis le divin Omo-taru et la divine Kasiko-ne; puis le divin Iza-nagî et la divine Iza-nami.

Commentaire.

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IT ^^^tagu i-naru. Le mot japonais ^ ^ -i

tagui est expliqué, dans les dictionnaires, par « espèce, sorte » ; mais il a ici un tout autre sens qui nous est d'ailleurs indiqué par le caractère chinois ^ ngeou qui le représente. Ce caractère signifie «une paire, un couple, un attelage»; d'où tagui-naru «exister en couple».

f^ H syokû est l'équivalent de H^ ,^ ketu.

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