‹ Table générale des matières contenues dans les XIV volumes de l'Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiquesChapitre 455 sur 555 · THÉODORE (Saint), évêque d'Octodure · texte numérisé non relu

THÉODORE (Saint), évêque d'Octodure

ou Martigny, assiste au concile d'Aquilée, II, 472, n. 2, IV, 629. — Il découvre le corps des martyrs de la légion Thébéenne, II, 474. — Il assiste au concile de Milan contre les Jovinianistes, IV, 653.

THÉODORE, évêque d'Icône, III, 43. [Sa lettre est au t. CXX de la Patrologie grecque.']

THÉODORE, évêque d'Héraclée, arien.

Concile d'Antioche auquel il assiste, III, 464. 11 est déposé par celui de Sardique, THÉODORE (Saint), abbé de la congréga- 314 tion de Tâbenne, IV, 233 et suiv. Sa naissance ; ses vertus ; il se retire à Tabenne, 328. 233. 11 en est fait supérieur; saint Pacôme sanctifie Théodore en l'humiliant; saint Théodose va à Alexandrie; il est fait abbé 34?. de Tabenne, 234. Il envoie deux de ses religieux à saint Athanase, 234, 233. Il fonde cin(j monastères ; il prédit le retour du saint

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évêque, 235. Il reçoit saint Alhauase, 235. ■ 363. Sou union avec Orsise; chant des psaumes à l'enterrement de ses religieux; mort de saint Théodore, 233, 236. Lettres de saint Théodore, 236, 237. Édition dans la Palrologie, 699. — Lettre de saint Antoine, père des Solitaires, à saint Théodore de Tabenne, III, 391. — Dieu lui révèle la mort de Julien l'Apostat, IV, 140.

THÉODORE (Saint), jeune homme, con- 362. fesse la foi à Antioche, III, 403, 406, X, 46. (Je suppose que c'est le même.)

THÉODORE ou THÉODORET (Saint), prêtre d'Antioche. Son martyre, III, 407 et 362. suiv.

THÉODORE (Saint) : miracle opéré sur sa statue, raconté par Anastase Sinaïte, XI, 609. (Je ne sais si ce saint est un des précédents,)

THÉODOSE, évêque d'Héraclée en Thrace. Vf siècle. II favorise les Ariens, IV, 316, 317. Sa mort. Ses écrits. Son commentaire sur les Psaumes, 317. Saint Basile le Grand ne l'a pas copié, 372. — Époque de sa mort, VI, 309. THÉODORE, évêque d'Oxirinque, réordonné par Georges d'Alexandrie, V, 134.

THÉODORE, évêque de Cappadoce , presse saint Grégoire de Nazianze d'accepter l'épiscopat de Constantinople, V, 183.

THÉODORE, évêque de Tyanes. Saint iv siècle. Grégoire de Nazianze lui envoie la Philocalie d'Origène, V, 237. Lettre du même saint à Théodore, 260 et suiv.

THÉODORE, évêque, à qui saint Grégoire de Nazianze écrit, et qui paraît être différent du précédent, V, 262, 266.

THÉODORE, jeune homme, à qui saint 369. Jean Chrysostôme adresse deux exhortations, VII, 14, 13. Ce que contiennent ces deux exhortations, 13 et suiv. Lettre supposée de Théodore à saint Jean Chrysostôme, 37.

THÉODORE, à qui saint Jean Chrysostôme écrit une lettre, VII, 136.

