INT— IN V

[INTERROGATIONS. Dix interrogations, ouvrage de Photius contre les pontifes romains, XII, 980. — Interrogations des moines, ouvrage de Nicolas le Grammairien, XIII, 560.]

INTERSTICES DES ORDINATIONS. Canon cinquième dans la lettre du pape saint Innocent à Félix, évêque de Nocéra, VII, 525. Il en est aussi parlé dans la lettre du pape Zozime à Hésychius, évêque de Salone, 536. — Comment ils sont marqués par un concile de Tolède, XI, 839. — Recommandés par un concile de Dalmatie, XIV, 1145. [INTRODUCTION GÉNÉRALE ÉLÉMEN- TAIRE, ouvrage perdu d'Eusèbe de Césarée; il était divisé en deux parties. Fragments qui nous en restent, III, 256.]

INTRODUCTIONS : Introduction des Institutions mystiques sur toute l'Écriture, attribuée à Théodoret, X, 107. — Introductions à l'Écriture sainte, recueillies par Cassiodore, XI, 230. — Introduction à la Théologie, ouvrage d'Abailard, XIV, 332, 333.

INTROÏT, ou commencement de la messe, marqué par saint Grégoire le Grand, XI, 538. [INVECTIVES contre la ville de Rome, au sujet des mauvais ti'aitements qu'elle avait infligés au pape Formose, XII, 718, et 739.] INVENTION DE LA SAINTE CROIX.

Comment elle est racontée par Théodoret, X, 44 et 193. — Sermon de saint Pierre Damien sur ce sujet, XIII, 308.

INVENTION des corps des saints, par Thierry, évêque ; ouvrage d'un anonyme du x" siècle. Notice de cet ouvrage, XII, 869.

INVESTITURES. Conduite du pape [saint] Grégoire VII au sujet des investitures, XIIÏ, 352, 376 et 377, Décret d'un concile de Rome contre les investitures, 358. Doctrine de saint Anselme, évêque de Lucques, sur les investitures, 393, 394. Concile de Melfe, où l'on confirme les anciens canons contre les investitures, 422. Décret d'un autre concile de Rome tenu par Urbain II, 438. — Investitures condamnées dans un concile de Rome. Henri I, roi d'Angleterre, veut les maintenir, XIV, 5. Le pape Pascal II les condamne. Saint Anselme refuse de sacrer deux évêques qui avaient reçu les investitures, 6. Sentiments d'Yves de Chartres sur les investitures, 92, 106, 118, 119. Lettre de Pascal II sur les investitures, 133, Il est contraint de les accorder à l'empereur Henri; plusieurs cardinaux désapprouvent sa conduite, 132. Sentiment de Geoffroi de Ven-

INV — IRÈ

dôme sur les investitures, 161. Son traité de l'Ordination des évêques et de l'Investiture donnée par des laïques. Autre traité du même sur les Investitures, 166, 167. Autre traité de l'Ordination des évêques et de l'investiture des laïques, 167. Canon d'un concile de Poitiers qui défend aux ecclésiastiques de recevoir l'investiture des rois et des autres laïques, 1069. Concile de Rome, dans lequel le pape Pascal II excommunie tous les fauteurs des investitures en Angleterre et tous ceux qui les avaient reçues, 1078. L'investiture est regardée comme une hérésie par les Pères du concile de Vienne, 1084. Défendue sous peine d'anathème, 1087. Arrangement entre l'empereur Henri V et le pape Calliste II sur les investitures,

INVOCATION DU SAINT-ESPRIT dans la Liturgie, VII, 413.

INVOCATION DES SAINTS. Doctrine de saint Grégoire de Nazianze, V, 339, 340. Réponse à quelques objections sur le culte des saints, 340 et suiv. — Doctrine de saint Éphrem, VI, 67, 68 ; de saint Grégoire de Nysse, 247, 248. Témoignage du poète Prudence, VIII, 102. — Exemple dans la personne de saint Victor de Vite, X, 462. — Exemple dans la personne de Gassiodore, XI, 253. Doctrine du pape saint Grégoire à ce sujet, 577. — Défendue par Dungal contre les invectives de Claude de Turin, XII, 328. Défendue aussi par Jonas, évêque d'Orléans, 393. — Invocation des saints recommandée par Aganon , chanoine de Châtillon-sur- Seine, XIII, 77. Voyez Intercession.

