livre d'Alcuin intitulé Cornes, XII
THÉOTMAR, archevêque de Salzbourg.
(Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VI, p. 97 et suiv.)
THÉOTOCOS, terme qui signifie Mère de Dieu. On le trouve dans une lettre attribuée à saint Denys d'Alexandrie et dans saint Athanase, II, 417 ; — et dans les Actes de saint Didyme et de sainte Théodore, III, 25. Ce mot a été aussi employé par saint Alexandre, évêque d'Alexandrie, 113.
THÉRAPE, évêque de Bulle dans la province proconsulaire en Afrique, absout trop tôt le prêtre Victor, II, 317. Il est réprimandé par les pères d'un concile de Carthage, 317 et 561.
THÉRAPEUTES, espèce de philosophes contemplatifs, III, 205 et suiv. [Note sur les Thérapeutes, 211, n. 6.] Vie des Thérapeutes tirée de Philon, 205, 206, 207. La conformité des mœurs des Thérapeutes avec celles des premiers chrétiens n'est pas une preuve qu'ils fussent de notre rehgion, 207. Genre de vie des Esséens ou Esséniens, fort approchant de celle des Thérapeutes, 207 et 208. Usages des Thérapeutes contraires à l'esprit et aux pratiques du christianisme, 208 et 209. La manière dont Philon parle des Thérapeutes prouve qu'ils étaient juifs et non pas chrétiens, 209. Le silence des premiers Pères de l'Église sur les Thérapeutes prouve qu'ils n'étaient pas chrétiens, 209, 210. Le témoignage d'Eusèbe et des autres Pères qui l'ont suivi ne suffit pas pour étabhr le christianisme des Thérapeutes, 210. Les Thérapeutes étaient une espèce d'Esséens, 210,
THÉRAPEUTIQUE, ouvrage d'André, évêque de Gésarée en Cappadoce, XII, 426.
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IV siècle. THÉRASIE, femme de saint Paulin, V, 499 ; VIII, SO.
THÉRASIUS, gouverneur de la Cappa- 311- doce. Lettre que saint Basile-le-Grand écrit pour cet oiBcier, IV, M4.
THÉRASIUS, prêtre vertueux de l'Église de Césarée en Cappadoce, IV, 464.
THÉRASIUS, homme puissant dans l'empire. Saint Jean Chrysostôme écrivit à sa veuve pour la consoler, VII, 33.
THÉRÉTISTE, prêtre novatien, IV, 657.
THESPÉSIUS, professeur d'éloquence sous IV siècle, lequel saint Grégoire de Nazianze étudie à Césarée en Palestine, V, 180. Épigrammede saint Grégoire de Nazianze en l'honneur d'un grammairien nommé Thespérius qu'on croit être le même, 298.
THESSALIE, province de Grèce. Lettres du pape saint Boniface aux évêques de Thessalie, VIII, 10 et II.
THESSALONICIENS, fidèles de Thessalonique, !'■'= et ii""' épîtres de saint Paul aux Thessaloniciens, I, 234.
THESSALONIQUE, capitale de la Macédoine. Sédition dans cette ville ; massacre qui en fut la punition, V, 389 ; X, 49. Lettres de saint Ambroise au clergé de Thessalonique et à Anysius, évêque de cette ville, V, 483, 484. — L'évéque de Thessalonique avait autorité sur tous les évêques et les métropohtains de l'IUyrie, VIII, 230. Plusieurs lettres du pape Sixte III à ce sujet, 252, 233, 234. - L'Église de Thessalonique confirmée par le pape saint Léon dans la supériorité sur les Églises d'IUyrie, X, 202. — Lettre du pape saint Martin à l'Église de ' Thessalonique, XJ, 751.' — Prédiction de sa ruine, XII, 797. Description de sa ruine par Jean Caméniate, 797, 798. Guerres intestines dans cette ville ; Monodie de Démétrius Cynodius sur ce sujet, 798.
THETBAUD ou THIBAULD, chanoine de 1053. Rouen, recouvre la vue par l'intercession de saint Vulfran ; différents ouvrages que lui attribue l'auteur anonyme de l'Histoire des miracles de saint Vulfran, XIII, 238. (Voyez ce qui est dit de lui dans VHistoire littéraire de la France, t. VH, p. 512 et 513.) Viiècie. THEUCARIUS, lecteur apostat, X, 461.
[TEUDICHILDE, reine de France. Épigramme sur cette princesse par le poète Fortunat, XI, 44.]
THEUDIER (Saint), abbé. Sa Vie, écrite par Adon, archevêque de Vienne, XII, 620,
TAB, II
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[THEUDIER (Saint-)-, monastère. Lettre que le pape Pormose écrit aux moines de ce monastère, XII, 739.]
THEUDOIN, prévôt de Chàlons-sur-Marne, engage Almane à écrire la Vie de saint Memmie; sa lettre à ce sujet, XII, 697.
TfiUTBALD ou TEUTBOLD I, évêque de ix siècle. Langres, consulte Amolon, archevêque de Lyon, sur des convulsions qui arrivaient à Saint-Bénigne de Dijon à l'occasion de quelques reliques ; réponse d'Amolon, XII, 429.
