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i* — le Sous-Diaconat. 3« id. Id. l
iCM qfutf ordref m de- |rèf. appelés miaean, sont aoMi d^lnstUittton hamalneet ■'•nttiwitpM.Dan.telfol.
tlème ttècto {m , rècnt d« G.-Aarjble-Vaièra Dloclëtien), le pape Calus, depoto martyr.
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cria pav parvenir à Fèpiio»oopat, c>eii-lir4ln liUdlfiklt* dTETlq^
Digiti
L'évêque résumerait , pour chaque département, r unité hiérarchique religieuse.
Les titres de cardinal et d'archevêque ne seraient qu'honorifiques.
L'élévation au titre d'évêque serait le résultat du vote des membres du clergé attachés au département où le décès ou déplacement de l'ancien titulaire aurait eu lieu. Le candidat devrait avoir passé par tous les grades hiérarchiques inférieurs ; et , si cet évéché était de première ou deuxième classe, le roi pourrait ré<k)mpenser un ancien évéque, placé dans une catégorie inférieure, en le faisant permuter avec le nouvel élu. Le roi reconnaîtrait aussi les services de MM. les évéques, en leur permettant de porter le titre de cardinal ou d'archevêque.
Il y aurait une chambre des évéques ; tous les cinq ans elle serait convoquée par le i»oi.
Les prélats pourraient alors s'entendre sur quelques points du dogme et les besoins de l'église.
S'il y avait schisme, l'on en référerait au roi, qui consulterait le pape, et, sur l'avis motivé de ce dernier, le roi consulterait la chambre des évéques, pour ramener les dissidens. La déchéance des schismatiques aurait lieu par cette assemblée, convoquée à cet eflTet par le roi. A l'égard des besoins de l'église, ils seraient l'objet de communications directes avec M. le ministre des cultes , qui soumettrait la demande aux chambres.
Si les questions, thèses, principes, etc., agités au
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ma de cette aseen^lée^ étaient de nature à porter le trouble dans Vétat, le roi pourrait fermer k ses* aion et la renvoyer à ciûq ans. Pour le clergé , tout autre moyen de se réunir lui serait interdit, sous peinoi pour les plus remuans, de se voir suspendre de leurs fonctions, ou changés de département, avec retenue plus ou moins forte sur le traitement.
Tout prêtre 9 n'importe son grade hiérarohiqua , serait soumis à la loi commune du pays ; I0 carao tère dont il est revêtu lui en commande le respect.
Le clei^é n'aurait, oomn^e corps , aucun rapport avec le pape ; au roi seul appartiendrait cette prérogative. Le clergé français devrait môme s'abstenir d'assister à l'élection des papes, à laquelle il ne joue qu'un rôle secondaire et de dupe (!)•
(I) M. Stanislas deGirardio,rundes plus habiles et des plus bril* lans préfets de Tempire, étant à Rouen, j'eus l'honneur de diner chez lui avec lord Holland, neveu de Fox, à qui, pendant plusieurs jours, je servis de cicérone. Etant assis sur le Mont-Salnte-Calherioe, adossé à ce vieux pan de muraille, reste de cette abbaye dans laquelle la mère de Charles IX (alors occupé à guerroyer à GraviUe) vint arrêter le plan de la Saint-Barthélémy, et les pieds suspendus dans ces vasles tranchées ouvertes par l'armée d'Henri IV pour foudroyer Rouen , ce vieux lion édentô qui se flt marchand depuis qu'Edouard III d'Angleterre nous eût fait connaître l'usage de l'artillerie à la malheureuse affaire de Crécy (Philippe IV, temps aussi de la destruction de notre flotte à TËcluse et de la réunion du Dauphiné à la France avec l'obligation pour le fils aine de nos rois, d'en porter le nom); je me souviens que le noble lord eut la bonté de me donner une leçon d'actualité qui ne s'effacera jamais d^ ma mémoire. Le conclave étaitalors assemblé à Rome pour Télee*
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Le pape ne serait plus à nos yeux qu'ua rei temporel, dépositaire de toutes les traditions et archives religieuses. Les rois chrétiens le consulteraient sur les divers points du dogme, le câs de dispute échéant, et, en retour de sa sollicitude et de son paternel lûi*nistère, ils lui garantiraient, en commun, Tintégrité de ses états ; car le temps est arrivé où les Gaules ne doivent plus être considérées comme des provinces soumises à la puissance romaine.
L'unité religieuse ou morale comprendrait, dans sa sphère organique, toute individualité qu'elle considérerait cx)mme attachée hiérarchiquement au sa*cerdoce; et aussi, toute personne salariée comme serviteur de son église.
tioQ d'un pape , et je me hasardai à avancer que le nom du cardinsd Fesch , oncle de Napoléon , pourrait bien sortir de l'urne. « Moa » jeune ami, me dit le lord , pour penser ainsi, je vois que vous qe » connaissez ni la politique de l'Europe , ni celle du Vatican ; et, » pour vous remercier de toutes vos complaisances, je vais vous ini- » tier à ces mystères , rectifiant ainsi beaucoup de vos idées sur le » passé, et vous mettant à méme-de mieux apprécier les faits qui » doivent se dérouler devant nous dans l'avenir. Saches donc que » tant que l'Autriche qui, en Italie , a succédé à TËspagne, pourra » faire manœuvrer un soldat , et que l'Angleterre possédera une » guinèe Jamais Français ne s'asseoira dans la chaire de Saint- » Pierre. Vous devez vos mouvemens, vos agitations intérieures, » non-seulement depuis { 789, mais pendant les dernières années de » Louis XIV, h cette influence que l'Autriche , l'Espagne et l'An- » gleterre, font peser tour à|tour sur les papes ; influence qui se re- » flète sur votre clergé, qui n'est autre chose qu'uae force, qu'un » gouvernement dont Aome âispoie«. •
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Le christianisme serait la religion de l'état, qui, cependant , les tolérerait tontes. Le christianisme inspire la tolérance et la charité.
La cosmogonie et le dogme seraient conformes aux vérités reconnues par la science^ et que j'ai succinctement indiquées au commencement de cet ouvrage.
Tous les hommes sont frères vis-à-vis de Dieu, leur égalité est absolue sur la terre.
L'unité de Dieu est la base de cette croyance; Dieu créateur de toutes choses (1).
Les germes, comme je Fai déjà dit, sont vivaces,
indestructibles ; Tesprit est éternel, Timmortalité de Tâme une vérité.
Je ne puis raisonnablement admettre le péché originel ; absurde , comme invention, il est criminel et entaché d'athéîsme à Tégard de la justice et de la bonté de Dieu. N'est-ce pas sous le prétexte de racheter ce péché que les partis ont fait verser le sang
(I) Sens figuré qui signifie : source de laquelle énaanent toutes choses, pour ensuite se transformer. La vie est partout , dans tout , et eHe n'attend que le choc pour se développer, se mettre en action, ou se reposer dans une douce béatitude, à moins, toutefois, que, par la gravité de ses fautes, la créature ait mérité de sévères châtimens.
