SIL — SIM

cène, donne à saint Fulgence un lieu propre à bâtir un nouveau monastère, XI, S.

SILVESTRE (Antoine) : son édition de plusieurs ouvrages de Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris, XIV, 1032.

SILVIE, mère du pape saint Grégoire, se retire dans un monastère; son portrait se voit encore à Rome avec celui de Gordien, son mari, et de son fils, XI, 429.

SILVIN (Saint), évêque missionnaire, mort à Auchi en Artois ; sa Vie attribuée à Falcuin, abbé de Lobes, XII, 873.

SILVIUS, évêque d'Octodure. Voy. Salvius,

SIMÉON (Le saint vieillard),et les autres du même nom ; voyez-les sous le nom de Syméon, qui est leur vrai nom selon l'étymologie tirée du grec.

SIMILITUDES. Traité des Similitudes ou comparaisons : ouvrage attribué à saint Anselme, archevêque de Cantorbéry, XIV, 36 et 46.

SIMLER (Josias), suisse, ministre protestant : son recueil des anciens monuments latins contre NestoriusEutychès, etles Acéphales, VIII, 204. — Ses notes sur le dialogue de Rustique contre les Acéphales, XI,

SIMON LE CYRÉNÉEN était Gentil et non pas Juif, selon saint Ambroise, V, 329.

SIMON et JUDE (Saints), apôtres. Sermon de Guillaume d'Auvergne pour le jour de leur fête, XIV, 1027.

SIMON LE MAGICIEN. Témoignage de saint Justin, I, 413; de saint Irénée, 300; — de Tertullien, II, 82; d'Origène, 183; d'Arnobe, l'orateur, et de plusieurs autres anciens, 491 ; — de saint Cyrille de Jérusalem, V, 38, 39. [Simon le Magicien est réfuté par Didyme l'Aveugle, 632.] — Témoignage de saint Épiphane , VI , 383 ; — de saint Jérôme, VII, 660 ; — de saint Augustin, IX, 617; de saint Ambroise, V, 578.

SIMON, juif. Dispute entre Théophile et ce Juif, ouvrage supposé de Ttiéophile d'Alexandrie, VIII, 424, VII, 447.

SIMON, abbé de Sithim ou Saint-Bertin, continue la Chronique de ce monastère, commencée par Folcuin, XII, 186.

SIMON, comte puis moine de Saint-Arnoul de Crespi : sa Vie, XIV, 200. — [Son épitapbe dans la Patrologie, XIII, 440.]

SIMON CHÈVRE D'OR, chanoine réguher de Saint- Victor. (Voyez ce qui est dit de lui dans V Histoire littéraire de la France, tome XII, p. 487 et suiv.)

I siècle.

XI siècle.

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1213. SIMON, comte de Montfort, chef des

Croisés contre les Albigeois , gagne une grande bataille près Muret sur le roi d'Ara- 1215. gon, XIV, H58. Le concile de Montpellier le met en possession de tous les domaines du comte de Toulouse, 1160; ce qui est confirmé par Innocent III au concile de Latran, 1160 et 1172.

XII siècle. SIMON, abbé de Saint-Nicolas-au-Bois, dans le diocèse de Laon, XIV, 386.

SIMON, duc de Lorraine, à qui saint Bernard écrit, XIV, 435.

SIMON (Richard), prêtre de l'Oratoire: son sentiment sur le Pentateuque, 1, 24, 23. Voyez Pentateuque. — Il accuse sain t Jérôme d 'avoir donné dans les rêveries des Rabbins, VII, 538. SIMON BASJONA : réponse attribuée à Herman Contracte, XIII, 184.

SIMONIAQUES. Évoques simoniaques déposés par saint Jean Chrysostôme, VII, 3, 4. Evêques simoniaques condamnés au concile d'Éphèse, 745, 746. — [Constitution faite par le pape Benoît VII contre les Simoniaques, XII,' 836.] Canon du quatrième concile de Tolède contre les Simoniaques, XII, 920. — Les Simoniaques ne doivent pas être réordonnés, mais réhabilités ; formule de cette réhabilitation ; anatbèmes et décrets contre les Simoniaques, par Fulbert, évêque de Chartres, XIII, 82 ; par Jourdain, évêque de Limoges, 180; par l'empereur Henri le Noir, 198; par le pape Nicolas II, 244, 243. Traité du cardinal Humbert contre les Simoniaques ; occasion de ce traité, 250. Ce qu'il contient de remarquable, 250 et suiv. Anathèmes et décrets contre les Simoniaques par le pape Alexandre II, 287, 289, 290, 292 ; par saint Pierre Damien , 304 ; par le pape Grégoire VII, 354. [Traité de Deusdedit contre les Simoniaques, XUI, 369.] — Doctrine du Vénérable Hildebert sur les Simoniaques, XIV, 217. Témoignage de Robert Psellus, 398. Traité de Géroch, prévôt de Reicherspei'g, contre les Simoniaques, 628. Voyez l'article suivant.

