II, HO
[SÉRAPION (Saint), de Corinthe, martyr, n, 464, 465 ]
SÉRAPION, pénitent. Dieu fait un miracle pour lui faire recevoir l'Eucharistie avant sa mort, II, 403.
SÉRAPION, évêque de Ta n lyre , veut faire ordonner saint Pacôme prêtre et supérieur de tous les solitaires de ce diocèse,
IV siècle. SÉRAPION (Saint), évêque de Thmuis,
IV, 332 et suiv. Ce que l'on sait de la vie de ce saint, 332, 333. Ses écrits, 333 et suiv. Son ouvrage contre les Manichéens ; quel était cet ouvrage, 333. Erreurs des Manichéens, 333, 334. Analyse de l'ouvrage de saint Sérapion contre ces hérétiques ; principes par lesquels il les combat, 334. Réponse aux objections des Manichéens , 334, 333. Principes sur la nature de l'âme, 333. Lettres de saint Sérapion ; son livre des Titres des Psaumes, 335, 336. [Deux épîtres de saint Sérapion publiées par Angelo Maï, 336. Analyse de ces lettres, 336 et suiv.] Ouvrage faussement attribué à saint Sérapion, 336. Lettre de saint Athanase à cet évêque, 122. Autres lettres de saint Athanase à Sérapion, 130 et suiv. [Sérapion, saint Athanase lui adresse une lettre paschale, 132, 133. Règle qui lui est attribuée ; fragments de ses écrits, 336. Le dis-
♦ cours de saint Sérapion sur saint Macaire n'a point paru, 336, n. 4.]
SÉRAPION D'ALEXANDRIE, l'un des maîtres de Rufin, VII, 430.
SER
SÉRAPION, solitaire de Scété, engagé dans l'erreur des Anlhropomorphites; il reconnaît la vérité, VIII, 176.
SÉRAPIS, faux dieu des Égyptiens. [Note sur Sérapis, I, 14, n. 4.] — Loi de Constantin contre le culte de Sérapis, III, 146. — Sérapis est le même que le patriarche Joseph, selon Juhus Maternus, IV, 312. — Selon saint Jean Chrysostôme, Plolémée Philadelphe fit mettre la traduction des Septante dans le temple de Sérapis, VII, 48.
SÉRARIUS (Nicolas), jésuite. Son édition des lettres de saint Boniface, archevêque de Mayence, XII, 56, 57.
SÉRENE et ZÈNE. Lettre qui leur est adressée ; elle est faussement attribuée à saint Justin, I, 434.
SÉRÉNILLE, sœur de Didier, avec qui elle demeurait à Rome, VU, 619.
[SERENIUS (Basile), chanoine régulier.
Son édition des sermons d'Absalon, abbé de Springkirsbach, XIV, 877.]
SÉRÉNUS (Saint), disciple d'Origène et nisiècie. martyr, I, 548.
SÉRÉNUS (Saint) autre disciple d'Origène m siècle, et martyr, I, 548.
SÉRÉNUS (Saint), autre martyr. Ses Actes jy siècle, sont sincères; analyse de ses Actes, III, 31.
SÉRÉNUS, abbé, reçoit et instruit Cassien, VIII, 170 à 173.
SÉRÉNUS. Son attention à orner les mémoires des martyrs, VIII, 483.
SÉRÉNUS, évêque de Marseille, XI, 506. 599. Il brise les images dans son église ; lettres du pape saint Grégoire à ce sujet, 317.
SÉRÉNUS, patriarche d'Aquilée, entreprend sur les droits de celui de Grade ; lettres du pape Grégoire II sur ce sujet, XII, 23.
SERFS ou ESCLAVES. Dispositions du concile d'Orange sur les serfs des Églises, VIU, 608. — Canons du troisième concile de Tolède qui concernent les serfs, XI, 902, 903. Règlement d'un concile de Rome pour la réception des serfs dans les monastères, 907. Règlement qui défend aux évêques d'affranchir les serfs de TÉglise, s'ils ne l'indemnisent d'ailleurs, XII, 919. Lois des Allemands et des Bavarois touchant les serfs de l'Église, 228. Capitulaire de Charlemagne, qui défend de recevoir trop de serfs dans les monastères, 236. Canons du neuvième concile de Tolède touchant les serfs de l'Église, 934. Canon d'un concile de Mérida, qui permet aux prêtres des paroisses de se choisir des clercs dans les serfs
SER
de leur Église, 938. Serfs déclarés, par un concile de Tolède, incapables d'exercer aucune charge dans le palais ou dans les terres royales, 9o7. Dispositions d'un concile de Sarragosse à l'égard des serfs des Eglises, 939. Canons du concile de Berghamstède concernant les serfs, 967. — Pratique observée par ceux qui, étant nés libres, se rendaient serfs des Églises, XIII, 183.
SERGE (Saint), jnarlyr célèbre, honoré par Cosroès, roi des Perses, XI, 339.
SERGIUS, Rogatien et autres confesseurs de Carthage. Saint Cyprien leur écrit, II, 293.
SERGIUS, jeune solitaire de Raïthe, tué par les Blemmyes, IV, 283.
SERGIUS, abbé, à qui Josué Stylite adresse sa Chronique, X, 383.
SERGIUS, patriarche de Constantinople.
Deux lettres que lui écrit le pape Honorius sur la question des deux volontés et des deux opérations en Jésus-Christ, XI, 647. Il est auteur de l'Ecthèse, 648, 649. Sa mort, 649. 11 est condamné comme monothélite au concile de Rome tenu par le pape saint Martin, 748, 749. Il est anathématisé par le pape Léon II, 784. — Il avait adopté l'hérésie des Monothélites, et y avait entraîné l'empereur Héraclius ; lettre qu'il suppose au patriarche Mennas ; il gagne à son parti Cyrus, évêque de Phaside, et ensuite patriarche d'Alexandrie, XII, 922.
Lettre qu'il lui écrit, contenant précisément son erreur, 922 et 923. Sa lettre au pape Honorius, remplie d'impostures, 923. Le pape se laisse surprendre, et lui donne une réponse favorable à ses vues, 924. Il compose l'Ecthèse, et engage Héraclius à la faire adopter et à la faire publier sous son nom ; elle est anathématisée à Rome, 924, 923. Sa mort ; Pyrrhus lui succède, 923. Reproches qui lui sont faits au concile de Latran,