THÉODORE, moine. Lettre que lui écrivit iv Grégoire, abbé en Palestine, VIII, 2. ou v siècle

THÉODORE DE SICILE se révolte sous l'empire de Valentinien, de Valens et de Gratien. Il est puni du dernier suppHce, VII, 33,

THÉODORE, évêque de Mopsueste en Ci- 353 et 392, licie, VIII, 17 et suiv. Il renonce au siècle; il se rend disciple de Cartère et de Diodore, depuis évêque de Tarse ; il est fait prêtre 394 d'Antioche et évêque de Mopsueste, 17, Il

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assiste à un concile de Constantinople, 17,

18. Il combat les hérésies; il avance quelques propositions erronées et il les rétracte; il appuie les Pélagiens et écrit contre les catholiques, 18. Sa mort, ses disciples, 18,

19. Ses écrits, 19 et suiv. Commentaires sur les Psaumes; sur la Genèse, 19; sur Job ; sur le Cantique des cantiques; sur les Petits prophètes; sur saint Matthieu et quelques autres livres du Nouveau Testament, 20.

Traité sur l'Incarnation contre les ApoUinaristes et les Eunoméens, 20, 21. Autres écrits de Théodore contre les Apollinaristes. Ouvrages mystiques da cet écrivain. Apologie de Théodore pour saint Basile contre Eunomius. Écrits de Théodore contre les Maguséens ou Magiciens. Ouvrage contre Origène. Discours à ceux, qui venaient d'être baptisés. Lettre de Théodore à Artériuset à Domnus, 21. Symbole attribué à Théodore, 21, 22. Liturgie de Théodore. Jugement qu'on a porté de cet auteur, 22. [Éditions des écrits de Théodore de Mopsueste dans la Patrologie, 22. Écrits de Théodore publiés récemment : ouvrage sur le Nouveau Testament, 20. Cinq livres sur le péché originel, 22. Commentaires sur les Petits prophètes; authenticité de ces commentaires, 614; leurs caractères; éloges qu'ils méritent; leurs défauts, 615. Commentaires sur Osée, 616; sur Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, 617 et suiv; sur Aggée, 620; sur Zacharie, 621; sur Malachie, 622. Commentaires sur l'Épître aux Galates; sur l'Épître aux Éphésiens. Ces commentaires sont l'œuvre de Théodore de Mopsueste, 622. Fragments d'écrits de Théodore de Mopsueste publiés par Mai, 19, n. 2, 13, 19.] — Un Théodore qu'on croit être celui de Mopsueste, écrit contre Eunomius, IV, 410. — Théodore de Mopsueste fut disciple de Diodore de Tarse, V, 589. — Il avait été ami de saint Jean Chrysostôme, VII, 2. — Julien le Pélagien se retire chez lui, IX, 484. — Théodore fut accusé d'hérésie ; saint Cyrille d'Alexandrie écrit contre lui, Vlli, 261, 262. Il est regardé comme l'un des premiers auteurs de l'hérésie de Pelage, 302. Julien le Pélagien se vantait de l'avoir eu pour maître. Son Symbole, traduit par Marins Mercator, qui y montre des erreurs, S04. — Saint Cyrille d'Alexandrie presse les Orientaux de le condamner et écrit même contre lui, X, 22 [et YIII, 363.] Théodoret prend sa défense, X,

yAB, II.

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22. Sentiment de Théodore sur le Cantique des cantiques, 36. Son Apologie par Théodoret est perdue, 107. Rabbula, évêque d'Édèsse, anathémalise Théodore, et écrit contre lui, 143. — Théodore est justifié par Pacundus, évêque d'Hermiane, XI, 289; son Apologie, 291 et suiv. 295, 296. Concile assemblé à Mopsueste pour constater que son nom n'était point dans les Diptyques de cette Église, 866. Ses écrits sont discutés dans la quatrième et la cinquième conférence du second concile général de Constantinople, 870, 871 et suiv. Ils sont anathématisés dans la huitième conférence, 876 et suiv.

THÉODORE, diacre de l'Église romaine, VII, 492.

THÉODORE, évêque dans la Mauritanie de Slefe, assiste au concile d'Hippone, VII,

THÉODORE MANLIUS, préfet des Gaules et ensuite consul, à qui saint Augustin adresse son livre de la Vie bienheureuse,

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