Il est anathématisé ainsi que ses écrits

928, 930. Ses leltres à Honorius sont lues dans le sixième concile général, et rejetées comme contraires à la doctrine de l'Église, 931 et suiv. [Voyez Bonorius.]

SERGIUS, sous-diacre, à qui le pape Honorius écrit une lettre, XI, 648.

SERGIUS, archevêque de Chypre. Sa requête au pape Théodore contre les Monothéhtes, XII, 923. Elle est lue au concile de Latran, 927.

SERGIUS I, pape, refuse de recevoir les canons du concile in Trullo. L'empereur Justinien, offensé de cette résistance, veut

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le faire enlever ; les troupes d'Italie s'y opposent, Xn, 964.

SERGIUS II, pape, succède à Grégoire IV. Lothaire trouvant mauvais qu'il eût été intronisé sans sa participation, envoie Louis, son fils, à Rome. Réception que lui fait le pape ; l'élection est trouvée canonique ; le pape couronne Louis et le proclame roi des Lombards. Privilège que Sergius accorde à Drogon, évêque de Metz; c'est le seul monument qui nous reste de lui, XII, 406. [Il y a encore une lettre de Sergius à saint Anschaire, 406.] Sa mort, 406.

SERGIUS III, élu pape pour succéder à Théodore H, est chassé, XH, 741, 742. Il succède à Christophe. Événements de son pontificat. Sa mort, 743. [Lettres de Sergius m dans la Patrologie. Analyse de ces lettres, 743. On le justifie, 743, u. 3.]

SERGIUS IV, pape, auparavant appelé Bouche de porc, XIII, 64. Il succède à Jean XVIII. Incertitude où l'on est sur la durée de son pontificat, 189. [Ses lettres et ses diplômes au nombre de seize. Analyse de ces pièces, 189, 190.]

SERGIUS, trésorier de l'Église romaine, fils de Christophe, primicier, de concert avec son père, fait chasser l'antipape Constantin, s'oppose à l'intrusion du moine Philippe et fait élire le pape Etienne III, XII, 117. Son zèle pour l'Église romaine lui attire la haine du roi Didier qui lui fait arracher les yeux et le tient prisonnier, 118, 119. On le fait mourir après la mort d'Etienne III, H9.

SERGIUS, archevêque de Ravenne. Sa mort, Xn, 118.

SERGIUS, historien grec. Idée que Photi us donne de l'Histoire qu'il avait écrite; nous ne l'avons plus, XII, 428.

SERGIUS, maître de la milice à Rome, excommunié pour conspiration contre le pape Jean VIII, XII, 649.

SERGIUS, gouverneur de Naples, persécute son oncle saint Athanase, évêque de cette ville, XII, 392. Il fait alliance avec les Sarrasins, 643. Athanase le Jeune son frère, évêque de Naples, le dépouille de sa dignité et se fait reconnaître gouverneur de Naples, 643, 644.

SERGIUS, docteur des Manichéens, XII,

SERLON, abbé de Glocester. Son épilaphe par Godefroi, évêque de Vinchestre, XIII, 600. (Voyez ce qui est dit de lui dans VHis-

VIII siècle.

IX siècle.

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toire littér. de la France, t. IX, p. 277 etsuiv.) SERLON, évêque de Séez. Lettres que lui écrit Hildebert, XIV, 210, 211. (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. X, p. 341 et suiv.)

SERLON, abbé de Savigni. (Voyez son article dans VHistoire littéraire de la France, t. XII, p. 521 et suiv.)

