par plusieurs écrivains, 603, 606. Sa mort
606. Son traité de la prédestination divine, 606 et 607. Traité de la division des natures ; traité de la vision de Dieu et de l'Eucharistie,
607. Traduction des livres attribués à saint Denys l'Aréopagite, 607 et 608. Autres écrits attribués à Jean Scot, 608. [Ses écrits dans la Patrologie, 608 et 609. Édition des commentaires sur saint Denys, 608, note 7.]
— Sa traduction latine des œuvres attribuées à saint Denys l'Aéropagite, X, 353.
— Sa traduction latine des commentaires de l'abbé saint Maxime sur les endroits difficiles de saint jGrégoire de Nazianze, XI, 771. — Florus, diacre de Lyon, est chargé de réfuter son système sur la prédestination,
XII, 478 et 486, 487. Analyse de l'écrit qu'il composa à cette occasion, 487 et suiv. Raisons qui prouvent que Florus est auteur de cet écrit, 614. Les erreurs de Jean Scot réfutées par saint Prudence de Troyes, 495 et suiv. Traité d'Adrevald, moine de Fleury contre les inepties de Jean Scot, 630. — Bérenger se sert de l'autorité de Jean Scot pour appuyer ses erreurs sur l'Eucharistie,
XIII, 167, 168. Son traité sur l'Eucharistie est condamné au concile de Verceil et jeté au feu, 167 et 341. Concile de Paris où ce livre est condamné, 289. (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. V, p. 416 et suiv.)
IX siècle. JEAN SARRASIN, moine, entreprend la traduction latine des ouvrages de saint Denys l'Aréopagite, XII, 608.
IX siècle. JEAN, abbé d'Etlingen, doit être distingué de Jean Scot ou Érigène, XII, 608.
JEA
JEAN, chanoine de Notre-Dame de Senlis.
Son édition du Martyrologe d'Usuard, XII,
JEAN, évêque de Cambrai. Lettre que 874. lui écrit Hincmar, archevêque de Reims, XII, 684.
JEAN, diacre de l'Église romaine : ce rx siècle, qu'on sait de sa personne, XII, 719. Son dessein de composer une histoire ecclésiastique, 718. Il compose la Vie du pape saint Grégoire-le-Grand, 718. Vie du pape saint Clément qu'on lui attribue. [Elle est reproduite au tome CV de la Patrologie grecque.] Son commentaire sur le Pentateuque, 719.
JEAN, diacre de l'Église de Constanti- ix nople, auteur de lu Vie de Joseph, sur- ^' ^ siècles, nommé Hymnographe, XII, 761.
JEAND'ANTIOGHE,surnomméMALÉLAS ix
ou MALALA : erreur du père Pagi sur le ""X siècle, temps où il a vécu. Idée de sa Chronique. Il est différent d'un autre Jean d'Antioche, aussi auteur d'une Chronique, XII, 786. II est cité dans un discours sur les images, 77. [Le tome XGVII de la Patrologie grecque reproduit les œuvres de Jean d'après l'édition de Bonn, avec cette modification que I-es notes qui se trouvaient à la fin du volume sont placées au bas des pages. On y trouve : 1° la préface de Louis Dindorf, de l'édition de Bonn ; 2° une observation sur le surnom de Malalas ou l'orateur; 3» des prolégomènes de Hodius, de l'édition d'Oxford. La Chronologie d'un anonyme que Hodius croit être George le moine, surnommé Hamarole, forme le premier livre de Malalas. Elle va depuis Adam jusqu'au règne de Vulcain chez les Égyptiens. La Chronographie de Malalas formant le second livre et commençant au règne de Vulcain jusqu'à Adam, 366 après Jésus-Christ. On trouve à la suite une lettre de Bentley à Millius, expliquant divers passages obscurs ou difficiles de Malalas. Cet auteur est placé dans la Patrologie sous l'an 670.]
[JEAN, diacre de Naples. Vie de saint y. 903. Nicolas de Myre, pubhée par Mai, XII, 762.]
JEAN, moine de Jérusalem. Son récit de x siècle, la destruction des images par ordre d'un chef de Sarrasins, XII, 797. [On l'a reproduit au tome GIX de la Patrologie grecque.]
JEAN CAMÉNIATE, clerc de l'Église de x siècle. Thessalonique : sa relation de la ruine de Thessalonique, XII, 797, 798. [Elle est re-
JEA
produite au tome GIX de la Patrologie grecque, avec un extrait des miracles de saint Démétrius, martyr.] Ce qu'était Siméoii Métaphraste, 814, 815.