TEUTBOLD ou TEUTBALD U, diacre de m l'église de Langres, en est élu évêque après la mort d'Isaac par un parti ; mais Égilon est préféré ; après la mort de ce dernier il ggg. fait revivre ses droits ; le pape Etienne V le soutient, XII, 653. Il est maltraité, 738; aveuglé et chassé de son siège, 741 .
THEUTGAUD, archevêque de Trêves, en- ,x aiècie. voyé à Rome par Lothaire, roi de Lorraine, XII, 573. Il est déposé par le pape Nicolas I, 573, 576; XIII, 698. — Le pape Adrien U l'admet à la communion, XII, 586, 587. Lettre que lui écrit Adventius, évêque de Metz, sur le divorce de Lothaire avec ïhietberge,
[THEUZON, ermite et moine de Sainte- Marie de Florence. Son commentaire de la règle de saint Benoît, XIII, 233.]
THEVESTE, ville de Numidie. Concile qui y fut tenu par les Donatistes, IV, 394.
THÉVIN, ville d'Arménie. Assemblée à Thévin dans laquelle les Acéphales étabUs- y ggg sent leurs erreurs ; ce qui y avait été fait est cassé au concile de Thodosiopolis, XI, 916.
THIATGRIM, évêque d'Halberstat. Sa 8„ mort; Haimon lui succède, XII, 434.
THIBARITAINS, peuple d'Afrique. Lettre de saint Cyprien aux Thibaritains, II, 317,
ÏHIBAUD, usurpateur du siège d'Amiens, g^g est excommunié par Adalbéron, archevêque de Reims, XII, 871. — U est excommunié 9,5^ par divers conciles, XIII, 739.
THIBAUD, chanoine de Lire en Flandres.
(Voyez ce qui est dit de lui dans VHistoire littéraire de la France, t. VIII, p. 346, 347.) THIBAUD, abbé du Bec. Abrégé de sa vie, XIII, 439. — 11 est élu archevêque de n3g. Cantorbéry pour succéder à Guillaume de Corbeil, XIV, 1114. Sa mort, 662, 1129. Son ugi. différend avec Bernard, évêque de Ménève ou de Saint-David, 271. Saint Thomas Becket lui succède, 662.
THIBAUD, clerc de l'Église dÉtampes,
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V. U08. professeur des écoles de Caen, et ensuite de celles d'Oxford. Les auteurs anglais le comprennent parmi les écrivains de leur nation et le font cardinal. Ce qu'on sait de sa personne et du temps où il vivait ; son cardinalat n'est appuyé que sur l'autorité de Pitséus, XIV, 188. Analyse des cinq lettres qui nous restent de lui, 189 et 190. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. XI, p. 90.)
THIBAUD, moine de Bèze. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. XI, p. 120 et 121.)
THIBAUD II, abbé de Cormeri. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. XI, p. 703.)
THIBAUD, cardinal-prêtre du titre de H24. Sainte-Anastasie, est élu pape pour succéder à Callixte II ; voyant qu'on pensait à traverser son élection, il se démet, XIV, 251.
[THIBAUD, archevêque de Cantorbéry. Le pape Eugène III lui écrit, XIV, 277.]
THIBAUD, abbéde Sainte-Colombe. Leltre que lui écrit Pierre le Vénérable pour répondre à deux questions qu'il lui avait proposées, XIV, 311.
THIBAUD, évèque de Paris. Sa mort; H57. Pierre Lombard lui succède, XIV, 34.
[THIBAUD, abbé de Saint-Germain-des- Prés. Deux lettres de Hugues, archevêque de Rouen, à cet abbé, XIV, 607.]
THIERRY (Saint) de Reims, disciple de saint Rémi. Office pour la fête de ce saint, composé par Hucbald , moine de Saint- Amand, XII, 800. On a une relation de ses miracles par Adelgise, moine de l'abbaye qui porte son nom. (Voyez dans l'Histoire littéraire de la France, t. XI, p. 11.)
THIERRY I (Saint), évêque de Metz, suc- 964. cède à Adalbéron I; il accompagne saint 985. Brunon , archevêque de Cologne , à son voyage en France, et reçoit ses derniers soupirs ; l'empereur Othon I l'attire auprès de sa personne ; il l'accompagne en Italie ; 982. il se trouve à une bataille avec Othon II, XII, 868. Différents privilèges qu'il obtient du pape; il rapporte d'Italie un grand nombre de reliques, entr'autres un des chaînons de la chaîne de saint Pierre, 834, 833, 869. 98*. Il revient à Metz ; sa mort, 868. Son éloge, 869. Il écrit les Actes des martyrs dont il avait obtenu des reliques ; ces Actes sont perdus ; sa Vie, écrite par Sigebert ; épitaphe en douze vers élégiaques pour son neveu, 869, 870. Autres inscriptions compo-
Xet XI siècle.
