CHAPITRE V

5, f. — On lit dans un livre :

Le divin Iza-nagi et la divine Iza-nami donnèrent ensemble naissance au Pays des Huit îles.

Plus tard, le divin Iza-nagi [lui] dit : «Dans le pays auquel nous avons donné naissance, il n'y a rien qu'un brouillard matinal qui le remplit de senteur». L'air que souffla, en ce moment, le divin Iza-nagi devint une déesse, appelée la divine Sinaga-to-be, ou, suivant une autre tradition, un dieu, appelé le divin Si-naga-tû hiko. Ce fut le dieu du Vent.

Un enfant auquel [la divine Iza-nami] donna le jour dans un instant où elle avait faim, fut appelé le divin Uka-no mi-tama. Puis, elle enfanta les dieux de la Mer, appelés les divins Wata-zûmi\ les dieux des Montagnes appelés les divins Yama-sûmi; les dieux de l'Embouchure des Rivières, appelés les divins Hayaaki'tu M; les dieux des Arbres appelés les divins Kugu-no di; les dieux de la Terre appelés les divins Hani-ydsu. Plus tard, elle donna successivement le

jour à toutes sortes d'êtres, et enfin à Kagu-tuti,

UMI. - GENÈSE.

le ce dieu fut [alors] brûlée et

;i, haïssant ce dieu, dit : «Estj 'obtiens en échange de ma 5e roula à côté de la tête [de ^ à côté des pieds [de la morte], •es larmes, en tombant, pro- Rosée] appelée la divine iVix/rzse qui demeure au pied des I sillons [des champs de cula-nagi tira le glaive à la garde dont il était ceint, et coupa ceaux. Chacun de ces mor- Qn outre, le sang qui coula de [ cents Rochers (étoiles) qui 3 lactée. Ces rochers ont été tû'iiitsi. Le sang qui coula de dieu Mika-no haya-hi, puis Ce dieu Mika-no haya-hi fut -mika-duti. On dit aussi le puis le divin Hi-no haya-hi, a-dûii. Suivant d'autres, les )duites par le sang qui coula nt le dieu Iva-sakfi, puis le divin Iva-tûlû-o. Un auteur 3t la divine Iva-tûtû-me^, On