CHAPITRE I
Je me bonierai à citer le commentaire de Moto-ori qui mérite d'être reproduit :
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« Koto amatû kami. » — Le signe J||J doit être lu koto. Voici le motif qui a fait employer cette expression : d'abord, d'après les traditions rapportées dans le Ni-hon Syo-kî, on considère généralement Kuni-no toko tati-no mikoto comme le premier dieu (du monde), et les cinq dieux qui paraissent au début AxxKoztki se trouvent supprimés. L'auteur, ayant
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seulement songé à citer les dieux de notre monde (le Japon), a omis de mentionner les dieux du Ciel qu'il a considérés comme d'un autre ordre. Ensuite, dans une citation du Syokiy on présente d'abord le dieu Kuni-no toko-tati-no mikoto; et, après avoir ajouté les mots «on dit aussi», on cite les dieux du Ciel, l'auteur de cette citation considérant les dieux du Ciel comme des dieux d'un ordre particulier fA»foj. Il résulte de là que le mot koto n'a été employé que pour distinguer (d'une manière spéciale) «les dieux du Ciel» (Moto-ori Nori-naga, Ko zi ki den, livr. il, p. 31*).
— Texte.
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1. Cette fenille était déjà en épreuves lorsque j'ai obtenu pour quelques jours seulement communication du ^ ^ ^ ^ jlj gj Sen-dai Kuzi hon-ki, Tun des anciens livres canoniques de Tantiquité japonaise. Bien que je n'aie pu parcourir que très rapidement cet ouvrage, sur Tauthenticité duquel tant de discussions sont engagées panni les savants du Nippon, je pense qu'on me permettra quelques observations à son sujet. Au début, l'auteur décrit la création du Ciel et de la Terre à peu près dans les mêmes termes que le Ni-hon St/o-ki. Le Ciel fut accompli tout d'abord et la Terre établie ensuite. Puis, sur la voûte céleste (^ /|^) P^^nit un dieu nommé ^
no sa-giriy Kuni-yudûru tûki kuni-no sa-giri-no mikoto. Après ce dieu, arrivent les sept dynasties des Dieux célestes ("^ fîft)- ^^"^ '* première figurent Ame-no mi Naka-nusi et Umasi asi-kaJti hiko-di-no mikoto, et dans la seconde KuNi-No TOKO-TATi-No MIKOTO ct Toi/o-kunt-mm-no mikoto. La septième dynastie, celle où paraissent ha-nagi et Iza-nami comprend également les dieux Taka mi Musubt, Kamit Musibi, etc. Après une courte énumération des dieux