X siècle. JEAN, romain, amené en France par saint Odon, abbé de Cluny, écrit sa vie, XII, 805. [Son livre sur les miracles, 805, note 11. J (Voir son article dans l'Histoire littéraire de la Finance, tome VI, pages 265 et suiv.) 973. JEAN DE VENDIÈRE (Saint), abbé de
Gorze. Année de sa mort. Sa vie écrite par Jean, abbé de Saint-Arnould de Metz, XII,
Xsiècie. JEAN I, abbé de Saint-Arnould de Metz, fait refleurir les études dans ce monastère. Il se trouve à la mort de saint Jean, abbé de Gorze; on l'engage à écrire sa vie : ce qu'il en a donné; il met en meilleur style la Vie de sainte Glossinde, XII, 865, Son Histoire des trois translations des reliques de cette sainte. Utilité de ses écrits. On lui attribue le don de prédire l'avenir, 866. (Voir son article dans V Histoire littéraire de la France, tome VI, pages 41 et suiv.)
X siècle. JEAN II, abbé de Saint-Arnould de Metz,
succède à Jean I, Xli, 866. Ouvrages qu'on
lui attribue, 867.
gao. JEAN SMERA POLEVERIUS. Différentes
circonstances de sa vie; sa lettre au roi
Wladimir, XIII, 57. [Elle est reproduite au
tome GLI de la Patrologie, col. 1405.] g,j, JEAN, archevêque de Ravenne : lettre
que lui écrit le pape Grégoire V pour lui 998. rendre l'église de Plaisance, Xll^ 900. Il se
retire au mont Gaprais; Gerbert est mis à
sa place, 902.
JEAN DE THESSALONIQUE. Son discours
sur le trépas de la sainte Vierge, XIII, 51.
La Concordance des évangélistes que lui
donne Fabricius n'est qu'un discours sur
les femmes qui portèrent des parfums pour
embaumer le corps de Jésus-Christ, 51.
JEAN, moine et diacre, auteur d'un péni-
tenliel, Xlil, 51. Il se qualifie disciple de . saint Basile. Incertitude où l'on est sur le
temps où il a vécu, 51 et 52. Idée de son
Pénitentiel, 52.
XI siècle. JJEAN CANAPARIUS est probablement
auteur de la Vie de saint Adalbert, évèque de Pragûes, XIII, 95, note 9.)
JEAN, moine de Saint-Amand, auteur de quelques écrits. (Voir son article dansl'Z^istoire littéraire de la France, tome VII, p. 184 et suiv.)
[JEAN, diacre de Venise ; sa Chronique, XIII, 188.]
JEAN, moine de Fleury : sa lettre à Oliba, évêque de Vie, sur les Manichéens découverts à Orléans, XIII, 123.
JEAN, prévôt de l'église cathédrale de Liège : lettre de reproche que lui écrit Vasou, depuis évoque de Liège, XIII, 140.
JEAN, ou JEANNELIN, abbé de Fécamp, d'abord moine à Saint-Bénigne, de Dijon. Combien de temps il fut abbé, XIII, 328; Ses lettres à Warin, abbé de Saint-Arnould, de Melz, pour réclamer un moine : réponse de Warin. Ses lettres à Guillaume, roi d'Angleterre, et à Vital, abbé de Bernai, 159. Lettres de Maurille, archevêque de Rouen, et de Jean, abbé de Fécamp, à l'évêque d'Evreux, 269. Son recueil de prières, 328, 329. Autres écrits du même auteur; ses lettres, 329. (Voyez son article dans V Histoire littéraire de la France, tome VIII, page 48 et suiv.)
JEAN D'YPRE, abbé de Sithiu ou Saint- Bertin : continue la Chronique de son monastère jusqu'à la fin du xiV siècle. Année de sa mort, XIII, 186.
JEAN, évêque de Sabine. [Sa plainte contre les moines de Farfa, quand il était évêque de Sabine, XIII, 196.] Élu pape, à la place de Benoit IX, il prend le nom de Sylvestre III, XIII, 196.
JEAN GRATIliN, achète de Benoît IX le souverain pontificat, et prend le nom de Grégoire VI, XIII, 197.
JEAN, évêque de Toscanelle; sa translation au siège de Porto, confirmée par un concile de Rome. Lettre que lui adresse le pape Léon IX, XIII, 209.
[JEAN, métropolite des Euchaïtes. On a de cet auteur un écrit sur la fête commune des saints Basile, Grégoire et Chi-ysostôme, qu'il avait étabUe. On la trouve au tome XXIX de la Patrologie grecque; 2° la Vie de saint Dorotliée le jeune; 3° un discours sur la dormition de la très-sainte Mère de Dieu; 4» des iambes en forme de commentaires sur les histoires représentées dans les tableaux peints des principales fêtes; 5° un fragment sur la vie de sainte Eusébie. Ces écrits sont reproduits au tome CXX de la Patrologie grecque, avec notice du P. Conrad Janning, et une autre de Fabiicius. Les iambes sont reproduits avec la préface et les notes de Math. Bustus.]