Nous tenons cette croyance des Chaldéens (la Chaldée pay^ de Babylone,la partie la plus méridionale de l'ancienne Assyrie, sur l'un et l'autre côté du Tigre), qui la regardaient comme révélée. Vers l'an îOOO à 2083, Abraham l'apporta en Egypte, avec toutes les connaissances astronomiques et astrologiques , qui commencèrent la réputation de ce grand peuple, et appelèrent à ses écoles, Orphée, Musée, Dédale, Homère, Lycurgue, Solon, Platon, elc.
humain, en signe de rédemption? Et bien que Se-* sus, dans sa prévoyance infinie, ait, dans le sacrifiée, remplacé le sang par le vin, les catholiques au Mei(i« que (4), en Espagne, en Portugal, etc., n'ont-ils pas continué à le répandre sur l'autel de ce Dieu qui en avait défendu Tholocauste en le payant de celui de son fils ?
Le dualisme est en l'homme, par la double action de l'esprit et de la matière.
La résurrection des corps, en chair et en os, était le résultat d'une croyance fondée sûrla fable d'une crfetion manuelle, dans laquelle l'intérêt du pouvoir patriarcal jouait un grand rôle. A toutes les époques, même à celle de Jésus, il y eut une grande incrédulité sur ce point du dogme; de là la nécessité dfes résurrections partielles de Job, de Lazare, etc., et depuis, des sept martyrs qui, pour répondre aux incrédules, se trouvèrent vivans (l'an 459 de J. C), dans une caverne d'Ephèse, après 200 ans que Décius les y avait fait enfermer. Malgré ces assertions, la science marchant toujours , l'incrédulité se fit encore jour, au point qu'en Tan 585 des con** troversés sérieuses eurent lieu entre les évéques, ce
(4) Lorsque FernandCortez s'empara du Mexique , peuple aussi religieux et plus civilisé que l'Espagne, il fut constaté que Ton sacrifiait 20,000 victimes humaines chaque année sur l'autel de» dieux pour racheter le péché originel. On compte alors Jusqu'à t ^»000 crânes dans les temples.
qai obligea une dés plus grandes luedièresk 4e rëgUsO) Eutychus^ patriarche de ConstautiiK){de ^ de faire un traité de la résurrection contre les gentils qui la niaient* U fut obligé d'admettre (il était alors en bonne santé), comme Origène, c< quelles corps des n hommes, ressucités, ne seraient^pas palpables, mais j» plus subtils que Fair et que tout ce que Ton pou- » vait imaginer de plus délié. »
Mais, au point où en est arrivée la science, plus de doute sur la résurrection des corps dans leui* premier état; notare s^fBtème de la cosmogonie du globe, procédant par fusion et refroidissement, ne peut produire qoe les mêmes résultats, les mêmes phénomènes.
Par la vérité seule on arrive jusqu'à Dieu, il n'y a plus d'incrédules.
L'esprit est reconnu libre ; mais la matière est soumise par les lois naturelles de l'absorption ; aussi,^ par l'organisation du crédit et du travail, par celle des classes flottantes de la société > en unité d'ordre et de force, m'empressé-je de satisfoire aux besdus de la créature, afin de la rendre responsable de son aetion.
Alors, seulement, j'admets le jugement dernier, comme conséquence d'une création juste et libérale dans sa distribution ; la récompense ou le châtiment résulteront naturellement de la disposition des germes, lorsqu'ils se ^ présenteront à l'épuration, au grand travail de la nature.
La responsabilité pèsera donc tout entière sur ce-»
ui qui 8'ad}iigera ou recevra plus que sa part aux fruits, puisqu'il aura paralyse ainsi^ ohez ses frères, la liberté du dualisme.
La première voix, celle de Dieu, est une secrète révélation de Tâme j Vexpliquer est en rapetisser les dimensions dont les sens seuls peuvent donner le sentiment; mesurer sa grandeur dépasse les facultés mathématiques de notre cerveau, et le plus sage est de se tenir prêt à paraître devant cet indéfinissable. La matière va à la terre, dit-on, mais où va donc l'esprit? car si la matière humaine n'est autre chose que de la terre, elle n'a donc aussi d'autre mission, comme les autres élémens, qne de conserver, peutêtre réchauflfer et développer ce qui lui est confié ; l'esprit serait donc cette chose. Le dualisme, avoué par tous les philosophes, a fait de Tesprit une chose, et une de ces choses qu& l'œil humain ne voit pas et que la science ne peut analyser. D'où vient donc cette chose ? où va-t-elle? que vient-elle faire dans son enveloppe terrestre, et dans quel but s'affuble-tcUe ainsi pour cheminer tristement, sentir, voir imparfaitement et essayer de la douleur, de la souf^ franco sous toutes les formes et dans toutes les nuances? Je le répète, se préparer sans examen, voilà, dîs-je, la plus sage conduite pour ceux qui persistent à ne pas croire, car pour moi, par la science comme par la pensée, j'arrive à Dieu, au grand esprit?
La seconde voix, celle de Jésus, est charnelle; elle est venue arrêter Thomme dans les écarts de
868 8608, 6t l6 dirig6r dans la yie par les principes moraux, dont TËvangile est le recueil intelligent.
L'église n'agira que sur le spirituel, la connaissance du temporel lui serait expressément interdite ; Faction religieuse se faussant , dès Tinstant qu'elle présente des instincts.de cupidité, de pouvoir, de haine et de matérialisme.
Sut les tables de la loi , à la suite des commandemens de Dieu, j'inscrirais :
i"" Instruis-toi, afin de me comprendre, car 1% gnorance enfante l'erreur; l'erreur, le doute; le doute, l'athéisme; l'athéisme, le découragement; et alors le malheur vient protei^ter injustement contre une création inintelligente qui a placé la douleur dans Ip vie, dont le néant serait la récompense et le but.
2<^ Ne t'adjuge ni ne reçois jamais plus que ta part naturelle au partage. Celui qui aura reçu ou retenu outre mesure sera responsable devant Dieu des Irisâtes conséquences du dualisme ainsi paralysé chez ses frères.
3<> Toi, roi, qui : 1* auras persisté à laisser les classes flottantes sans organisation, ce qui, par l'absence d'un droit social, maintiendrait la misère au foyer domestique et l'esprit de haine et de désordre au sein de la société; 2° qui auras refusé d'établir ces banques gouvernementales appelées à rétablir l'homme dépossédé dans son droit naturel; et 3*» enfin, qui auras négligé d'élargir suffisamment les voies et moyens du crédit individu^,, source du travail et de l'aisance matérielle du peu-
pk , tu seras frappé du châtiment A'exhérédence dont il n'est pas permis à l'homme de te relever.
Gomme chrétienne, « les biens matériels de » mon église ne sont pas de ce monde ; » son prêtre ne vit point d'aumônes ; mais comme il ne satisferait plus à ses besoins par un travail manuel, comme saint Paul, l'état devra le rétribuer largement, surtout le bon curé de campagne. C'est principalement sous le chaume que le prêtre doit agir sur l'homme par la parole et l'exemple* Là est le point de départ et de régénéi*ation de l'espèce humaine; là, la créature doit être conservée dans toute la pureté des mœurs primitives ; il faut l'éclairer, cependant, car c'est le seul moyen de la sauver des embûches; Le devoir du bon pasteur est de Faguerrir contre le dangereux contact des établissemens industriels, du château ou de la ville.
L'église ne pourrait posséder d'immeubles ; il en serait de même des rentes sur l'état ; car c'est enfreindre le précepte le plus impératif de l'Évangile, et cette raison morale et de pudeur que, ne recevant que pour donner, posséder^ c'est retenir.
En outre, la question de posséder se rattache, malgré toutes les subtilités de la dialectique, au temporel; résoudre Tune de ces questions, c'est résoudre l'autre.
