POU — PRA
même, III, 73. — Son édition de quelques opuscules de saint Nil, VIII, 229 ; de ses lettres, 229. [Son édition des lettres de saint Isidore de Péluse, 498.] — Son édition des instructions de Théophylacte, archevêque d'Acride, à l'empereur Constantin Porphyrogénète, XIH, 555. - Son édition de l'Alexiade d'Anne Comnène, et des Mémoires de Nicéphore de Brienne, XIV, 147. Son édition avec une traduction latine de l'Histoire écrite par Nicéphore de Brienne, 643.
POUVOIR DE DIEU. Lettre où Théodoret fait voir que Dieu ne peut rien de ce qui ne convient pas à sa nature, X, 77.
POUZOLES, ville de la Campanie, X,
PR^CONIUM PASGHALE. Saint Hugues, abbé de Cluny, en fait retrancher ces mots : 0 felix culpa, XIV, 54.
PRiEDESTINATUS, ouvrage dont l'auteur est sans nom et sans autorité, II, 536. — Il a été attribué mal à propos à Vincent de Lérins, VIII, 467. —Cet ouvrage combattes prétendus hérétiques nommés Prédestinaliens, X, 333. L'auteur n'en est pas connu ; différentes personnes auxquelles on l'attribue, 333, 334. Éditions et censure qu'on en a faites, 334. [Autres éditions, 334.] — Cet ouvrage n'est point celui que Primase, évêque d'Adrumet, a fait sur les hérésies, XI,
FRAGMACE, évêque, peut-être de Bourges, à qui saint Sidoine Apollinaire adresse une de ses lettres, X, 390.
PRAGUE, ville capitale de la Bohême.
Évêché établi en cette ville par le pape Jean XIH, XII, 833.
PRATIQUE, ouvrage d'Évagre de Pont, intitulé le Moine ou le Pratique, VI, 113.
PRATIQUE ET DE LA THÉORIE SPIRI- TUELLE (De la), ouvrage de Marc l'Ermite, qui est encore manuscrit, XI, 642.
[PRATO (Jérôme de), Oratorien. Son édition des écrits de Sulpice Sévère, III, 313, et VIII, 123. Ses dissertations et son ouvrage intitulé Les deux Chroniques d'Eusèbe, III, 313.]
PRAXÉAS, hérétique, enseigne l'erreur n siècle, et s'en rétracte, I, 532. — Traité contre Praxéas, ouvrage de Tertullien après sa chute. II, 58 et suiv. Praxéas détrompe le pape Victor, surpris par les Montanistes ; il est condamné par le même pape dans un concile tenu à Rome, 540.
PRAYLE, évêque de Jérusalem, écrit au
PRE
pape saint Zosime en faveur de Pelage, VU, 530. — Il avait ordonné un bigame ; temps de sa mort ; Jnvénal lui succède, X, 23.
PRÉ SPIRITUEL, ouvrage de Jean Mosch.
Ce qu'il contient de remarquable, XI, 700 et suiv. Différentes éditions qu'on en a données, 703.
PRÉAU (Gabriel du). Sa traduction française de l'Histoire des croisades, par Guillaume de Tyr, sous le titre de Franciade orientale, XIII, 536.
PRÉBENDES. Défense de les diviser, XIV, 1130.
PRÉCAIRE. Biens de l'Église accordés à titre de précaire, par le concile de Leptines, pourlesbesoinsderÉtat,XII,229etXIII,607.
PRÉCEPTES. Doctrine de saint Jean Chrysostôme sur les préceptes de Dieu, VII, 78 et 183. — Doctrine de saint Augustin, IX, 341 et 609, 610. — Doctrine de saint Fulgence, XI, 43. — Livre de saint Bernard du Précepte et de la Dispense, XIV, 467. Analyse de ce traité, 468 et suiv.
. PRÉCURSEUR DU SEIGNEUR, sujet d'une homélie supposée sous le nom de Jean de Jérusalem, VII, 502.
PRÉDESTINATIENS. Terme dont les Semi-Pélagiens se servaient pour rendre odieux ceux qui, sur la grâce, suivaient la doctrine de saint Augustin, X, 331 et 427. Ouvrage contre ces prétendus hérétiques, 331, .332. — Hincmar de Reims suppose que les Prédestinatiens ont commencé du temps de saint Augustin ; on essaie de le réfuter, XII, 657, 658. [Le sentiment d'Hincmar est admis communément comme véritable.]
PRÉDESTINATION, doctrine d'Origène, II, 227 ; — d'Eusèbe de Césarée, III, 284, 283 ; — de saint Hilaire de Poitiers, IV, 81 ; — de saint Atobroise, V, 5S2; [de Didyme l'Aveugle, V, 620; — de saint Éphrem,
VI, 508;] — de saint Jean Chrysostôme,
VII, 389, 390 ; de saint Jérôme, 668, 669 ; de Marins Mercator, VIII, 300. [Prédestination d'après les mérites, selon saint Cyrille d'Alexandrie, 353.] — Saint Augustin reconnaît une double prédestination, l'une à la vie, l'autre à la mort, IX, 473. Livre de la Prédestination des saints, ouvi-age de saint Augustin, 524 et suiv. Saint Augustin en parle aussi dans le livre du Don de la persévérance, 532 et suiv. Traité de la prédestination et de la grâce, supposé sous le nom de saint Augustin ; livre de la Prédestination de Dieu, aussi supposé sous le nom
PRE
de ce Père, 538, 559. Doctrine de saint Augustin sur la prédestination, 525 et suiv. Ce que c'est que la prédestination, 525 et 662. Jésus-Christ est le modèle de la prédestination des élus, 530 et 663 et suiv. La prédestination est gratuite dans les enfants, 664,