IRÈNE (Sainte), martyre à Thessalonique, m, 24. Constantin lui bâtit une église qui fut sous son règne la cathédrale, 126.

IRÈNE, vierge, sœur de saint Damase, pape, V, 12 et 21.

IRÈNE, impératrice, femme de Léon Chazare ; sa lettre au pape Adrien sur le concile qu'elle avait indiqué pour confirmer l'ancienne tradition de l'Église surles images, XII, 135. Réponse du pape, 135 et 136. — Elle convoque le concile général qui fut tenu à Nicée contre les Iconoclastes, XIII, 619. Elle assiste à la dernière session et souscrit les décrets de ce concile, 628.

IRÈNE DUCAS, impératrice, femme d'Alexis Comnène. Son couronnement; son éloge par Anne Comnène, sa fille; son attachement pour l'empereur son mari ; on 1120. ignore le temps de sa mort ; elle fonde à

TAB. IX

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Conslantinople un monastère de filles, XIV, 143. Analyse du Typique ou des règles qu'elle donne à ce monastère, 143 et suiv. — Son Type pour un monastère de filles qu'elle avait fondé, XIII, 133. — Quarantetrois lettres qui lui sont adressées par Jacques, moine grec, XIV, 85. [Le Typique est reproduit au tome CXXVII de la Patrologie, avec le tableau des revenus du monastère de la Sainte-Mère-de-Dieu.]

IRÈNE de SÉBASTE : réponse de Théodore Prodrome aux questions qu'il lui avait proposées, XIV, 149.

IRÉNÉE (Saint), évêque de Lyon, docteur de l'Église, martyr. Histoii^e de sa vie, I, 493 et suiv. Naissance de saint Irénée, 493. [Sur l'époque de sa naissance, 495, n. 6.] Il vient dans les Gaules ; il y est ordonné prêtre ; il est fait évêque de Lyon ; ses travaux dans l'épiscopat ; son martyre. Ouvrages de ce saint martyr, 497 et suiv. Traité contre les hérésies, 196. [Voyez p. 516, n. 3.] Dessein du premier livre de cet ouvrage, 497. Théologie des Valentiniens, 497 et suiv. Raisons de saint Irénée contre les Valentiniens; variations des hérétiques; imposture de Marc; quelle était sa doctrine, 499. Marcosiens, disciples de Marc ; leurs mœurs et leur doctrine, 499 et 500. Hérésie de Simon le magicien ; il est adoré comme un dieu ; Ménandre, son hérésie; erreurs de Saturnin et de Basilide ; en quoi ils diffèrent l'un de l'autre, 500. Carpocrate, sa doctrine et ses disciples; 500 et 501. Cérinthe ; ce qu'il pensait de Jésus-Christ. Erreurs des Ébionites et des Nicolaïtes ; hérésie de Cerdon ; blasphème de Marcion contre le Dieu de l'Ancien Testament, 501. Hérésie des Continents, des Barbariens, des Ophites, des Sethiens, des Caïnites ; impiétés de ces derniers, 501 et 592. Analyse du second livre, 502 et suiv. Unité de Dieu; Dieu est auteur de la création, 302. Les créatures ne sont pas les images des éons, 502 et 503. Dieu a tiré toutes choses du néant ; réfutation du système des Valentiniens touchant leurs trente éons ; réponses aux preuves des Valentiniens ; règles pour l'intelligence des Écritures, 503. De quelle manière on doit étudier les mystères, 303 et 504. Les corps auront part à la félicité éternelle ; folle vanité des Valentiniens; preuves de ia fausseté de leur doctrine et de la vérité de celle des cathohques, 504. Réfutation des erreurs de Garpocrates, 504 et 303. Miracles opérés