TÉGUSE (Sainte), vierge et martyre à

Ancyre, III, 13 et 16.

TÉGERNSÉE, abbaye en Bavière. Lettre de Godehard aux moines de cette abbaye, où il avait mis la réforme. Éberhard en est fait abbé ; ses remontrances au roi Henri sur les persécutions que ce monastère avait à soufirir, XIII, 97. [Deux lettres écrites par les moines de cette abbaye, 99.]

[TEISSIER (Dom), bénédictin. Son édition de plusieurs écrits d'Hélinand, moine de Froidmont, XIV, 898, 899. Son édition de l'Histoire des Albigeois par Pierre de Vaulx- Cernay, 908.] TELE ou TÉLEPTE. Voyez Télepte.

TÉLÉMAQUE, solitaire massacré à Rome en voulant empêcher les combats des gladiateurs. L'empereur Honorius le met au nombre des martyrs, X, 139.

TÉLEPTE ou TELLE, ville de la Byzacène. Concile qui y fut tenu, IV, 643, VI, 103 et 104, Vm, 561. — Ordonnances de ce concile, Vliï, 361.

TÉLESPHORE (Saint), pape, n'a pas pu condamner Théodote de Byzance, qui ne tomba dans l'erreur qu'après la mort de ce pape, II, 544. — Décrétale supposée sous son nom, VI, 81, 82.

TELLE ou TÉLEPTE. Voyez Télepte.

TÉMOIGNAGE. Opuscule attribué à Eusèbe de Gésarée sur le témoignage dû à Jésus-Christ, UI, 233, 236.

TÉMOIGNAGES. Les livres des Témoignages de l'Écriture contre les Juifs, ouvrage de saint Cyprien, II, 271 et 272.

TÉMOINS. Canon soixante -quinzième apostohque sur les témoins qu'on peut recevoir ou qu'on doit rejeter. II, 586. Article des Constitutions apostoliques sur ce sujet, 601. Canon soixante-treizième du concile d'Elvire, 613. — Canon cinquante-huitième du quatrième concile deCarthage, VII, 731. Canon premier du cinquième concile de Carthage, 734. — Canon premier d'un concile de Venue contre les homicides et les

faux témoins, X, 712. — [Témoins pour la séparation des époux pour cause de parenté, XIV, 279.] Voyez Faux témoins.

TEMPÉRANCE, Morale de saint Ambroise sur la tempérance considérée comme vertu cardinale, V, 439. — Ce que saint Nil eu dit, VIII, 209, 210. — Doctrine de saint Augustin sur la tempérance, IX, 49, 58, 493. — Traité de Marc l'Ermite sur la tempérance, XI, 641 . Traité de la Tempérance et de la Vertu, par le prêtre Hésychius, 636, 637.

TEMPLE DES JUIFS. Fiction attribuée à saint Éphrem sur le déchirement du voile du temple à la mort de Jésus-Christ, VI, 41. Julien l'Apostat veut rétabhr le temple des Juifs; miracles qui en empêchent le rétabhssement, 348 et suiv. [Fragment d'un auteur anonyme ancien sur les prodiges qui eurent lieu à cette occasion, 350, n. 11.] — Explication allégorique du temple de Salomon, ouvrage du Vénérable Bède, XII, 12. [Lettre du Vénérable Bède sur le temple de Salomon, 15. — Description du temple par Richard, abbé de Préaux, XIII, 514.] — C'est un grand sujet de confusion aux Juifs de voir le temple de Jérusalem détruit, IV,

TEMPLE DE LA MÈRE DE DIEU à Gonstantinople. Poëme sur ce temple par Georges Pisidès, XI, 633.

[TEMPLE DE LA VICTOIRE. Ce qu'en dit faussement Nicolas, secrétaire de saint Bernard, XIV, 736.]

TEMPLES. Leur origine observée par Walafride Strabon, XH, 412.

TEMPLES DES CHRÉTIENS. Doctrine d'Origène, H, 192.

TEMPLES D'IDOLES. Épigramme de saint Grégoire de Nazianze sur un temple d'idoles changé en éghse, V, 303. — Selon saint Grégoire le Grand, les temples des idoles doivent être plutôt purifiés par les cérémonies de l'Église que ruinés, XI, 527,

TEMPLIERS. Règle qui leur est donnée par le concile de Troyes, XIV, 1106, 1107. — Ils rompent la paix avec Saladin, sultan d'Egypte, Xm, 542. — Plaintes formées contre eux au troisième concile de Latran, XIV, 1140. Maison pour les Templiers fondée à ïarragone par l'archevêque saint 01dégaire, 411. Livre de saint Bernard à la louange des chevaliers du Temple ou Templiers, 472. En quel temps il fut écrit» 473.