ODON ou EUDES, abbé de Glanfeuil et

de Saint-Maur-des-Fossés, XI, 611, 612, et XII, 600; il corrige la vie de saint Maur écrite par le moine Fauste; son histoire du monastère de Glanfeuil et des miracles de saint Maur, XII, 600; sa lettre à Adeîmode, archidiacre de l'Église du Mans, 600, et XI, 612. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, tome V, p. 383 et suiv.)

85i ODON, évêque de Beauvais, après avoir

suivi la carrière des armes, se fait moine à

g59 Corbie, dont ensuite il devient abbé; après la mort d'Hermenfroi, il est fait évêque de Beauvais; différentes commissions importantes dont il fut chargé; conciles auxquels il

g8, a assisté; sa mort, XII, ^39. Ses écrits, 639 et 640. — Lettre que lui écrit Hincmar, de Reims, 684. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, tome V, p. 530 et suiv.) X siècle. ODON, abbé de Saint-Martin de Massay,

à Bourges, XII, 804.

X siècle. ODON, abbé de Saint-Maixent, en Poitou, XII, 804.

- 899, ODON (Saint), abbé de Gluny : sa nais-

sance; ses études; il est fait chanoine de

ODO

Saint-Martin de Tours, XII, 804; il vient à Paris écouter les leçons de Rémi d'Auxerre, 804 et 805; il embrasse la vie monastique 909. au monastère de la Baume, en Bourgogne ; il est élu abbé à la place de Bernon, après la mort duquel il s'établit à Gluny; ses voyages à Rome; sa mort; auteurs de la 942. vie de saint Odon, 805. [Édition de ses ouvrages dans la Patrologie, 805 et 806]. Ses ouvrages : Abrégé des Morales de saint Grégoire, 806; Vie de saint Géraud, comte d'Aurillac, 806 et 807; l'Histoire de la translation des reliques de saint Martin n'est pas de lui, non plus que l'éloge de saint Martin. Discours en l'honneur des saints, 807. Entretiens sur le sacerdoce, 807 et 808. Antiennes et hymnes en l'honneur de saint Martin, 808 et 809. Vie de saint Grégoire de Tours. Vie de saint Odon, écrite par luimême. Ouvrage de saint Odon intitulé : Occupations. Traité sur la musique; ouvrages perdus, 809 et 810; ouvrages supposés, 810. [Ses ouvrages sur la musique, publiés par Gerbert et reproduits dans la Patrologie, p. 899.] — Saint Odon a écrit la Vie de saint Grégoire de Tours, XI, 363, 367, 399. Abrégé des Morales de saint Grégoire le Grand sur Job, par saint Odon, 585. — Les vers sur le sacrement de l'Eucharistie, XIII, 19; il soutient l'observance de la règle de saint Benoît, et l'établit en plusieurs monastères, 155. — Sa Vie écrite par le moine Nalgod, XIV, 85. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, tome VI, p. 229 et suiv.)

ODON (Saint), évêque de Schirburn, puis archevêque de Gantorbéry, XIII, 59 et 60. Difficultés qu'il fait pour accepter ce dernier évêché ; miracle que Dieu accorde à ses prières pour convaincre quelques clercs qui doutaient de la présence réelle de Jésus- Ghrist dans l'eucharistie. Sa mort. SesGonstitutions ; autres écrits que Pitseeus lui attribue, 60. [Sa Vie et ses écrits dans la Patrologie, 60.] Sa Vie, écrite par Osbern, 58. — Sa Vie, écrite par Eadmer, et non par Osbern, selon Warton, XIV, 46. — Il avait succédé à Wulfelme; ses statuts, XIII, 747.

[ODON, diacre d'Auch . Sa lettre à Garcias, ^ 3,4^,^; son archevêque, XII, 867.]