Si, dans mon église , je maintenais la confession auriculaire; je voudrais que cette divine et pater-
mU8 mistiootitfttt eonfiés qu'h la ytelUMM« L'hom^me devient indulgent^ surtout lâ chrétien (i), à me*- 8ttre qu'il s'éloigne de la terre pour se rapprocher de Dieu.
Le clero ou portier doit se séquestrer du monde pour se liyrer à des études sérieuses et yariées^ àfia de vivre daos la retraite avec bob esprit, et cet amour de Dieu» qui lui fait sacrifier tous les iustaus de su vie à seoourir et moraliser ses semblables»
A quaraute-^inq ans» ordonné eonfessour^ ^e tiendrais à le rapprocher du monde en le faisant asëister à ses fiâtes. 11 faut bien que le prôtre soit mis à même d'apprécier les fiiiblesses naturelles à notre pauvre humanité, puisqu'â est destiné, par sa mission^ à punir et à pardonner. Le représ^tant de Dieu sur k
(4) Vers Fan 1440, mm \ù pap9 AmMée YIII, au Coiicile de Florence, on accorda aux Grecs la pernûssion de conférer le baptême avec leurs cérémonies ordinaires, de consacrer avec du pain levé, et de retenir les femmes qu'ils auraient épousées avant de re- Mvolr les saints erdM.
HOTES DITEBSES,
L'an de Jésus-Christ 4i (règne de L. Néron), résurrection de la Vierge.
197 (règne de Decelius Âdiien) , époque de k secte daidi^ et de risstitation de l'eau l^énite par saiht Aie&andre, martyr.
An de Jésus-Chrit 150 (règne de Marc-Antoine), le pape Hygien, martyr, fixe la célébration de la Pâques au dimanche.
1245. Innocent IV, au Concile de Lyon, donna le chapeau rouge eut earâitiaiix pour leur apprendre qu'ils doivent verser leur sang ^euff W défense de l'Eglise.
En l'an 1274, au quatorzième siècle, les Latins reconnaissent le pape pour chef de FEglise universelle.
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terre, le priacipé morAl de la société « ne doit pas craindre de suivre au milieu des plaisirs celui q\i% est appelé à catéchiser. En politique , mieux vaut prévenir que punir ; en religion, mieux vaut prévenir que pardonner.
Mais, pour le prêtre, le noviciat doit être long et strieten^ent observé. Il faut aussi qu'il passe par chaque degré de la hiérarchie sacerdotale avant d'ar^ river à l'épiscopat ; car s'il est de la plus grande importance d'habituer le jeune desservant au respect du droit acquis, symbole d'^alité que nous représente It mission du Christ sur la terre , il ne l'est pas moins d'éviter d'exposer son inexpérience en face d'attractions si naturelles à notre nature sen^ auelle, et souvent trop puissantes pour qu'elle puisse leur résister.
En religion , toute action morale est nécessairement compromise y lorsque le doute pénètre dans le sanctuaire; et il est encore plus vrai de dire du {Mrêti*e que de la femjne de César : qu'il ne doit pas même ^e soupçonné. Si l'action du prêtre n'était pas morale, son absence, comme force organique, s^ rait un bienfait pour la société ; il resterait du moins à l'homme le sentiment religieux de l'âme, si bon, si charitable, si puissant, qu'il n'égare jamais lorsqu'on l'écoute bien ; étincelle divine que l'esprit renferme, et dont le prêtre est appelé à dégager de la matière, pour la développer.
L'oiganisation hiérarchique, roUgieuse, fournirait
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chaque année ses-misMonnaires^ faits prêtres eteon-* fesseura au moment du départ.
Ces hommeA guerriers^ dans leur force unitaire, auraient dorénayant une double mission sur cette terre, soit à Fëgard des peuples qu'ils Tont catéchiser, soit à r^rd des frères au milieu desquels ils ont reçu la vie et Tinstrucdon ; c'est-à-dire qu'ils devraient songer à l'existence charnelle de la eréa<ture, après ayoir éclairé son esprit. Ces brillantes in-> telligences, ces hommes de courage et d'abnégation, qui semblent être tout esprit, pourraient , en éclairant les peuples encore privés de la vraie lumière^ ne pas oubUer les besoins imminens de la mère*patrie, et lui pr^rer des relations utiles; en un mot, le missionnaire précéderait dans les pays lointains et non encore liés à la France nos ambassadeurs et nos consuls.
Le gouvernement, avec sa marine, peut explorer les rives étrangères, mais non traverser patiemment, pied à pied , l'intérieur des tles ou des vastes conti^ nens, pour en connaître les productions de toutes espèces, les besoins, les mœurs, les lois et les coutumes.
Selon moi , MM. les missionnaires peuvent seuls accomplir cette importante tâche ; mais, pour cela, ils auraient à ajouter à la connaissance du dogme et des langues celles qui ont rapport aux métiers, aux sciences, aux arts, et à l'économie politique, et même à la politique; cette dernière^ pour suivre et appré-
cier la marche de Tétranger dans ces diverses 0(mtrées. Le gouvernement s'intéresserait d'une manière onéreuse et toute particulière à la réussite et au déyeloppement actif de toute mission qui, en retour de ses sacrifices et de sa paternelle sollicitude, lui adresserait des statistiques sur les pays ainsi par* courus.
De l'histoire et de l'éducation religieuse. — Dans cette nouvelle société, je présenterais la Bible, non comme un livre saint dont les enfans doivent soigneusement apprendre tous les £aits, mais seulement comme une histoire de l'homme en société, la plus ancienne qui soit parvenue jusqu'à nous, et dont la lecture ne peut être permise qu'à l'âge viriL
L^on peut , en effet , considérer celle du peuple juif comme écrite en style que je dirai dagueiTéotypé, dans le genre des villes de Pompéï et d'Herculanum. Elle raconte comment Dieu a communiqué avec l'homme et les patriarches ; elle trace le tableau de ses écarts, de ses mœurs et de ses fautes les plus honteuses^ sans oublier les menaces ou les châtimens employés tour à tour pour le ramener ou l'extirper de la terre.
Les savans Chaldéens (de Babylonîe) croyaient à une première création, révélée, et à l'unité de Dieu.
Noé et Abraham étaient attachés à cette croyance, que ce dernier apporta en Egypte ; d'où elle parvint en Judée avec le peuple juif, possesseur du livre la Q^$^ que lui avait laissé Moïse ; écrit qui semble
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Composé en pftf tie, aveo des docutnetiis fttttMeuM à oette époque.
L'homme religieux , outre sa mission conserva^ tried de la pureté du dogme, et son action morale ëiif la société) devait avoir encore Ftitileet noble taehf d'éerîre et de conserver l'histoire exacte de no^ tre passage sur la terre, surtout de nos découvertes^.
L'historien juif nous apprend , par son esprit de partialité, que toutes les organisations hiérarchiques qui se divisent la société doltent avoir leurs poêlés et leurs historiens, car la justice et rinfàillibilité ne sont point au cœur de l'homme ; elles y existeraient, que bientôt elles seraient dénaturées par l'es-* prit de corps, de caste ou de famille.
