CHAPITRE I

explique le mot ||ru M par ^^n hi «feu», et Ton sait que le caractère chinois yang^ qu'on traduit d'ordinaire par «principe mâle*, signifie également «le soleil», non seulement isolé, mais en composition (par ex. : g|r ^ ou Q ^ hi-mati «le culte du Soleil»; ||r 3fe hi-^o kikari «l'éclat du Soleil», g 3fe^ d'après le Wen-siouen, cité par Syo gen-zi kauj s. V. ht). Le Ciel ^ se nomme aussi hi (tenwo va, ht to mo tu), et les empereurs du Japon ame-sûmeragi ont pour titre «fils du Soleil» ( B >/ ^ -5^ hi-Tio mi-ko). Suivant le dictionnaire Wa kun sivori, hiko est une appellation honorifique des mâles et se rattache à Q -^ hi-ko «fils du Soleil». Moto-ori considère également hiko comme une appellation honorifique des mâles; hi est un mot qui entre dans la composition du nom du génie 1^ :^ ^ et renferme ridée de «miraculeux, extraordinaire, prodigieux». Mais ce même nom, dans le Ko zi ki à été écrit |^ ^ Q , ce qui montre que hi signifie tout à la fois «soleil» et «surnaturel».

[ I di veut dire «vénérable».

«hDHLi Cili ChCILi WU\il Ame-no toho-tatino mikoto est le même dieu que Ame-no SOKO tati-no mikoto. Interprété par les caractères chinois qui ont été employés pour le transcrire, le nom de ce Dieu ^ ^ jt !^ signifie «le vénérable éternellement debout au Ciel». — Le mot [nX toko est expliqué par le dictionnaire étymologique Gon-gen tei comme étant un mot dérivé de ^ h fo «temps», et de J^:^ ko «endroit, séjour». Noté ^ Jj^ jt "^, le nom de ce Dieu signifie «le vénérable debout au fond du Ciel». — ôi li ^^^^ vient de ^y «retraite» et de J^3 ko «endroit»; c'est-à-dire «lieu de la retraite».

32 YAMATO BUMI. - GENÈSE.

A la fin de ce second paragraphe le rédacteur a ajouté une observation d'une importance considérable pour nos études, mais dont l'intelligence présente quelque difficulté. Cette observation est conçue en ces termes :

ïl

DIo

Kami-no kudari itû hasira-no kami-va koto ama-tû kami. En caractères chinois :

m tt ±

^ f * ff

C'est-à-dire : «Les cinq dieux mentionnés plus haut sont en particulier des Dieux du Ciel».

IT Ch ] I ^'^dari veut dire «cité, mentionné»; kami-no kudari «mentionnés ci -dessus». Ce mot kudari est encore employé de nos jours sous la forme ^^ kudan, par exemple dans l'expression ^ ^ kudan-no gotosi (pour kadari-no gotosi), qu'on place notamment à la fin des effets de commerce, des traités sous seing privé, et qui signifie « ainsi qu'il est dit plus haut».

li Ci ^^'^' ^^ ^^*î rendu en écriture chinoise par J||J, a un sens qui a été très discuté par les exégètes japonais.