CHAPITRE IX

13. Lorsqu'il atteignit la queue, son sabre fut un peu ébréché. Il entr ouvrit en conséquence cette queue et regarda ce qu'elle renfermait. Au milieu, il y avait un sabre : on le nomme «sabre de Kusa-nagi* .

14. Dans un livre, on dit : Le nom primitif de ce sabre était «le sabre du nuage de la ville céleste». Or, à l'endroit où habitait le grand serpent, il y avait sans cesse des nuages. De là provient ce nom de sabre. A l'époque du prince Yamato-take, on a changé ce nom en celui de Kma-nagi.

15. Le divin Sosa-no-o dit : «C'est là un sabre merveilleux; conament oserais-je le conserver avec tranquilUté.» Il l'offrit donc au Dieu du Ciel.

16. Ensuite il alla chercher un lieu pour son mariage, et arriva à Sùga, dans le pays de Idûmo.

17. Il dit alors : «Mon cœur est purifié; j'appellerai désormais cette terre du nom de Saga «la Terre Pure». II établit là son palais.

18. Un récit rapporte ce qui suit : Le divin Také Sosa-no-o dit alors en poésie :

[Semblables à] huit nuages qui s'accumulent [sur la voûte céleste],

Les murailles octuples dldttmo,

Pour établir [le gynécée de] ma femme,

Je les ai faites octuples,

Les octuples murailles.

19. Puis il consomma son mariage, et donna naissance au dieu Oho-ana-muti.

YAMATO BUMI. — L'EXIL.

20. Il fit à cette occasion connaître sa volonté : Les chefs du temple de mes fils sont Asi Natû-ti et Te Natû'ti. Puis il donna à ces deux divinités le titre de Ina-da-no Miya-nusi-no kami «les Dieux maîtres du palais des Champs de riz».

21. Ensuite le divin Sosa-no-o partit définitivement pour le Royaume des Racines (la région infernale).

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