SIMONIE. Canon trentième apostolique contre la simonie, II, 382. — Simonie réprimée par saint Basile, IV, 326, 527. — Canon du concile de Chalcédoine contre la simonie, X, 696. Ce canon du concile de Chalcédoine qui la condamne, renouvelé dans un concile tenu par Gennade à Constantinople, 344. Le pape saint Gélase condamne la simonie, 504. Simonie condamnée dans un concile de Constantinople tenu par

le pape Gennade, 710, 711. — Loi du roi Athalaric contre la simonie, XI, H6. Simonie défendue par les novelles de Justinien, 256, 259. Canon du cinquième concile d'Orléans contre la simonie, 863. Canon du onzième concile de Tours, 890. Homélie du pape saint Grégoire contre la simonie, 455. Différentes lettres dans lesquelles le pape saint Grégoire condamne la simonie, 497, 303, 304, 513,517, 518, 323. Doctrine de saint Grégoire sur la simonie, 383. Canon d'un concile de Rome contre la simonie, 907. Canon d'un concile de Barcelone, 907. — Le pape Zacharie, accusé de simonie, s'en justifie,

XII, 30. Saint Taraise, patriarche de Constantinople, s'applique à abolir la simonie, 133. [Alcuin s'élève contre la simonie, 200.] Concile tenu à Rome, par le pape Léon IV, contre la simonie, 407. Simonie condamnée par Hincmar, archevêque de Reims, 664 ; par Gerbert ou Silvestre II, pape, 903 ; par le quatrième concile de Tolède , 920 ; par un concile de Chalon-sur-Saône, 931 ; par le huitième concile de Tolède, 932; par le concile de Mérida, 937 ; par Je onzième concile de Tolède, 941 ; par le quatrième concile de Brague, 942. — Simonie condamnée par saint Abbon, moine de Fleury, .

XIII, 31. Lettre de Guillaume, abbé de Saint-Bénigne de Dijon, contre la simonie, 106. La simonie était fréquente parmi les évêques, sous le pontificat de Jean XIX, 130. Lettre des chanoines de Limoges à Guillaume, comte de Poitiers, pour l'exhorter à éviter la simonie, 180. Combien au xi° siècle elle était répandue en Occident, 196, 198. Diflférents conciles assemblés pour remédier à cet abus, 197, 198, 200, 201. Canons d'un concile de Rome contre la simonie, 287. Lettre du pape Alexandre au clergé de Lucques sur la simonie, 292. Lettres de saint Pierre Damien sur la simonie ; trois sortes de simonies, 300, 313. Simonie combattue par saint Grégoire Vil, 376, 377. [Les ordinations faites par les Simoniaques sont illicites, mais non invalides, 303, n. 2.] Simonie défendue par le concile de Verneuil, 613; par le second concile général de Nicée, 629, 630 ; par un concile de Frioul ; par un concile de Paris, 633; par un concile de Rouen, 727; par un concile de Ravenne, 763 ; par un concile de Poitiers, 765. — Concile de Londres oîi la simonie est condamnée, XIV, 6. Ouvrage de Rodulphe, abbé de Saint-Trond, contre la simonie,

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24d. Le pape Innocent III ordonne aux évêques d'éviter la simonie, 1008. Concile d'Allemagne contre les Simoniaques, 105-4. Canons d'un concile de Rouen , la plupart contre la simonie, 1056, 10S7. Deux archevêques simoniaques déposés par le pape saint Léon IX, 1058. Concile de Toulouse où plusieurs Simoniaques sont traités suivant la rigueur des canons, 1065. Concile de Dijon où les clercs simoniaques sont déposés, 1068. Canons du concile de Reims contre la simonie, 1055. Canon du quatrième concile de Latran contre la simonie, 1170, 1171. Concile de Rome au sujet des ordinations simoniaques, 1156. Concile de Clermont où la simonie est condamnée, 1110. Canons du concile de Tours contre la simonie, 1130. Canons du troisième concile de Latran, H40, 1143. Canon du concile de Dalmatie, 1145. Voyez Simoniaques.

