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Analyse de ce livre, 473, 474. Règle des Templiers attribuée à saint Bernard; elle est de Jean de Saint-Michel, 473. [Lettre que Terric, grand-maître des Templiers, leur écrit, 793. Lettre de Lucius III aux Templiers, 932.]

TEMPOREL DES ÉGLISES. Canons vingtquatrième et vingt-cinquième du concile d'Antioche, dit de la Dédicace, III, 470.

TEMPOREL DES ÉTATS. Les souverains ne sont soumis qu'à Dieu en ce qui regarde le temporel de leurs états, V, 572.

TEMPS. Gomment saint Augustin le définit, IX, 35. Sermons de saint Augustin sur les différents temps de l'année, 239. Sermons supposés sous le nom de saint Augustin sur les principales fêtes de l'année, 244. — Homélie de Laurent de Novarre intitulée : des deux temps, ou de la pénitence, XI, 96. — Deux ouvrages de Bède sur l'ordre des temps, XII, 3, 4. [Raison des temps : hymne du Vénérable Bède sur ce sujet, 4.] Opuscule de Théodore Aboucara sur la nature du temps, 627. — Livre de la Variété des temps, écrit par Alpert, moine de Saint- Sympborien ; c'est l'histoire de son temps, XIII, 72, 73, 93. — [Du temps et de ses divisions, par Honoré d'Autun, XIV, 298.]

TEMPUS. Lettre d'Alcuin à Charlemagne sur les mots sœculwn, œvum et tempus, XII,

TÉNÈBRES. [Elles sont l'œuvre de Dieu d'après saint Ephrem, VI, 454.] Lettre de Fridugise sur le néant et les ténèbres, qu'il prétend être quelque chose de réel, XII, 333, 334.

TENNESE, ville située presque à l'extrémité de l'Egypte, VIII, 147.

[TENTATEUR. Discours de saint Arsène contre le tentateur de la loi, VIII, 403.]

TENTATION DE JÉSUS-CHRIST. Opuscule sur ce sujet supposé sous le nom de saint Jean Chrysostôme, VII, 312. — Homéhe de Nestorius sur les trois tentations de Jésus- Christ, VIII, 373. — Pensées du pape saint Léon sur ce sujet, X, 186. — Homélie du pape saint Grégoire sur ce sujet, XI, 457.

TENTATIONS. Doctrine de saint Éphrem surles tentations, VI, 13, [502, 503.] — Doctrine de saint Jean Chrysostôme , VII , 86, 100, 101, 218, 299. [Les tentations modérées servent à tout et il est grandement utile de louer Dieu dans les afflictions, homélie de saint Jean Chrysostôme, 753.] — Doctrine de saint Augustin, IX, 503, 689 et suiv. Néces-

sité de la grâce pour vaincre les tentations, 689. Il est libre à l'homme de consentir ou de ne pas consentir aux suggestions du démon, 729. — Instructions de saint Arsène sur les tentations du démon, VIII, 400, 401. — Oraison de saint Isidore de Séville contre les tentations du démon, XI, 714. Son troisième livre des Sentences traite des tentations, 722. — Des Tentations, ouvrage d'Othlon, moine de Saint-Emmeran de Ratisbonne, XIII, 278. — Selon le Vénérable Hildebert, la confiance en Dieu est le plus puissant remède contre les tentations, XIV, 209. Traité des Tentations, ouvrage de Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris, 1022.

TÉRALD, auteur d'une lettre où il dit x siècle, pourquoi dans les offices de saint Paul, apôtre, et de saint Laurent, martyr, les antiennes étaient suivies de versets des psaumes, XII, 912. (Voyez ce qui est dit de lui dans Vflistowe littéraire de la France, t. VI, p. 555 et 556.)

TÉRASSA, ville d'Espagne, connue an- .

ciennement sous le nom d'Égara. Il s'y tient un concile, XI, 911, 912.

TERBINTHE, prédécesseur de Manès, II,

TERDELUAC, roi en Irlande. Lettre que xi siècle, lui écrit Lanfranc pour l'engager à convoquer un concile, XIII, 454.

TÉRENCE, comte. Lettre que lui écrivit 372. saint Basile le Grand, IV, 448, 449. Lettre de saint Basile aux filles du comte Térence,

TÉRENCE, prêtre que saint Jean Chrysostôme envoie quérir des reliques pour dédier des églises, VII, 134.

TÉRENCE, général des armées de l'empereur Valens, remporte une victoire sur les ennemis de l'empire, X, 47. Il demande pour récompense de ses services une église pour ceux qui suivaient la doctrine des apôtres, 47, 48.

TÉRENTIEN, pontife païen de la Cilicie,

ni, 35.

TÉRIDE, abbé, neveu de saint Césaire d'Arles, écrit la règle pour les religieux sous la dictée de son oncle, XI, 147.

[TERME DE LA VIE. Cet écrit est de saint Germain de Constantinople et non de Photius, XII, 42.]

TERMES. Livre de saint Isidore de Séville sur leur origine, XI, 711 et suiv. Autres du même sur leurs différences et leurs propriétés. Autres des synonymes, 713.

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TERMINALES, fête des païens, attachée au 24 février, en l'honneur du faux dieu Terme, III, 2. — Il y en avait encore des restes en France au vi° siècle, XI, 890. 670, 680. TERNACB, évoque de Besançon. Sa Chro-

nique n'a pas été imprimée, XI, 781. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. III, p. 622.)