La Bible , cette histoire conservée par un chef religieux dans un tabernacle militant, doit nous porter à nous défier de l'exactitude de ces écrits ap^ pelés à diviniser les fautes d'un parti, et à incriminer les grandes et nobles actions d'un ennemi. Sans citer Moïse et les écrivains religieux des siècles précédant ie nôtre, n'avons-nous pas de nos jours l'histoire de Fi'ance du Père Loriquet, qui, si les chambres n'en ordonnent pas la recherche et îa suppression, doit, dans un temps plus reculé tromper ceux dont notre histoire moderne occupera les loisirs. *
J'ai dit que, forcément, Tenfance , jusqu^à dix ans (1), serait confiée au prêtre ou au pasteur, pour
m Le ttav«U du, corps ou ttdQQel dok être dèfeodu av^t o^t Age , pour ne pop coxpprom^Ure ledforces pbypiques et mtelUgeates de renfantt
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4tM moMdisëe et prépftréd kéêû étudeis plui Bérïeiîses. Dans ces écoles, destinées dU développettiettt des fecultés de l'esprit et de première mise en valeur, on leur Bpprendi*tit :
t^ A lire et à écrire correctement rEyangilef
2® La Grammaire;
3^ Lesqtsatre premières r^les de F Arithmétique;
4"» A lire la Géographie, de maïiière à pouvoir répondre sur tes questions d'ensemble , c'est-à-dire à l'égard des grandes divisions du globe i
6^ A solfier^ et le dessin linéaire*
Toutes ces écoles préparatoires, eâ^iemakê^ seraient défrayées par Tétat, Les quêtes, sous tel prétexte que ce soit, feieraient défendues, sous peine de répression comme escroquerie, à moius d'un permis signé du phifët. La sécurité de la société et de Tétat veulent également qu'ancun ik)n ou impôt, prélevé en d^oré de l'action gouvernementale, ne vienne épuiser riUdividUaliié et porter atteinte à l'esprit de &mille; il est important aussi de connaître l'emploi de ces fonds.
Lés profiMseurs employés dans ces classes prêparatbires seraioit pris dans la hiérarchie religieuse , et soumis à la surveillance du curé, de la famiUe et du préf^.
La réception ou la retenue dans ces écoles préparatoires de tout enfent après sa dixième année entraioeraii la suspimion, )^ndant à»ux ans, du curé surveillant et du professeur de la classe ; ou leur muta-*
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tioii dans un département âa%né^ avec une retmue de moitié de leurs appmntemens.
A dix ans, Fenfiant sorfiridt des écoles morales et préparatoires pour être rendu à sa famille, qui le c(m-« serrerait ou le dirigerait vers les écoles de Fétat, ou les séminaires; ces derniers , pour un certain nombre d'élèves convenu d'avance avec le ministre des cultes. On conserverait dans Fétablissement une note des dispositions morales et s]^rituelles de Fenfant, et de la tendance de ses goûts pour telle ou telle carrière ; deux copies en seraient faites, dont Fune serait remise à la famille , et l'autre à la banque.
La créature a dans son &me un autel élevé à l'Eternel, sur lequel, par la pensée, elle brûle son en-< cens le plus pur ; si Dieu ne nous avait destiné qu'à prier, ne nous eût-il pas laissé dans le ciel? Oui, l'homme a été créé pour être bon père de famUlè ; être sociable et bon citoyen ; et, par Féducation, on doit lui apprendre tout ce qui facilite et développe les élémens de cette mission.
Dans la disposition actuelle de Faction religieuse,- . toute instruction autre que celle du dogme et de la transmission des formules morales ne pourrait lui être concédée sans briser ce qui constitue Fesprit de famille et de sociabilité. Si on lui confiait Féducation du citoyen, on la verrait aussi s'emparer tôt ou tard de l'autorité temporeUe; état de ckoses qui nous
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reporterait, comme je l'ai déjà dit, au temps dédis* putes et de guerres incessantes du peuple juif, si bien stigmatisé par ces sages et belles paroles dû Christ : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Paroles dont Tapplication avait un sens beaucoup plus étendu que celui d'un fait tout personnel, qui ravalerait une morale toute divine à un simple à-propos, à une subtilité de l'esprit de défense, qui font la fortune d'un avocat, mais indignes du fils de Dieu. C'était toute la critique d'une organisation religieuse qu'il faisait; c'était cette même voix qui avait chassé les marchands du temple ; celle qui préféra la charité du Samaritain à rindififérence du prêtre et du lévite, et qui un jour, méprisant la défense, paya tant de hardiesse par le plus afifreux des supplices. La conduite de Pilate^ dans celte dernière circonstance, prouve bien que les juifs, poussés parleurs prêtres, se vengeaient seuls, et non la Rome de Tibère.
L'église aurait donc l'éducation de l'enfance ; de plus , les séminaires, dans lesquels la surveillance des deux autres organisations est presque nulle, bien que l'on y jette l'homme dans un creuset d'où on ne k fait sortir que dépouillé des sensations et des dons naturels qui le rattachaient à la famille et à la patrie {i ).
'{{) Benoît XI (4340) fit paraître un si grand détachement pour ceux de sa famille, qu'il refusait de la voir^en disant : « qu'un pape était sans famille, comme Melchisedech. »
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L'ordM ainsi établi dians les ohomi, il en résoltem cette grande vérité pour tous : que Dieu sera le culte de la science et de la morale des sociétés ; le pré*^ tre, rinstituteur de Vindividualité; et le clergé, le corps enseignant de l'état.
CHAVITRB III.
DEUXIÈME ORGANISATION. — Unité des Classes flotantes de la Société. — L'organisation des classes flottantes de la société aurait sa forme hiérarchique ; elle offrirait donc , comme question d'ordre, la plus grande garantie.
Ces degrés hiérarchiques seraient ainsi fixés : ier 4egré y le député^
le maire du chef-lieu de département^
-^ le maire du chef-lieu d'arrondisse^
ment de sous*préfecture.
l'adjoint du chef-lieu.
l'adjoint d'arrondissement.
- le conseiller municipal, chef4ieu«
le conseiller municipal d'arrondisse-
ment.
la maire de canton^
^ aoH >-«
9® degré , le maîre de village.
40® — 1 -adjoint de caotoa, ne .^ l'adjoint de vfflage.
19^ — le conseiller municipal de çantoni 13® — le conseiller municipal 4e village.
44® — l'électeur au 2® degré, ige l'électeur au 4®' degré } il>6préBenterait l'individualité et se» besoins, comme chef de la petite famille.
Tout député, tout maire seraient salariés. Il en se^ raitde méme^ l'égard des adjoints au chef^reu, des adjoints au chef-lieu de sous préfecture, et des con^ seillers municipaux placés dans ces deux catégories; tous forcés de donner leur temps, soit à l'administration municipale, soit à la direction les banques gouvernementales (4).