SERMENT. Doctrine de Clément d'Alexandrie sur le serment, I, 600. — Doctrine d'Origène, II, 244, 245. — Doctrine de saint Hilaire, IV, 26. Canon dix-septième dans la deuxième épître canonique de saint Basile le Grand, 465. Canon vingt-neuvième dans la seconde épître canonique de saint Basile le Grand, 467. — Dans les serments, on prenait à témoins Jésus Christ et ses anges, V, 140. Saint Grégoire de Nazianze depuis son baptême ne voulut jamais faire aucun serment, 181. Poëme de saint Grégoire de Nazianze intitulé : Serment, 273. — Remarques de saint Jean Chrysostôme sur les efifels funestes des serments indiscrets, VII, 68. — Doctrine de saint Augustin sur les serments, IX, 81, 114. — Pourquoi saint Isidore de Péluse n'approuve pas qu'on exige le serment, VIII, 483. — Dans les premiers siècles, on ne l'exigeait point des évoques, X, 163. — Formule d'un serment de fidélité, XI, 256, 257. Canon du concile de Lérida contre celui qui aurait fait le serment de ne jamais se réconcilier, 825. — Formule du serment que saint Boniface prêta au pape Grégoire II, XII, 24. Formule du serment que les laïques prêtaient dans l'église, 229. Le pape Nicolas I" défend aux Bulgares de faire leurs serments sur leurs épées, leur permettant de jurer sur l'Évangile, 584. Traité d'Hincmar de Reims sur le serment, à l'occasion de celui que Pépin II, roi d'Aquitaine, exigea de ses vassaux, 685. Forme de serment prescrite par le concile de Bergliamstède, 967. — Dispute au sujet du serment que les évêques exigeaient des abbés, XIII, 26. Lettre d'Abbon de Fleury sur le serment, 29, 30. Ecrit intitulé : Serment de Bérenger, clerc de Tours ; ce qu'il contient, 174. Canon d'un concile de Chalon-sur-Saône qui défend aux évêques d'exiger un serment de ceux qu'ils ordonnent, 646. Canon d'un concile de ' Meaux qui défend aux évêques de prêter serment sur les choses saintes, 674. Canon d'un concile de Grateléan en Angleterre, qui défend d'admettre à serment celui qui

aura été convaincu de faux, 746. — Témoignage d'Yves de Chartres sur le serment, XIV, 116, 117. Usage de faire serment sur les reliques, 531. [Les clercs sont exempts du serment de calomnie, 256. L'Église romaine ne le reçoit ni ne le demande dans les causes où il est question de dîmes et de choses temporelles, 279.] Canon du quatrième concile de Latran, qui défend aux laïques d'exiger des serments de fidélité des ecclésiastiques qui ne possèdent aucun bien temporel qui relève d'eux, 1168.

SERMON DE JÉSUS-CHRIST sur la montagne. Dix homélies de saint Jean Chrysostôme sur ce sujet, VII, 218 et suiv. — Deux livres de saint Augustin sur ce sujet, IX, 218 et suiv.

SERMONS. Le peuple était assis pendant les sermons ; témoignage d'Eusèbe de Césarée, III, 198. — Sermons sur divers sujets faussement attribués à saint Ambroise, V, 511. — ' Sermons attribués à saint Zenon de Vérone, VI, [271 et suiv. Sermons de saint Éphrem, 448 et suiv. Voyez Éphrem saint.'\ — Sermon de morale sur divers sujets, ouvrage supposé sous le nom de saint Nil, solitaire de Sinaï, VIII, 211. Sermon dogmatique aussi supposé sous le nom de saint Nil, est de saint Basile, 211. Sermon de saint Nil sur un passage de saint Luc, 215. [Sermon de saint Gaudence, évêque de Brescia, sur saint Pierre et saint Paul, 43. Trois sermons de Paulin de Béziers, 432.] — Sermons de saint Augustin, IX, 235 et suiv. Première classe : sur l'Écriture sainte, 235 et suiv. Seconde classe : sermons du temps, 239, 240. Troisième classe : sermons sur les fêtes des saints, 240, 241. Quatrième classe : sermons sur divers sujets, 241 et suiv. Cinquième classe : sermons douteux, 243, 244. Sermons supposés sous le nom de saint Augustin, 244, 245. Autres sermons de saint Augustin ou supposés sous le nom de ce Père, 283 et suiv. Soixante-seize sermons adressés aux frères du désert, supposés sous le nom de saint Augustin,288. [Supplémentsauxsermons de saint Augustin, 882 et suiv. Voyez Augustin saint.] — Sermons de saint Pierre Chrysologue, X, 8 et suiv. Différentes éditions qu'on en a faites, 16. Sermons de Théodoret sur la Providence, 88 et suiv. ; contre les païens, 90 et suiv. Autres sermons attribués à Théodoret, 100 et 101.

Sermons du pape saint Léon, 178 et suiv. Éditions qu'on en a faites, 274, 275. Tra-

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