SIMONIENS, hérétiques. Leur faux évangile, I, 274. — Momeries de ces hérétiques dans leur baptême, II, 345. — Ce qui est dit des Simoniens par saint Épiphane, VI,

SIMONIENS, nom imposé aux partisans de Nestorius, par l'édit de Théodose le Jeune contre le nestorianisrae, Vlll, 605.

SIMPERT (Saint), abbé de Murbach, puis évêque d'Augsbourg. Ce qu'on sait des cir- 809. constances de sa vie ; sa mort, XII, 218. Ses Statuts; ce qu'ils contiennent; sa Vie par Adilbert, 219. [Écrits de saint Simpert dans la Patrologie, 219.] (Voyez son article dans Y Histoire littéraire de la France, t. IV, p. 362 et 363.)

SIMPLICE , gouverneur de Tarse , fait mourir saint Boniface, II, 477.

SIMPLICE (Saint), est élu évêque de Bourges sur les représentations de saint Sidoine Apollinaire, X, 381, 717. Lettres que lui écrit saint Sidoine, 386, 387.

SIMPLICE (Saint), pape. Son origine ; ce qu'on sait de son pontificat ; ses lettres à 4g2 Zenon, évêque de Séville, qu'il établit son vicaire en Espagne, X, 401 ; à Jean de Ra- ^,5 venne, au sujet de l'ordination de Grégoire pour l'évêché de Modène, 401, 402; à Florent, Équice et Sévère, au sujet de Gaudence, évêque d'Aufinium, 402 ; à l'empereur Basilisque qui avait abandonné le concile de Chalcédoine, 402, 403 ; à Acace de Constantinople, pour l'exhorter à travailler 476. à la défense de l'Église; aux abbés de Constantinople, sur le même sujet, 403; à l'em-

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pereur Zenon, sur son rétablissement, 405. Lettre d'Acace à Simplice, et réponse de 477. Simplice, 405, 406. Autre lettre d'Acace à «8. Simplice, et réponse de Simphce, 406, 407. Lettre de Simplice à Zenon et à Acace, au sujet de la paix rétablie à Alexandrie, 407 ; aux mêmes, au sujet de l'Église d'Antioche, 407, 408. Autres lettres à Acace, 408, 409. [Édition des lettres de saint Simplice dans la Patrologie, XX, 401, n. 3.] Mort du pape 483. saint Simplice, 410. Félix III lui succède,

SIMPLICE (Saint), évêque d'Autun, convertit par un miracle des païens de son diocèse, XI, 376, 377.

SIMPLICE, troisième abbé du Mont-Cassin, met en vers la Règle de saint Benoît, XI, 349, 350. Temps de sa mort, 350. Vers 570. qu'il a composés à la louange de saint Benoît, 634, 635.

SIMPLICE, comte en Espagne, à qui le 687. pape Léon II écrit une lettre pour l'informer des décrets du concile de Constantinople contre les Monothéhtes, XI, 784.

SIMPLICIE, lemme riche de Cappadoce, 372. soupçonnée d'hérésie ; elle se plaint de saint Basile ; lettre que saint Basile lui écrivit, IV, 451.

SIMPLICIE, femme d'Alype, gouverneur isièce. de Cappadoce. Lettre que lui écrivit saint Grégoire de Nazianze, V, 254. Autres lettres pour elle, 254.

SIMPLICIEN (Saint), évêque de Milan, ivsièeic VI, 269 et suiv. Son histoire, 269 et 270. Ses écrits, 270. Il avait contribué à la conversion de l'orateur Victorin, IV, 323. — Lettres de saint Ambroise à Simplicien, V, 493, 502. — Lettre de saint Vigile, évêque de Trente, à Simplicien, VI, 268. — Il avait été le père spirituel de saint Ambroise, et il fut consulté par saint Augustin, IX, 6. Lettre que lui écrivit saint Augustin, 78. Deux livres de saint Augustin à Simplicien, 249 et suiv. — Simplicien consulte saint Augustin sur l'élection de Jacob et la réprobation d'Esaii, X, 300. Vers à sa louange par saint Ennode, 577.

SIMPLICIUS, vicaire de Rome. L'empereur Valentinien lui adresse un rescrit, V,

SIMPLICIUS, tribun. Saint Grégoire de Nysse lui adresse un traité sur la foi, VI,

SIMPLICIUS, évêque de Vienne, assiste au concile de Turin, VII, 528.