4<> le député toucherait , . . . . , . 20,000
2^ le maire chef-lieu • • , . , , ♦ , . 44,000
3^ lemaired'arrond. desous-préfect . 6,000
,4/> Fadjoint chef-lieu ........ 4,000
5<> l'adjoint d'arrond. de sous-prëfect . 5,000
6^ le conseiller miinîcîpâl Chef-lieu . . 2,000
1^ leconseillermun.de sous-préfect. 4,500
{\) Louis XYUI demandait un jour au prince de Bénévent, occupé alors à fai le qu'il comptait allouer à MM. k du ministre , le roi s'écria tout mbre coûtera à la France beaucoi
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8<> le maire de canton. ..:.:' ; . 2^000
9* le maire de village 4,500
Le chiffre total pour toute la France, serait de(l). Le député résumerait l'unité ou la sommité hiérarchique des classes flottantes de la société; rélecteur au premier degré représenterait la petite fkmille et le dernier échelon du classement sur Véchiquier social. De cette manière, l'individualité la plus infime ne pourrait passer inaperçue- dans cette société nouvelle ; tout le monde serait appelé à y jouer librement un rôle, une action et un droit de surveillance*
Les neuf premiers grades hiérarchiques seraient seulement salariés, les trois premiers largement, étant non-seulementappelés, comme les autres fonc*-
(0 Suivant les di^umens fournis Tannée dernière à la suite des élections de 1845, il y avait en France 75,700 maires et adjoints, savoir : 36,950 maires et 38,750 adjoints, comprenant les \ % maires et les 24 adjoints de la ville de Paris.
Sur ce nombre, il y avait :
Maires. Adjoints. Total.
A la nominaticm du roi 4,480 ^,420 BfiOO
A la nomination des préfets. ..... 35,770 36,330 71,4 oo
36,950 38,750 75,700 (Dont 42 pour Paris.) n résulte de là que le nombre total des communes du royaume est d'environ 36,940. Il était de 37,040 selon le recensement de 4844 : différence, 400.
En effet , ce nombre décroit chaque année d'environ 40 à 50. Ainsi, il est vraisemblable qu'aujourd'hui. il n'y a plus que 35,670 maires, et 36,230 adjoints à la nomination dés préfets, et, pour tout le royaume, 75,1^ maires et adjoints.
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tionnaires, à donner tout leur temps, toute leur intelligence à la chose publique, mais aussi à représenter dignement l'importante organisation sociale à laquelle ils appartiendraient.
Après quinze ans de service par suite d'une élection continue ou alternative ( l'individualité reconnaîtra elle-même l'utilité de conserver, autant que possible, les mêmes candidats ), en cas de non réélection, tout fonctionnaire salarié aurait droit aune demi solde.
On ne pourrait arriver au grade de député sans être passé par les trois qui lui sont inférieurs.
11 en serait de même à l'égard des maires cheflieu, des maires d'arrondissement de sous préfecture et de leurs adjoints ; nul ne pourrait parvenir à ces diverses places, s'il n'avait déjà exercé dans les deux grades qui leur sont immédiatement inférieurs.
Le pas donné aux adjoints chef-lieu et d'arrondissement de sous préfecture, sur les maires de canton et de village, sera la conséquence des connaissances que les premiers acquerront dans leur service auprès des banques gouvernementales ; ce qui permettra, sans danger pour la chose publique, de les appeler un jour aux importantes et dangereuses fonctions de maire du premier et du deuxième degré.
L'unité des classes flottantes de la société se résumerait donc , à son point culminant hiérarchique , par la chambre des députés.
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Cette tinité organique recoBoattrait) de même que rorganisation religieuse et rorganisation terrière, cette dernière représenta par la chambre des pairs, un pouvoir qui la dominerait ; ce pouroir, résumé de toutes les individualités, serait l'anneau qui enserrerait les trois oi^anisations hiérarchiques sociales , afin de se lier à elles de manière à ne faire qu'une seule tête, qu'un seul corps faciles à diriger sans aucun frottement, sans aucune perte dans les forces. Cet anneau prendrait le nom de roi ou président , selon lès pfîys, les temps , les dispositions plus ou moins fébriles des peuples*
Serait considéré comme faisant partie des dasses £k>ttantes de la société : 1^ toute individualité qui ne posséderait point dimmeuble ; S^tout individu qui n'occuperait ni place salariée, ni fonction honorifique, soit de Tunité religieuse, soit de Tunité terrière, soit de l'administration gouvernementale ( terrains neutres), même du roi, en ce qui ne serait pas le produit de rélection populaire.
Les mutations de Tindividualité de l'une à l'autre hiérarchie sociale continueraient à avoir lieu comme par le passé, en obéissant à la loi naturelle et humaine. Un Montmorency, en vendant oU perdant son immeuble, pourrait prétendre, en remplissant les conditions imposées par les statuts de rorganisation dans laquelle sa nouvelle position le classerait, à la haute fonction de député; comme Télecteur populaire, en acquérant un immeuble, au
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iBoyen 4es suffrages de rélecteur terrier , pourrait arriver à la pairie, c'est-à-dire à une position hiérarchique égale à celle de député.
Mais comme il importerait de faire respecter la vérité du vote, et que,pour le vicier, le veto gouvernemental pourrait, dans un moment opportun pour, lui, licencier une partie de l'armée ou des employés civils; aucune individualité, sortant d'être salariée pour un service suivi, dans la catégorie des terrains neutres, ou dépendant des organisations religieuse ou terrière , ne pourrait prendre part ni aux votes ni aux délibérations populaires , à moins qu'il ne prouve, par notoriété publique ou par un congé définitivement régularisé s'il était militaire, que, depuis deux ans au moins, il ne fait plus partie d'aucune autre organisation que celle à position libre, au nom de laquelle il se présente pour voter ou délibérer.
Dans Torganisation populaire, la richesse ne don** nerait pas de position sociale. La fortune serait considérée comme le résultat d'une chance heureuse, et une jouissance toute personnelle, forçant même l'étranger à un examen sévère à l'égard du possesseur ; rien n'étant plus rare que de la voir compagne de rhonneur et de l'indépendance.
L'homme s'estime sur d'autres bases ! Pour juger sainen^nt sa vie , son action, ses actes; pour l'apprécier à sa véritable valeur, imitant Dieu, on dpit le dépouiller de son clinquant :^t de sa crasse
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humaine; car ce n'est que sur ^es faits observés dans la toute*puissance de sa liberté qu'il convient de le blâmer ou de le récompenser.
Dans cette organisation populaire, comme dans la religieuse, la fortune ne servirait ni de base, ni de marche-pied à Télection.
Cependant le titre de député, grade le plus élevé de cette nouvelle unité hiérarchique, répondrait à celui de prince et pair de France, d'évêque , d'archevêque et de cardinal, grades les plus élevés des deux autres unités hiérarchiques.
Nul n'aurait droit de refuser un salaire, lorsqu'il serait le prix du sacrifice impérieux de tout le temps et de toute l'intelligence de l'homme.
Le désintéressement ne serait» dans cette circons* lance, que le calcul hypocrite de donner un peu de ce qu'on a de trop, pour ce qui manque tout à fait, une position honorable. Ces fausses économies ont pour résultat de rendre l'électeur peu exigeant dans le service, et de livrer la fortune du pays, sa défense et le bien-être de la petite famille à Tincapacité des hommes; c'est, en un mot, donner à la richesse particulière une valeur sociale qu'il est moralement et même matéiiellement dangereux de lui accorder. Moralement, parce qu'il y a mensonge et imprudence à avouer que l'argent peut, jusqu'à un certain point, tenir lieu d'honneur et de valeur intelligente et morale; matériellement, parce que de tels hommes peuvent, ^mme , par exemple , dans des posi^'
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— alitions financières ou politiques, compromettre gravement les intérêts du pays.
Aussi tout homme salarié, relevant de l'organisation populaire, ne pourrait-t-il s'occuper que des intérêts qui lui seraient confiés par MM. les électeurs. Soit directement, soit indirectement, il lui serait interdit de prendre part à aucune entreprise ; toute infraction à cette injonction entraînerait la déchéance du fonctionnaire.