ODON, moine de l'abbaye des Fossés, ^oBs. près Paris, écrit la Vie de Bouchard, comte de Melun et de Gorbeil, restaurateur de cette abbaye, XIII, 233,- 234, On lui attribue une Vie manuscrite de saint Maur en prose

ODO

et en vers ; il est aussi auteur des répons qu'on chantait à Saint-Maur-des-Fossés le jour de la fête de saint Babolen, 234. (Voyez ce qui est dit de lui dans l'Histoire littéraire de la France, t. VU, p. 493 et 494.)

ODON ou OTTON, évêque d'Ostie. Voyez Urbain II.

ODON, moine bénédictin d'Aste en Ligurie. Son commentaire sur les Psaumes, XIII, 505. ODON, cardinal-évêque d'Ostie. Son éloge par Baudri, évêque de Dol ; élégie qu'il adresse à Baudri, XIII, 531. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. IX, p. 251 et suiv.)

ODON ou OUDART (Le Bienheureux), évêque de Cambrai. Sa naissance ; il enseigne publiquement les beaux-arts à Toul, puis à Tournai; sa manière d'enseigner; il prend du dégoût pour le monde et se fait chanoine régulier à Saint-Martin de Tournai, XIV, 71. Ensuite il prend l'habit monastique par le conseil de l'abbé d'Anchin ; à quelle occasion, 71 et 72. Toute la communauté de Saint-Martiu prend aussi l'ha-

1095. bit monastique ; Odon en est élu abbé; il y établit la règle de Saint-Benoit avec les

1105. usages de Gluny ; il est élu évêque de Cambrai ; refusant de recevoir l'investiture du roi Henri V, il est exilé et se retire à l'abbaye d'Anchin; sa mort, 72. Ses écrits sur des matières d'histoire et de philosophie; son Explication du canon de la messe ; ce que cet ouvrage contient de remarquable ; éditions qu'on en a faites ; traité du péché originel, 73. [Éditions de ce traité dans la Patrologie, 75,] Dispute avec un juif sur l'incarnation du Verbe et la rédemption du genre humain, 73 et 76. Traité du blasphème contre le Saint-Esprit; traité sur les canons des Évangiles, 76. Homéhe sur le fermier d'iniquité, 76 et 77. Autres homélies d'Odon ; ses lettres ; Tétraples sur le Psautier, 77. [Ses Diplômes, 77.] — Poëme de Godefroi, scholastique de Reims, intitulé : Songe d'Odon d'Orléans qui fut évêque de Cambrai. XIII, 481. Ce qu'on sait des circonstances de la Vie d'Odon, 480, 481. 11 était abbé de Saint-Martin de Tournai lorsqu'il fut élu évêque de Cambrai, 586. — Il fut élu dans un concile de Reims, XIV, 1080, 1081. Ses leçons à Tournai; ses ouvrages, 412. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. IX, p. 583 et suiv., et ce qui est encore dit d'un de ses écrits et de sa Vie, t. XI, p. 212.)

ODO — ODU

ODON, abbé de Saint-Remi de Reims. Sa v. ii35. lettre au comte Thomas sur un miracle fort extraordinaire qui arrivait tous les ans dans les Indes le jour de la fêle de l'apôtre saint Thomas, XIV, 407, 408. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. XII, p. 403 et suiv.)

ODON, abbé de Marmoutier. Lettre que lui écrivent saint Bernard et Hugues, abbé de Pontigny, au sujet d'un différend qu'il avait avec des ecclésiastiques, XIV, 458.

ODON ou EUDES DE SULLY. Sa vie, XIV, nei. 890 et suiv. Ses écrits : deux chartes et ses statuts, 892 et 893.

ODON, abbé de Morimond, [XIV, 624, m61. 623. Époque de sa mort, 623. Ses écrits : ses sermons seuls sont publiés, 623.] (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. XII, p. 610 et suiv.)

ODON DE CHIRTON. Voyez Du Pin.

[ODON DE DEUIL, abbé de Saint-Denys en France. Son Histoire de la croisade de Louis Vn, XIII, 539, 340.] (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. XII, p. 614 et suiv.)

