MET

cile de Londres sur le sacrifice de la messe, 1135. Canon d'un concile de Lambyt sur le même sujet, 1149. Canon d'un concile de Paris sur les messes pour les morts, 1153. Voyez Sacrifice.

MESSIE. Doctrine d'Eusèbe de Césarée, III, 183 et suiv. Prophéties qui regardent le Messie accomplies en la personne de Jésus- Christ, 183, 184. Preuves de l'accomplissement de ces prophéties en Jésus-Christ, 189, 190, 194, 193. —Traité de Julien de Tolède pour prouver contre les Juifs que le Messie est venu, XI, 793, 794. — Traité de l'abbé Anastase contre les Juifs, où il est prouvé que le Messie est venu, XII, 60, 61.

MESSIEN, prêtre et secrétaire de saint Césaire, évêqiie d'Arles, X, 324. — Député par lui vers le pape Symmaque, XI, 100. Il est l'un des auteurs de la Vie de ce saint évêque, 128. (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. IV, p. 242 et 243.)

MESSINE, ville de Sicile. Relation de la conquête de Messine par le comte Roger, ouvrage dun anonyme du xn" siècle, XIII, 509, 510.

[MESSINGHAM (Thomas), auteur du Florelegium insulœ sanctorum Hiberniœ, XIV, 416.]

MESSOR, primat de Numidie, XI, 828.

MESTR^US. Ses scholies sur les lettres de saint Ignace, martyr, I, 388.

MESURES et poids réformés dans l'empire par l'ordre de Théodoric, X, 646. — ■ Traité des Poids et mesures, ouvrage d'Arnoul, moine de Saint-André d'Avignon, XIII, 73. Canon d'un concile de Paris qui défend d'avoir des mesures différentes, 665. Voyez Poids.

MÉTALOGIQUE, ou Apologie de la bonne dialectique ou de la vraie éloquence, ouvrage de Jean de Sarisbéry, XIV, 677.

MÉTAPHRASTE. Ce que signifie ce surnom donné à Siméon, auteur de Vies de saints, XII, 815 et note 6. Voyez Siméon Métaphraste.

MÉTELLUS (Hugues). Voyez Hugues Métellus.

MÉTEMPSYCOSE réfutée par saint Irénée,

I, 503. Enseignée par Basilide, 576. Rejetée par saint Hippolyte, 632 ; — par Origène,

II, 224. — [Condamnée par Didyme l'Aveugle, V, 620.] — Enseignée par Marcion, VI,

MÉTÉORES. Commentaire de Jean Phi-

loponns sur les livres des Météores d'Arislote, XI, 651, 632.

MÉTHODIUS (Saint), évêque de Tyr, docteur de l'Église et martyr, III, 62 et suiv. Saint Méthode, d'abord évêque d'Olympe et de Patare, passe à l'évêché de Tyr. En quel temps il souffrit le martyre, su ou 319. 62. Ses écrits, 62 et suiv. Son Banquet des vierges, 62. Analyse de ce traité, 62 et suiv. Jugement que Photius a porté de cet oqvrage, 64. [Jugement de Mœhler, 73, n. 2.] Écrit de saint Méthode contre Porphyre, 64, 63. Traité de la Résurrection, 65, 66. Traité sur la pythonisse ; sur le libre arbitre, 66. Traité des Créatures, 66 et 67. . Traité des Martyrs. Dialogue intitulé Xénon. Ouvrages de saint Méthode sur l'Écriture, 67. Écrits supposés, 67 et 68. [Raisons en faveur de l'authenticité des deux homélies sur les Rameaux, sur la croix et sur la Passion, 67, n. 13.] Doctrine de saint Méthode, 68 et suiv. Sur l'Écriture sainte, 68; sur la Trinité, 68 et suiv. ; sur les anges et l'âme de l'homme ; sur le péché originel et le libre arbitre, 70; sur l'Église et le baptême, 70 et 71 ; sur la virginité et le mariage, 71 ; sur divers points de discipline et d'histoire, 71 et 72. Jugement des écrits de saint Méthode, 72, 73. Éditions de ses ouvrages, 73. [Autres éditions, 73.] — Plusieurs des écrits qu'on lui attribue sont de saint Méthodius, patriarche de Constantinople, XII, 424, 425.

MÉTHODIUS (Saint), patriarche de Constantinople, né à Syracuse en Sicile, passe à Constantinople dans le dessein de s'avancer. Un saint moine le porte à embrasser la vie monastique ; il se retire au monastère de Chénolac; pour éviter la persécution des v. 817. Iconoclastes, il accepte la commission d'aller à Rome en qualité d'apocrisiaire du patriarche Nicéphore, XII, 423. A son retour, gai. il remet à l'empereur Michel une lettre dogmatique du pape sur le culte des images ; différentes persécutions qu'il souffre pour la foi catholique sous Michel et sous Théophile ; il succède au patriarche Jean Léco- 8t2. nomante ; il obtient de l'impératrice Théo- 8«. dora que le corps de saint Théodore Studite et celui du patriarche Nicéphore seraient rapportés à Constantinople ; son zèle pour éteindre l'hérésie des Iconoclastes ; sa mort, . 947. 424. Ses écrits, 424 et 423. Dissertation d'Allatius sur les écrits de Méthodius, 425. [Ses écrits dans la Patrologie ; on y trouve plusieurs pièces nouvelles, 425.] Saint