Division des électeurs. — Ils se diviseraient en électeurs du premier et du deuxième degré.
Il serait important de former l'éducation et Fin-, telligence de Télecteur dans un vote aussi grave, par ses conséquences, que celui qui élèverait le citoyen au grade de député ou de maire, vote duquel dépendrait désormais la sécurité de la société et le développement du crédit, complexe du travail.
Par le choix de l'électeur au deuxième degré, Télecteur du premier degré confie à un ami plus éclairé que lui le soin d'accomplir un grand acte de patriotisme et de chrétien ; car il s'agira d'assurer en mêmfe temps la force du pays et le bien-être matériel de la petite famille.
Cette combinaison aura encore le grand avantage d'éviter des déplacemens onéreux à l'électeur du premier degré, et par cela même impossibles pour lui, comme aussi de remédier à l'encombrement et
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à 4a confusion qui ne manqueraient pas d'exister au chef-lieu, le jour du vote.
Qualités exigées pour être électeur. — l^Etre au moins âgé de trente ans , et né Français ;
2* Prouver un domicile fixe, d'au moins deux ans , là où l'on provoquerait son inscription d'électeur ;
8* N'être point placé sous le coup d'un jugement qui prive des droits civils.
Electeur au deuxième deoré* — ^ L'électeur au deuxième degré serait le produit ou le choix que MM. les électeurs du premier degré seraient aj^elés à faire entre eux.
GONDITIOI^S A l'admission DU DÉPUTÉ, DU MAIRE ET DE L'iJ)JOINT ; CES DERNIERS , AUX 2**, 3«, 4% 5% 8« ET 9« DEGRÉS HIÉRARCHIQUES. — Lc dépUté et Ic
n)aire ne pourraient être élus avant l'âge de trentecinq ans, et l'adjoint à trente.
Ils devront avoir satisfait aux conditions d'électeur au premier degré , et avoir voté comme portés de droit sur la liste des électeurs. De plus , il y aura nécessité de faire ses classes et son droit.
Pour le député , entre candidats du même mérite, la préférence devra toujours être donnée à celui qui aura servi sous les drapeaux, n'importe le gradé. On ne peut trop récompenser l'homme qui s'est soumis personnellement à cet impôt du sang, obliga-
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toire pour tout bon citoyen. Il est indispensable aussi que la chambre élective représente, dans l'ensemble des membres appelés à siéger dans son sein , les diiverses connaissances humaines , afin de se placer à la hauteur des questions politiques , religieuses , agri* ooles, ou commerciales, si dissemblables entre elles par leur nature, et que MM. les députés sont dans l'obligation d'étudier, d'admettre^ de proposer ou combattre.
Dix ans après l'organisation populaire et son ap-» plication par l'élection, ce qui répondra à la troi-^ sième session des chambres , continuant à compter par période de cinq années , il y aurait obligation de passer par les grades inférieurs, comme je l'ai déjà indiqué, avant de parvenir aux positions les plus éminentes de la hiérarchie.
Elections. — réunions abs élbctiuks du FRBKiEa DEGRÉ. — Les listes électorales ayant été affichées, pendant deux mois, à la porte des mairies et lieul publics, les électeurs du premier degré seraient ap^ pelés, par ordonnance royale, à se réunir au chef*lîeu de chaque arrondissement de canton, pour faire choix , comme contingent proportionnel , d'un certain nombre d'électeurs, répondant pour toute la France au chîflFre de 220,000.
Ces 220,000 électeurs représenteraientle deuxième degïé.
Geii éleeteurs 9«raioqf nommés pour êinq mm^
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temps de la session , afin d'opérer pour toutes les vacances, sans dérangement aucun pour l'électeur au premier degré. Ces électeurs au deuxième degi'é prendraient alternativement le titre de commissaires de section ou d'électeurs, selon la nature de leur ministère ; je m'expliquerai bientôt sur leur première mission.
Ce choix des 220,000 électeurs au deuxième degré ainsi fait, le préfet en dresserait les listes, par canton, dans la forme ordinaire , qu'il ferait afficher dans la localité où les élections auraient eu lieu; et, en un seul tableau ou liste générale, au chef-lieu de département, en remplissant cette formalité pendant les deux mois qui précéderaient Félection.
lia vérification de ces listes se ferait dans la forme et de la même manière que pom* l'inscription valable des électeurs du premier degré, c'est-à-dire comme il est indiqué par les lois et ordonnances aujourd'hui en vigueur. Au reste, il n'y aurait d'autre vérification pour la liste des électeurs au deuxième degré, les premiers ayant été l'objet d'un examen , que de s'assurer si les noms inscrits sont bien ceux qui ont obtenu la majorité des sijdBfrages.
Devoirs et kécompense de x' électeur au premier DEGRÉ. — Sa conduite^ son intelligence dans le choix qu'il sera appelé à faire de l'électeur au deuxième àegvé, attireront l'attention sur lui. Si , par son nanque d'éducation , il ne peut prétendre mx hau -
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tes positions hiérarchiques j du moins , par sa bonne conduite et son importance comme électeur, il parviendra à la socialité, au crédit et à Tassociation.
POUTOIBS DES ÉLECTEURS AU DEUXIÂME DEGRÉ. — -
Ils auraient droit à la nomination :.
4° Des députés;
2^ Des maires , des adjoints et conseillers municipaux;
3^ Des juges de paix et greflSers. Le juge de paix devrait avoir exercé la profession d'avocat ou d*avoué;
4^ Des chambres et tribunaux de commerce ;
5^ Du tribunal de prud'hommes ;
6^ Des administrateurs des hospices et bureaux de bienfaisance ;
1^ Des consuls ;
S^ Les officiers de la garde nationale continueraient à élre choisis dans la forme ordinaire , dans les deux hiérarchies terrière et populaire, parmi les électeurs valides, c'est-à-dire prenant encore part au service.
Pour les maires , les présîdens des chambres de commerce, du tribunal des prud'hommes, des hospices et bureaux de bienfaisance, le roi choisirait sur les trois premiers noms portés sur les listes ; elles seraient forniées en suivant pour ordre l'importance du cbiffire des suffrages exprimés.
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Pour Id» )ugâft de paU , lœe note de trets étudia dits serait aussi présentée au roi.
Comme les maires seraient salariés, et que, dans certains villages, il serait possible que nul candidat ne rëuntt les qualités exigées , MM, les électeurs seraient tenus de port^ leur choix et leurs votes sur un électeur pris, s'il était possible , dans l'arrondissement.
Devoirs et régompei^se de l'électeur à.u i>ECx\1h|fi NORÉ. — i^ Le devoir de Vélecteur au 2* degré consisterait à faire des choix consciencieux, honorables et utiles à la société; 2<^ le nombre organique des individualités populaires étant de 27,000,000, c'està-dire dans une proportion 1 : 23 pour 220,000 électeurs au 2® degré, celui-ci, s'il en est requis, devrait veiller paternellement sur le crédit et le bien-être matériel de 123 individualités. Au jour fixé par l'ordonnance royale pour l'élection de MM. les députés, les électeurs au 2^ degré se réuniraient au chef-lieu de département, comme étant le centre des lumières, et le moins exposé aux influences des autres forces; il y aurait des salles disposées à cet efifet, dans lesquelles seraient affichées les listes électorales , et où l'on procéderait, daps la forme ordinaire, à la* nomination , pour cinq ans , de MM. les députés.
