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anatlième. Condamné dans un concile tenu à Rome. Troisième lettre que lui écrit saint Cyrille. Il sollicite la convocation d'un concile général, 259. Déposé au concile d'Éphèse, 260. Ses erreurs réfutées par saint Cyrille d'Alexandrie dans ses Dialogues sur l'Incarnation, 276 et suiv. Différentes lettres que lui écrit saint Cyrille d'Alexandrie, 283, 284, 287 et suiv. et 303. Traité sur la foi, contre Nestorius, par saint Cyrille, 304 et suiv. Analyse des cinq livres de saint Cyrille d'Ale.xandrie contre Nestorius, 306. [Dialogue avec Nestorius, 359. Traité du même, que la sainte Vierge est mère de Dieu, 339 et sniv.] Lettres de saint Cyrille d'Alexandrie sur sa déposition, 290, 291. Alexandre Hiéraple , l'un des plus zélés partisans de Nestorius, 374 et suiv. Acace de Mélilène, l'un de ses adversaires, 388, 389. Théodote d'Ancyre, autre adversaire de Nestorius, 389 et suiv. Ce fut principalement contre l'hérésie de Nestorius que Vincent de Lérins composa son Mémoire, 457. Nestorius accorde une protection déclarée aux Pélagiens, 501 . Écrit dans lequel Marius Mercator fait voir le rapport de l'erreur de Nestorius avec celle de Paul de Samosate, 504, 305. Quatre discours de Nestorius qui font voir qu'il ne pensait pas comme les Pélagiens sur le péché originel, 303. Ses anathématismes traduits et réfutés par Marius Mercator, 305 et 506. Nestorius est fait évéque de Constantinople par l'empereur Théodose le Jeune. Sa conduite injuste à l'égard du prêtre Philippe, qu'il dépose dans un concile, 572. Ses erreurs condamnées aux conciles de Rome et d'Alexandrie, 572, 573 et 574. Il se rend à Éphèse pour le concile convoqué, 575. Il s'oppose à ce qu'on commence le concile d'Éphèse avant l'arrivée de Jean d'Antioche et des Orientaux, 576.

Demande à Éphèse l'église de Saint-Jean pour y tenir une assemblée particulière : elle lui est refusée, 577. Différentes sommations qui lui sont faites de se rendre au concile, 577 et 578. Sentence prononcée contre lui, 379, 380. Lettre qu'il écrit à l'empereur contre le concile, 580. L'empereur confirme sa déposition, 583. La sentence est confirmée dans le concile après l'arrivée des légats du pape, 383. Il reçoit un ordre de sortir d'Éphèse, 393, 396. — • Son erreur réfutée par saint Pierre Ghrysologue, X, 11. Théodoret prend sa défense contre saint Cyrille et contre le concile d'Éphèse, 21. 11 l'aban-