CHAPITRE Vin
de In-he Fauguste Futo-tama^y personnages qui ont figuré parmi les acteurs de la présente scène.
Nava «une corde, un câble* . Comme les dieux craignaient que la grande déesse Ama-terasû oho-kami voulut se cacher de nouveau dans la grotte rocheuse, ils tendirent un câble pour lui en obstruer l'entrée*,
Obosuru-ni. On prononça le jugement de Sosa-no-o en l'entourant de mille tables, destinées à recevoir les pièces à l'appui de sa condamnation, etc. ^
Aganduy c'est-à-dire «expier son crime >.
^^^' (ï$) yct^rdi-ni yardiki. On veut dire par là que Sosa-no-o fut chassé du monde (^"fC); devenu veuf fûiofcàfu), il s'égara dans les pays de Siraki et de Kudara^.
1. Tù^au, t. IV, p. 40. — C'e8^à-di^e Tancêtre de Naka-tomt et Tancêtre de In-be, mentionnés plus haut {Qen-bun S^ki, t. I, p. 99).
2. Tû'syau, t. IV, p. 41. — «On désigne sous le nom de aime -nava des cordes que Ton tend devant les temples et sur les portes. Pour éviter les impuretés, on les fabriquait avec de la paille de riz. Elles avaient d'ordinaire une longueur de huit pouces et on en conservait les deux extrémités (telles qu'elles sortent de la main du cordier). On partageait la longueur par des pendants de 3, 6 et 7 pièces, et on nattait dans le sens de la gauche. Ces cordes sont appelées ^Hij|Q| ha- de -nava «cordes qui ont leurs bouts». L'emploi de la paille de riz vient de ce que cette céréale conserve la vie et, par conséquent, est la plus précieuse de toutes les plantes. Les dieux estiment le riz lavé, le riz trille, les nattes neuves et les êimenava (voy. Wa-Kem San-êai dû-ye, t. XVIII, p. 4).
3. Voy. sur les mots ti-kurarw> oki-do, plus loin, ch. ii, d,
4. C'est-à-dire dans le royaume de Sin-ra et dans celui de Pftik-tse, en Corée {Oen-bun Ni-hon Syo-kiy MSC, t. I, p. 100). — J'ignore sur quelle autorité se fonde l'auteur du commentaire manuscrit que je viens de citer pour indiquer la Corée comme lieu d'exil de Sosa-no-o. Un savant japonais soutint, en 1873, au Congrès international des Orientalistes (Session de Paris), l'opinion que Sosa-no-o s'était rendu dans les pays du Nord occupés par les Aino ou peuples velus (Mao-min),
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