Fonctions et devoirs nu député, si récompense :—i- Les députés, àind^s p8f iM éteefteurïi au 2^éegv4>
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te réuniraiâEt tout 4e suite à PariSi dftns le Uea or^ dinaire de leurs séanceâ^ afin 4e proci^Jef à V^leetioD de 42 députés de grande spéeialilé, et devant siéger comme tels à la chambre, savoir :
3 marins,
2 hommes de guerre (armée de terre),
a savans ,
2 ingénieurs,
2 géographes ,
2 poètes,
2 jurisconsultes ,
2 historiens,
2 écrivains comiques ,
2 mathématiciens dans Fappltoation à la méeanique ,
2 chimistes ,
2 médecins ,
2 chirurgiens ,
2 physiciens,
2 voyageurs,
2 agronomes ,
2 sculpteurs,
2 peintres ,
2 architectes,
2 horticulteurs ,
2 constructeurs pour la mariito.
Comme, une fois la session finie, ces 42 députés pourraient disposer de leur temps , et que les deix voytgeuri ne savaient même pas tenus, à cause ées
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grands dëplftcemem auxquels \h sont obligés, d'as-* sister aux tra?aux de la chambre plus d'une session par cinq ans, leur traitement serait fixé à 6,000 fr. par an.
La chambre, ainsi constituée , procéderait, pour le moment où la séance royale devrait s'ouvrir, à la nomination des ministres, dont les membres seraient toujours pris dans son sein. Cette liste se formerait selon les habitudes de la chambre lorsqu'elle pro-* cède à la nomination de ses bureaux *, seulement on inscrirait les noms qui auraient voté pour ou contre. Le roi choisirait dans les 30 candidats qui auraient réuni le plus de suffrages, ce qui assurerait au ministère une majorité imposante pendant les cinq années de la session législative. Cette manière de procéder à la formation du ministère aurait ce triple avantage : il permettrait non-seulement au roi d'apprécier exactement l'esprit public, et de s'appuyer fortement sur lui, mais encore de couvrir ainsi sa responsabilité. De plus, MM. les ministres pourraient du moins, pendant cinq années d'une majorité assurée, arrêter une politique, former des alliances et des projets d'amélioration intérieure, tout en s'occupant de l'expédition des affaires ; temps qu'ils ont employé jusqu'ici à défendre leur portefeuille et à corrompre électeurs et députés.
Un mois avant la session , MM. les députés se réuniraient à Paris , là, ils se comn^uniqueraîent les ttotes d'un intérêt géiéral^ et s'étendraient sur :
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10 La situation de leur département sous le i*apport politique, religiouX| commercial et agricole ;
2^ La situation des banques gouvernementales , et les moyens de développer les opérations entre elles;
3^ La situation du travailleur et les moyens employés pour élargir le crédit individuel ;
4^ La situation de l'armée de terre, dU marin , de de nos flottes et de nos fortifications ;
5^ La situation de la justice, ses besoins d'action, et comment agit l'administration civile ;
6^ La situation de l'impôt et les conséquences de son action sur tout ce qui touche aux besoins de l'agriculture et de l'industrie, ce qui implique la vie du travailleur ; les moyens de changer l'assiette de ces divers impôts ;
7® La situation des travaux entrepris par le gouvernement et des associations particulières ; les travaux qui doivent être entrepris par ces diverses voies , et ce que pourraient faire les banques dans l'intérêt des travailleurs ;
8^ La situation des fleuves, des canaux, des chemins de fer, des routes royales et chemins vicinaux;
9^ La situation des forôts et des mines.
L'on devra voter sur la prise en considération des questions les plus importantes , et pour celles qui auraient obtenu la majorité , il serait procédé au vote, par question, de l'orateur qui porterait la l)arole devant MM. les ministres, afin de les éclai-
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ter sur un besoin ou sur une situation. De ceAte manière, la question aurait été étudiée longtemps d'avance , et par le ministère ainsi prévenu , et parle député orateur ; le débat aurait acquis d'avance un intérêt général, et l'attention de la chambre serait à la hauteur de sa mission. Libre ensuite à chaque député de prendre la parole, lors de la séance ; ces discours perdus n'auraient pas pour conséquence de fatiguer la chambre^ et de la trôu-^ ver inattentive et même endormie , lorsque se présenteraient les questions importantes et d'urgence. C'est ainsi que, par l'intérêt commun, source de tout patriotisme, on arriverait à resserrer de plus en plus les liens qui unissent déjà nos grandes divisions territoriales.
Outre les devoirs que la Charte, aujourd'hui en activité, impose à MM. les députés, le délégué populaire resterait , pendant et après la session des chambres, constamment en rapport avec ses 27,000,000 de commettans, par l'organe de MM. les maires. C'est ainsi qu'il apprendrait à connaître les besoins politiques , moraux et matériels du département , et qu'il pourrait venir au secours de l'individualité, en s'entendant avec qui de droit sur les voies et moyens.
Nature des relations du député et du maire. — • V Ih 9mo9t rapport à l'état dan« lequel ^ trou-
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yerait la défense du département, dans le c^s d'une rupture avec l'étranger, et aux moyens de satisfaire à la mise en état ;
3^ L'état des routes, fleuves, canaux ;
3^ L'état des irrigations et desséchemens ;
A^ L'état de Tagriculture , forêts , défrichemens ^ houillères et mines ;
5<> L'état de l'industrie, des échanges : ce qui comprend les traités de commerce, la navigation marchande et les moyens d'amélioration ;
6^ Les progrès de la morale, de l'éducation et là position des diverses sectes religieuses ;
7<> L'effet du jeu de l'impôt sur l'agriculture et la production industrielle ;
8^ L'état de l'administration civile ;
9^ La manière dont se rend la justice , ses écarts.
Dans l'organisation populaire , l'individualité ne peut lutter ni de richesse, ni de position de famille avec toute individualité qui relève des organisations religieuse ou terrîère; il faut donc à toute force, pour la replacer à la hauteur de sa création , ouvrage de Dieu, lui donner famille puissante et richesse, afin d'égaliser le combat social : elle les trouvera dans l'appui des banques gouvernementales et dans son organisation hiérarchique. Aussitôt que l'un des membres de cette nouvelle société aurait à se défendre, soit dans son honneur, soit dans son droit, contre Tune des autres organisations ou contre Tun des membres qui en relèvent, l'affaire sertiit portée
devant MM. les députés du département, pour être examinée avec le maire de la localité , en présence du conseil et du maire de la banque de Tarrondissement, et, s'il y avait lieu, elle serait suivie activement par eux, aux frais de la banque. Cette prise en considération aurait des résultats incalculables sur les mœurs , la sociabilité , le caractère et la suscepti* biiité fière.et fébrile du pauvre , que de longues injustices font de temps en temps bouillonner en lui, ce qui compromet le véritable esprit de nos grandes associations humaines.
iO<^ L'état dans lequel se trouve la pèche de nos côtes et de long cours ;
ii^ L'état des monumens publics et religieux;
i2<> L'état des opérations des banques; le bénéfice net de l'année, et les moyens, soit de développer les opérations de banque à banque, soit de faei-^ liter les emprunts et les grands travaux de l'état, ou des industries particulières ; soit d'étendre le crédit vis-à-vis du travailleur pris dans son individualité ;
iS^' Et aussi, des renseignemens sur MM. les électeurs au 2® degré, comme commissaires de section, représentant cent vingt-trois individualités que, par leur mission, ils sont appelés non-seulement à aider de leur conseils, mais auxquelles ils doivent faciliter le crédit auprès des banques gouvernementales.