TERNOUE, capitale de la Bulgarie. Le pape Innocent III y établit le siège primatial du pays, XIV, 978.

TÉROUANE, ville des Pays-Bas. Chronique de l'Église de Térouane par Baudri, chantre de la même Église, XIII, 482, 483, Liste des personnes illustres du diocèse de Térouane mortes dans l'expédition de la croisade, 342. — Lettre du pape Paschal II aux clercs de l'Église de Térouane, XIV,

TERRACINE, ville de Campanie, Saint Benoît y fonde un monastère, XI, 1S9.

TERRE-SAINTE. Description de la Terre- Sainte rédigée par Adamnan, abbé de Hi, sur le récit de l'évêque Arculfe, qui y avait voyagé, XI, 800 et suiv. Éditions qu'on en a données, 800, Ce qu'elle a de plus remarquable, 801, 802. — Relation du voyage de Bernard, moine français, à la Terre-Sainte, XII, 597. — La description de la Terre- Sainte attribuée par Fabricius à Anselme de Ribemont est d'un frère mineur, qui vivait dans le xvi" siècle, Xlll, 313. Description de la Terre-Sainte et des provinces voisines par Marin Sanuti, 338.

U98. TERRIC, chef d'hérétiques, découvert et

condamné au feu, XIV, 1143.

XII siècle. [TERRIC , grand-maître des Templiers. Ses deux lettres, XIV, 793.]

TERRIDE ou TÉRIDE, neveu de saint Césaire d'Arles. Voyez Téride.

TERTULLE, prêtre de Carthage. Son éloge, II, 262, 298.

TERTULLIANISTES, hérétiques, sectateurs de TertuUien. Leur origine et leur durée, II, 3. — Ils sont combattus à Carthage par saint Augustin, IX, 16.

TERTULLIEN, prêtre et docteur de l'Église, depuis montaniste, et enfin hérésiar- V. 160. que. Histoire de sa vie, II, 1 et suiv. Naissance de TertuUien ; son éducation, 1. Sa Avant 200. couversion, 1 et 2. Il était marié. Il est fait prêtre, 2. Sa réputation ; sa chute, 2 et 3. Avant 205. Ses invectives contre les Catholiques; il de- V. 245. vient hérésiarque. Sa mort. Catalogne de ses ouvrages, 3. Écrits de TertuUien avant

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sa chute, 4 et suiv. Traité du Baptême ; analyse de ce traité, 4 et suiv. Traité de la Pénitence; analyse do ce traité, 7 et 8. Traité de la Prière ; analyse de ce traité, 9 et 10, Livres à sa femme, 10 et suiv. Analyse du premier livre, 10 et 11, Analyse du second livre, H et suiv. Livre des Prescriptions contre les hérétiques; analyse de ce traité, 13 et suiv. Catalogue des hérétiques, ouvrage dont l'auteur est incertain, 18. Traité de TertuUien sur la patience ; analyse de ce traité, 18, 19. Traité du Scorpiaque, ou contre-poison contre le venin des hérétiques comparés à des scorpions ; analyse de ce traité, 19 et 20. Livres de TertuUien aux Gentils, 20 et suiv. Analyse du premier livre, 21 et 22. Analyse du second livre, 22. Apologétique de TertuUien pour les chrétiens ; analyse de cet ouvrage, 22 et suiv. Livre du Témoignage de l'âme ; analyse de ce livre, 30 et 31. Exhortation aux martyrs; analyse de cet écrit, 31, Traité des Spectacles; analyse de cet ouvrage, 31 et 32, Traité des Ornements des femmes, 33 et 34, Analyse du premier livre, 33, Analyse du second livre, 33 et 34. Livre contre les Juifs; analyse de ce livre, 34 et 33. Traité contre Hermogène, hérétique; analyse de ce traité, 33 et 36, Traité contre les Valentiniens ; analyse de ce traité, 36, Exhortation à 1^ chasteté ; analyse de cet écrit, 36 et 37, Traité de l'Idolâtrie; analyse de ce traité, 37 et suiv. Écrits de TertuUien composés depuis sa chute, 39 et suiv. Traité de l'Ame ; analyse de ce traité, 39 et suiv. Traité de la Chair de Jésus-Christ; analyse de ce traité, 41 et suiv. Traité de la Résurrection de la chair; analyse de ce traité, 43 et suiv. Livres contre Marcion, 45 et suiv. Analyse du premier livre, 43 et suiv. Analyse du second livre, 47. Analyse du troisième livre, 47 et 48. Analyse du quatrième livre, 48 et suiv. Analyse du cinquième livre, 30. Apologie du Manteau des philosophes, 50. Avis à Scapula, proconsul d'Afrique, touchant les Chrétiens, 30 et suiv. Traité de la Monogamie, 32 et 53. Traité des Jeûnes, 53 et suiv. Traité de la Pudicité, 53 et suiv. Traité contre Praxéas, hérétique, 38 et suiv. Traité de la Couronne du soldat, 61 et suiv. Traité de la Fuite durant les persécutions, 63 et suiv. Traité du Voile des vierges, 63 et 66. Ouvrages de TertuUien que nous n'avons plus, 66. Poèmes attribués à TertuUien, 66 et suiv. Autres ou-