[ODON, chanoine de Saint- Victor et en- y 1,57 suite de Saint-Père. Ce qu'on sait des circonstances de sa vie ; ses lettres ; ses sermons et autres écrits sont imprimés, XIV, 712.]

[ODON, évêque de Toul; ses statuts, XIV, ngg. 821. Éditions qu'on en a faites, 821 et 822.]

[ODON, cardinal-diacre. Lettre que lui écrit Ervise, abbé de Saint- Victor, XIV, 709, 710.]

ODORANNE, moine de Saint-Pierre-le- 1045. Vif à Sens, XIII, 112, 113. Il s'occupe àtravailler en orfèvrerie et fait par ordre du roi Robert des châsses pour les rehques de saint Savinien et pour celles de saint Potentien ; analyse de sa Chronique ; raisons alléguées par D. Mabillon pour lui attribuer l'histoire de la translation des rehques de saint Savinien et de saint Potentien, 113. Apologie composée par Odoranne pour se justifier de quelques erreurs dont on l'accusait, 113 et 114. Sa lamentation; [treize opuscules d'Odoranne publiés parle cardinal Maï, 114. Analyse de ces opuscules, 114 et suiv.] (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la Finance, t. VII, p. 336 et suiv.)

ODULPHE (Saint), chanoine d'Utrecht. Sa Vie, écrite par le prêtre Cappidus, XII,

ODV — ŒC

ODVIN, prêtre, disciple d'Alcuin. Lettre que lui écrit son maître sur les cérémonies du baptême, XII, 184.

ŒCOLAMPADE (Jean). Sa version latine de sept oraisons de saint Grégoire de Nazianze, V, 360; — du discours de saint Jean Chrysostôme : De la nécessité des hérésies, VII, 435. — Son édition des vérités morales de Thalassius, XI, 789. — Son édition de quelques ouvrages de saint Jean Damascène, XII, 97. — Sa traduction latine des commentaires de Théophylacte d'Acride sur les quatre Évangiles, XIII, 556.

(ECONOME ou ÉCONOME, homélie sur la parabole de l'économe injuste, supposée sous le nom de saint Jean Chrysostôme, VII, 312. — Discours de saint Gaudence, évêque de Bresse, sur le même sujet, VIII, 41, 42.

(ECONOME de l'église. Canon neuvième attribué à Théophile d'Alexandrie touchant Télection d'un économe, VII, 446. — Canon vingt-sixième du concile de Chalcédoine qui ordonne que chaque église cathédrale ait un économe, X, 700. — Décret d'un concile de Séville qui ordonne que chaque évêque se choisisse un économe, XI, 915.

(ECUMÉNIQUE ou UNIVERSEL. Jean, patriarche de Gonstantinople, prend le titre de patriarche œcuménique; saint Grégoire le Grand s'y oppose, XL 500, 501.

(EGUMÉNIUS, écrivain grec dont l'âge n'est point connu, XII, 913. [On le fait mourir évêque de Triccea en Thessalie en 995.] Ses ouvrages sur l'Écriture sainte; différentes éditions et traductions qu'on en a faites, 913 et 914. — [Fragments de ses commentaires sur les Épîtres catholiques et sa chaîne sur l'Apocalyse dans les chaînes de Cramer, XII, 914. Cramer lui refuse le commentaire sur les Actes des apôtres, 914.] — Edition de son commentaire sur l'Apocalypse avec celui d'Arétas, évêque de Césarée en Cappadoce, XI, 266. [Les œuvres d'(Ecuménius sont reproduites aux tomes CXVIII et CXIX de la Patrologie grecque. Le tome P' comprend une notice d'Oudin, la dédicace à Clément VIII par Donat, éditeur de Vérone en 1552, la dédicace de Hentenius de Louvain en 1545, puis : 1° les commentaires sur les Actes des apôtres; 2° les commentaires sur les Épîtres de saint Paul jusqu'à l'Épître aux Philippiens. Dans le deuxième volume, on donne la suite des commentaires sur les Épîtres de saint Paul,