Devoirs des buires de 1'^ et 2^ classes, assistes de
LEURS ADJOINTS ET CONSEILLERS MUNICIPAUX. — \is-à-
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vis du gouvernementale maire aurait ses anciens devoirs administratifs à remplir.
De plus, il prendrait le titre de gouverneur de la banque gouvernementale du lieu; comme ses adjoints, celui de chefs de comptabilité. — Le conseil municipal deviendraitconseil de la banque pour prêts, escomptes et dons.
La sollicitude du maire s'étendrait indistinctement sur chacune des individualités composant Forganîsatiôn populaire qu'il serait appelé à représenter, afin d'aider à ses besoins par la voie du travail et du crédit. Il devra se mettre constamment en l'apport avec les électeurs du deuxième, et même, au besoin, avec ceux du premier degré.
Le maire, représentant la banque gouvernementale, devra prendre sous sa protection ces jeunes gens, dont il serait appelé à patroner les familles, et qui, au dernier concours des écoles spéciales, ne seraient point parvenus à se faire classer.
Le maire d'arrondissement où résidera une banque devra obliger messieurs les maires qui lui seraient subordonnés à lui remettre une note sur chaque famille de sa localité. Ces renseignemens seraient donnés par individualité, et de la nature suivante :
P L'âge;
2® L'état physique et moral ;
3^ L'état, la capacité, et ce que cet homme peut gagner dans sa localité ;
4® Les ressources qu'offre la localité pour le travail ;
tt
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go L'ensemble des d9Dger6 comme cj^édit, et les ressources de la famille.
Chaque année, cette note serait renouTelée et classée à la mairie chef-lieu d'arrondissement où siégerait la banque, pour aider, au besoin, à Tintel-^ ligence du prêt ou du don •
DbYOIRS du maire de GAIITON ET IXE VILLAGE, AIAÉ DE $ES ADJOINTS ET DE SON CONSEIL MUNICIPAL. MeS^^'
sieurs les inaii*es de canton et de village ne devroBt rien négliger pour satisfaire aux obligations des devoirs attachés à leur haute fonction : s'en affranchir serait porter la désolation et la misère au sein de la petite famille qu'ils seront appelés à prol^er, et encourir le blâme et la perte de leur place ; au contraire, leur activité, leur sollicitude leur permettront d'espérer un avancement vers les sommités hiérarchiques et une retraite assurée lorsque les années viendront leur imposer le repos.
Ces maires devront s'empresser de remettre à leurs supérieurs tous les renseignemens réclamés, et visiter constamment leurs administrés ; ils apprendront de cette manière à en connaître les besoins, pour ensuite s'entendre avec eux sur les moyens de les faire entrer dans la voie du travail et du crédit.
Comme nulle individualité ne resterait isolée dans cette société, rin différence du maire ne pourrait être permise à l'égard de qui que ce soit.
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Aussitèt que le travail oa le crédit manqfieraî^t à une famillôi ou sr Id malheur venait eu absorber l'ai&auee, le maire devrait^ son conseil municipal entendu et signant avec lui^ ariser à la relever par les moyens qu'offriraient ses diverses affiliations à la famille particulière ; et si cette voie n'était pas suffisante^ procès-verbal en serait dressé et ^ivoyéà la banque, qui fevail h nécessaire. Ge seoomra serait affîehé à la porte de la mairie et de l'église du lieu où il aurait été réclamé, même à cdle de la Banque^ pour que le public pût l'approuver ou le critiquer; comme Ton voit, tout le monde serait appelé à juger dans cette circonstance la conduite de la famille, rialdlifenee du maire et b sollicitude de l'âectèur au' deuxièflOfie df^é, qui serait toujours appelé parle maire, avant de reeouri? ausecoars de la Braque.
Secours. — Ils seraient de cinq natures :
>|o Le crédit de prêt sur valeurs réelles;
2^ Le crédit de prêt sur valeurs de portefeuille ^
3"* Le crédit sur travail ou valeur à créer par association ;
4° Le crédit d'avances survaleur individuelle;.
5^ Le crédit sur association ;
6° Le don , soit comme denier du vieillard ^ soit de chaumage.
A l'égard dçs deux première» catégories^ je m'eft suis e!q^liqué dans la seconda partie; et p^ir les
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troisième , quatrième et cinquième , dans la troisième partie de cet ouvrage , où les conditions du denier du vieillard se trouvent expliquées-, pour la sixième, le don , il serait délivré dans la forme d'un bon à vue, à Tordre du demandeur.
Obligations hiérarchiques et prompte répression. — Tout subordonné salarié, dans l'ordre hiérarchique , devra remplir honnêtement les devoirs de sa place et s'empresser de satisfaire aux injonctions de ses su)iérieurs. Les renseiguemens demandés devrcfnt être l'objet d'un travail prompt et consciencieux.
Si un fonctionnaire, au-dessous du grade de député, manquait aux devoirs de sa mission, ou qu^il vhità déeéder, ce qui pourrait entraîner à des con^ séquences très-graves non-seulement pour Ta venir des banques , mais encore pour le bien-être matériel des travailleurs; sur une plainte, dans le premier cas , ou , dans le second , sur une observation motivée de dix fonctionnaires ou de cent électeurs au deuxième degré , la majorité des députés du département ayant consenti, ces derniers se présenteraient devant le préfet, afin qu'il eût à suspendre ou remplacer immédiatement le fonctionnaire. En attendant que le ministre ait procédé à une nouvelle réélection, par la voie de MM. les électeurs au deuxième degré, le fonctionnaire placé immédiatement audessous de celui mort ou destitué ferait intérim , à
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moiûs que MM. les députés , assistés du préfet et des membres de la municipalité dans laquelle siégeait le membre déchu , ne désignassent, parmi ces derniers, celui qui devrait le remplacer jusqu'aux élections générales , ce qui éviterait le déplacement des électeurs.
Dépenses. — Les frais nécessités par l'organisation des classes flottantes de la société en unité d'ordre et de force , comme aussi ceux de l'établissement des banques gouvernementales , sellaient à la charge de ces dernières ^ prélevés sur leur bénéfice net- Le surplus ferait face à l'impôt, en commençaat l'imputation sur les engrais ou sels destinés à l'agriculture , et sur les matières premières indispensables à l'industrie. Ensuite, le surplus serait ^»Vt ployé à l'éducation de l'enfance et à assurer le repos du vieillard.
Gomme l'on voit, la prime qui se prélève aujourd'hui, au delà de l'intérêt légal du prêt, et qui est touchée par l'individualité dont l'influence devient déplus en plus dangereuse pour la morale sociale, comme pour l'ordre et la force du pays , serait employée à organiser toute la société sur un vaste échiquier social ; on la lierait ainsi fraternellement par l'intérêt et l'amour du prochain , ce dernier prenant sa source dans le christianisme^
Un'y aurait plus d'esclaves, il n'y aurait plus de serfs, il n'y aurait plus d'étrangers, il n'y aurait
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plQft d'iUvidnalHéi ett dehors de VéchRiuiep social , il n*y aurait T^ritàblenient fsm la terre qme des frères et des hommes libres , responsables de Vaction , c'est-ènliredu dualisme.
