PUL

— Doctrine de saint Jean Chrysostôme sur les deux puissances, VII, 196, 392, 393. Obéissance due aux princes et aux magistrats, 393. — Doctrine de saint Augustin sur la puissance temporelle, IX, 802, 803.

— Doctrine du pape saint Gélase sur la distinction des deux puissances, X, SOI et 306. Doctrine de saint Jean Damascène sur la différence des deux puissances temporelle et spirituelle, XII, 76, 96, 97. Doctrine de Jonas, évêque d'Orléans, sur ce même sujet, 392. Doctrine du pape Etienne V sur la distinction des deux puissances, 631, 632.

— Parallèle que fait saint Pierre Damien de la puissance temporelle et de la spirituelle,

XIII, 306. [En quel sens la puissance royale ne vient pas de Dieu, 361, n. 4.] Maximes de saint Grégoire VII sur l'étendue du pouvoir des papes, 374, 375. [Voyez aussi 381 et suiv.] Traité de la division de l'empire et du sacerdoce, par Gueneric, 413, 414. Témoignage d'un concile de Paris sur la distinction des deux puissances, 662. Article du .concile de Fisme sur les deux puissances, 729. — [Puissance de lier et de délier, ouvrage de Richard, prieur de Saint-Victor,

XIV, 704, 703.] Traité de la puissance royale et de la dignité sacerdotale , ouvrage d'Hugues de Sainte-Marie, moine de Fleury, XIV, 243, 244. Doctrine de Robert PuUus sur les deux puissances, 397, 398.

PULCHÉRIE (Sainte), vierge, impératrice.

Sa naissance ; elle est déclarée impératrice ; consacre sa virginité à Jésus-Christ. Saint Cyrille lui adresse deux écrits, VIII, 471. Elle assiste à la translation des reliques de saint Jean Chrysostôme ; elle fait transporter celles des Quarante Martyrs j 471, 472, Saint Procle fait son éloge ; Théodoret lui écrit; les évêques et le clergé d'Ephèse lui écrivent au sujet de Bassien ; saint Léon lui écrit, 472. Lettre de sainte Pulchérie à saint Léon, 472, 473. Elle épouse Marcien. Elle convoque le concile de Chalcédoine, 473. Eloges que lui donne le concile, 473, 474. Lettre de sainte Pulchérie aux moines de la Palestine ; sa lettre à Bessa, 474. Sa mort, 475. [Deux livres de son poème sur l'histoire de saint Cyprien et de sainte Justine, pubUés par Bandini, 476, n. 2.] — Oraison funèbre de cette princesse, par saint Grégoire de Nysse , VI, 210. — Étant encore jeune , elle fut chargée de l'éducation de Théodose II. Elle consacre à Dieu sa virginité. Honneurs qu'elle rend aux re-