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sées par Thiei'ry, 870. — [Écrits de Thierry dans la Patrologie, XII, 870. — Fragment de sa Vie, XIII, 72, n. 7.] Adalbéron II lui succède, XIII, 72. — SaVie, écrite par Sigebert deGemblou, XIV, 62. (Voyez sou article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VI, p. 430 et suiv.)
THIERRY, évêque d'Orléans. Voyez Théodoric.
THIERRY. Quatre auteurs de ce nom placés par Trithème dans les dixième et onzième siècles. Ces écrivains se réduisent à deux, Thierry, moine de Fleury, et Thierry, moine de Saint-Matthias, XII, 100. Voyez les deux articles suivants.
THIERRY ou DREDÉRIC, moine de Fleury, ensuite d'Hirsfeld, puis de Saint- Alban, XIII, 100. Ce que c'est que son Histoire de l'illation des reliques de saint Benoît, 100 et 101. Nous n'avons plus son Recueil des statuts et coutumes de Fleury. Autres écrits que Trithème lui attribue et qui ne se trouvent plus, 101. — Son Recueil des statuts et coutumes de Fleury, XII, 911. (Voy. son article dans l'Hist. litt. de la France, t. VI, p. 530, 331, et t. VII, 293 et suiv.)
THIERRY, moine de Saint-Euchaire ou de Saint-Matthias à Trêves. Année où 11 fut *"''^reçu dans ce monastère, XIII, 101. Il écrit l'Histoire de l'invention des reliques de saint Celse et un discours pour être lu le jour de la fête de ce saint, 101 et 102. [Édition dans la Patrologie, 101.] (Il n'en est dit que deux mots dans l'Histoire littéraire de la France, t. VU, p. 296 et 299. Voyez ci-après Thierry ou Théodore, moine de Saint-Matthias.
THIERRY, moiiie de Tholey, diocèse de xi siàcie. Trêves. Sa Vie de saint Conon ou Conrad, archevêque de Trêves, XIII, 334. (Voyez son t. Vin, p. 78 et 79.)
THIERRY, évêque de Verdun , succède à i046. Richard, XIII, 412. Sa conduite équivoque à l'égard du roi Henri IV et du pape [saint] Grégoire VII, 412 et 413. Sa lettre contre saint Grégoire, 413. Le traité de la division de l'empire et du sacerdoce n'est pas de lui, 413, 414. Thierry opposé à saint Grégoire VII, persécute les moines de Saint- Vanne, 435. Sa mort, 413 et 433. (Voyez «ss. son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VIII, p. 246 et suiv.)
THIERRY, abbé de Saint-Aubin d'Angers.
(Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. VII, p. S06 et 307.
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THIERRY , moine, chargé par Égilbert, archevêque de Trêves, de demander le Palliiim à l'anti-pape Guibert. Ses deux livres contre le pape [saint] Grégoire Vil. Il est fait abbé de Saint-Martin de Trêves, XIII, 414.
THIERRY, moinedeSaint-Ouen deRouen, compose en vers léonins la Vie de saint Ouen, XIII, 467, 468. On peut lui attribuer l'éloge de saint Mellon, et huit distiques concernant l'histoire de quelques archevêques de Rouen, 468. (Voyez son article dans V Histoire littéraire de la France, t. VIII, p. 364 et suiv.)
THIERRY ou THÉODORE, moine de Saint-Matthias de Trêves, et chef de l'école de cette abbaye, XIII, 560, 561. Ce que peut être son Histoire des archevêques de Trêves,
561. — [Édition de cette Histoire dans \z.Pafrologie. Autres écrits, XII, 561. Erreurs de Trithème sur l'Histoire des archevêques de Trêves, 561, n. 2. Thierry n'entra dans le monastère de Saint-Matthias qu'en l'an 1006, 560, n. 5.] (Ce Thierry paraît être différent de celui dont il est parlé plus haut, 101.)
THIERRY I (le Bienheureux), abbé de Saint-Hubert en Ardenne. Son différend avec Théoduin, évêque de Liège, XIII, 274, 275. Par ses prières, il obtient de la pluie dans une grande sécheresse , 596. — Sa mort; Thierry H lui succède, XIV, 55.
THIERRY n, abbé de Saint-Hubert en Ardenne, succède au bienheureux Thierry; il assiste au concile de Soissons, tenu contre Roscelin ; il est obligé de quitter son abbaye à cause de son attachement au pape saint Grégoire VII, XIV, 55. Sa mort. Son Apologie adressée à l'Église de Liège; sa lettre à Wilrède, usurpateur de son abbaye; sa requête au pape Urbain II, 56. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. IX, p. 487 et suiv.)
THIERRY, abbé de Saint-Tron, y embrasse la vie monastique sous l'abbé Adélard. Les troubles arrivés après la mort de cet abbé l'obligent de se retirer à Blandimberg ; il est canoniqueraent élu abbé de Saint- Tron ; il y remet le bon ordre et y introduit les usages de Cluny. Sa mort. Différentes Vies de saints qu'il a écrites ou retouchées, Xin,597.Ses sermons, 597,598. Ses poésies; Compilations des Pères et des Conciles qu'il a fait faire par le moine Rodulfe, 598. Autre article de Thierry, abbé de Saint-Tron, S61,
