SYN

SYNÉSIUS, archevêque de PLolémaïde en Aprèssss Lybie, VIII, 22 et suiv. [Ouvrages à consulter sur Synésius, 22, n. 8.] Sa famille; son éducation, 22 et 23. Il s'applique à la philosophie, et il se marie ; il va à Athènes, 23. 397. Ses occupations, 23 et 24. Il est député à Constantinople vers, l'empereur Arcade au nom de la ville de Cyrène ; il retourne à 400-4oi Cyrène, 24. Il est fait évêque, 24, 25. Sa conduite dans l'épiscopat, 23. [S'il a continué à vivre avec sa femme étant évêque, 23, n. 2.] Il excommunie le gouverneur Andronic, 23, 26 et 27. Il consulte Théophile d'Alexandrie touchant les défenseurs de saint Jean Ghrysostôme ; il rend compte à Théophile de diverses commissions qu'il avait reçues de lui, 27. Synésius est assiégé 4i2. dans Ptolémaïdq, 27 et 28, Mort des enfants ^^T' de Synésius ; il meurt kii-même, 28. Ses écrits, 28 et suiv. Son discours de la royauté, ou de la conduite des rois, 28. Son traité intitulé : Dion, ou de la conduite de sa vie, 28 et 29. Éloge d'un chauve ; traité de la Providence ; discours sur le psaume soixante-quinzième, 29. Traité des songes, 29 et 30. Lettres de Synésius; ce qu'elles contiennent de remarquable, 30 et suiv.

Discours sur la veille de la Nativité de Notre-Seigneur ; Catastase de Synésius; éloge d'Anysius ; discours sur l'astrolabe ; hymnes de Synésius, 32. Ouvrages perdus de cet auteur, 32 et 33. Jugement de son style, 33. Éditions de ses œuvres, 33 et 34. [Éditions nouvelles, 34.]

SYNISACTES, ou sous-introduites, vierges qu'on nommait aussi Agapètes , V, 303.

Voyez Agapètes.

SYNNADES, ville de Phrygie. Concile qui y fut tenu, H, 546.

SYNODES, ou assemblées ecclésiastiques.

Livre des Synodes, ouvrage de saint Hilaire de Poitiers, IV, 31 et suiv. Traité des Synodes, ouvrage de saint Athanase, 133 et suiv. — Prêtres interdits pour n'avoir pas payé le droit du synode, XIII, 83. Traité des Synodes, ouvrage de Michel Psellus le Jeune, 337. — Livre de la -célébration des Synodes, ouvrage de Pierre de Blois, XIV,

SYNODIQUE, prétendue collection de conciles. L'auteur de cet ouvrage suppose des conciles qu'on ne connaît point, II, 537, 540, 544. — On y trouve un recueil de pièces relatives au schisme des Orientaux après le concile d'Éphèse; ce qu'il contient;