JEAN XIPHILIN, patriarche de Gonstan-
XI slècle>
Xlslècle.l
XI siècle,
JEA
tinople. On a de lui sept discours reproduits au tome CXX de la Patrologie grecque, avec notice. Ses décrets sur le mariage sont au tome CXIX, p. 755 et 873.] 1075. [JEAN, diacre de Constantinople, a écrit
un ouvrage intitulé : De l'Économie de Dieu à l'égard de l'homme. Il est reproduit au tome CXX de la Patrol. grecque, avec notice d'après Maï, qui l'a publié le premier.] 1. 1050. JEAN, évêque de Trani : lettre que lui
écrivent Michel Gérularius, patriarche de Constantinople, et Léon, évêque d'Acride, contenant des reproches contre différents usages de l'Église latine, XIII, 214.
JEAN MAUROPUS ou MÉLANOPUS, métropolitain d'Euchanie. Étant moine, il s'occupait à corriger les fautes qu'il trouvait dans les livres, et particulièrement 1054. dans les Menées des Grecs. Difficultés qu'il 1092. fait d'accepter l'épiscopat, XIII, 229. Conjectures sur le temps où il vivait, 229 et 230. Ses poésies; Vie de sainte Eusébie; Vie de Dorothée le jeune, 229. Sa Chronographie, 229 et 230. ïrès-peu de ses ouvrages ont été imprimés. Notice de ses écrits non imprimés, 230. [Au tome CXX de la Pah-ologie grecque on trouve une notice du père Conrad Janning et une notice de Fabricius sur cet auteur. Viennent ensuite sa Vie de saint Dorothée le Jeune, son discours sur la dormition de la sainte Vierge, ses iambes en forme de commentaires sur les histoires représentées dans les tableaux des principales fêtes, avec préface et notes de Matth. Bustus, cinq épigrammes. Un fragment sur la vie de sainte Eusébie est à la fin du volume. L'écrit sur la fête commune des saints Basile, Grégoire et Chrysoslôme est reproduit au t. XXIX, p. ccclxxxix.] XI siècle. JEAN DE GARLANDES, écrivain anglais. Ce qu'on sait de sa personne et de ses écrits ecclésiastiques, XIII, 230, 231. [Il était Français, 230, n. 9; édition de ses écrits dans la Patrologie, 231; jugement sur sa poésie, 232.] (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VIII, p. 83 et suiv.) XI siècle. JEAN LE GÉOMÈTRE, poète grec, qu'on croit avoir vécu dans le xi" siècle. Ses quatre hymnes en l'honneur de la sainte Vierge ; son Paradis, composé de 96 épigrammes.
Ses autres poésies qui n'ont pas été imprimées. [Jugement sur son style, XIII, 232; ses écrits dans la Patrologie, 869.] 1058. JEAN, évêque de Velletri, élu pape par
TAB. II
JEA
une faction après la mort d'Etienne IX, XIII, 243. (Voyez Benoît X, antipape.)
[JEAN, évêque de Dol : lettre que lui xi siècle. écrit le cardinal Etienne, défenseur de l'Église romaine, XIII, 234.]
JEAN DE TOULOUSE, moine de Saint- xi siècle. Victor, de Marseille : sa mort, annoncée à Bernard, son abbé, XIII, 262.
JEAN, diacre, qui se dit serviteur de saint Janvier, auteur d'une Vie de saint Nicolas, évêque de Myre, XIII, 282.
JEAN, prêtre cardinal, l'un des légats en- i06i. voyés à Milan par le pape Alexandre II, XIII, 289.
JEAN, disciple de saint Pierre Damien, en écrit la Vie, XIII, 297. [On le croit auteur du récit du voyage de saintPierre Damien, 322.]
JEAN, patriarche d'Aquilée, fait la dédi- lOH. cace de l'éghse cathédrale de Bamberg, XIII, 323, 326. Sa lettre à Henri, évêque de Wirlzbourg, 326.
JEAN, abbé de Frutare, n'est point l'an- xi siècle, teur du recueil de prières et de méditations à l'usage de l'impératrice Agnès, XIII, 328. Raisons de le croire auteur du recueil de Sentences des anciens pour l'instruction de la jeunesse, 329.
JEAN, évêque d'Avranches, puis arche- loei. vêque de Rouen, XIII, 330. Différentes circonstances de sa vie, 330. Il tient un con- ^oK. cile à Rouen pour le rétablissement de la discipline et la réformation des mœurs, 331,
