C'est-à-dire «les descendants des dieux du Ciel

4. Ou même simplement les empereurs qui se sont succédé d*âge en âge sur le trône du Japon fft fft^ ^^ -^ (Syo-ki M-kni, t. I, p. 84).

Cette dernière explication est la plus plausible, car il est évident que le Ni-hon Syo-ki a été composé avec Tintention de s'en servir pour justifier les droits des Ten-wau au gouvernement suprême de Tempire japonais. J'ai émis cette opinion dans ma leçon d'ouverture à la section des Sciences religieuses de l'Ecole des Hautes-Études {Les Religions de V Extrême-Orient, Paris, 1886, in-8% p. 12).