relative aux Juifs, 829.] Disposition du qua

655. trième concile de Tolède, 919. Canon du neuvième concile de Tolède, qui leur ordonne, sous peine de punition corporelle, de se présenter à l'église aux fêtes solennelles ; canon du dixième concile de Tolède qui défend aux Chrétiens de vendre leurs esclaves aux Juifs, 934. Canon du douzième concile de Tolède qui renouvelle toutes les lois faites contre les Juifs, 9S6. Canon du seizième concile de Tolède sur les Juifs, 963. Canon du dix-septième concile, 966. — Traité de saint Fulbert de Chartres contre les Juifs, XIII, 86. Dispute de Vazon, chapelain de Conrad, depuis évêque de Liège, avec un juif, 140. Quelques Juifs mis à mort pour avoir traité avec dérision un crucifix, 190. Antilogue contre les Juifs, opuscule de saint Pierre Damien; autre ouvrage du même contre les Juifs, 310.

[Traité de controverse contre les Juifs par

787. Samuel Rabbin, converti, 348, 349.] Canon du second concile de Nicée qui les concerne,

383. 629. Sentence qu'on prétend avoir été rendue contre eux par Cbarlemagne, confirmée par un concile de Toulouse, 717. Canon d'un concile de Metz qui défend de manger avec eux, 732. — Une juive qui s'est convertie à la religion chrétienne ne peut, selon Yves de Chartres, quitter son mari pour en épouser un autre, XIV, 118. Dialogue de Pierre Alphonse, pour prouver la vérité de la reli-

JUL

gion chrétienne contre les Juifs, 170 et suiv. Dialogue de Gislebert Crispin, abbé de Westminster, sur le même sujet, 173, 176. Traité de l'Incarnation par Guibert, abbé de Nogent, contre les Juifs, 196. Dialogue d'un chrétien et d'un juif, ouvrage de Rupert, abbé de Tuy, 288. Dispute contre un juif, ouvrage d'Odon d'Orléans, 412. Saint Bernard blâme les mauvais traitements dont quelques gens usaient à l'égard des Juifs, 455. Sentiment de Pierre le Vénérable à leur égard, 511. Traité du même contre eux, 515, 516. Traité de Pierre de Blois contre les Juifs, 780. [Traité de Gauthier de Châtillon contre les Juifs, 834, 833. Adam, abbé de Perseigne, refuse d'écrire un traité contre les Juifs ; pourquoi, 884. Traité d'un anonyme contre un juif, 908. Reproches du pape Innocent III contre les Juifs de France, 989. Réflexions de l'historien Hurter relativement à la conduite des Souverains Pontifes à l'égard des Juifs, 989. Conduite d'Innocent III contre les Juifs d'Espagne et de France, 998.] Canon du troisième concile de Latran concernant les Juifs, 1142. Canon du quatrième concile de Latran contre les Juifs, 1171. Canjon d'un concile d'Avignon,

JULES AFRICAIN, historien ecclésiastique. Histoire de sa vie ; il était né païen ; il embrassa la rehgion chrétienne ; il est député vers l'empereur Héliogabale ; on croit qu'il était prêtre, II, 91. Ses écrits, 91 et suiv. Sa Chronologie, 91 et 92. Idée de cet ouvrage, 92, 93. Sa lettre à Origène au sujet de l'histoire de Suzanne, 93. Sa lettre à Aristide sur les deux généalogies de Jésus- Christ, 93 et suiv. [Fragment de cette lettre, 93, n. 14.] Autres écrits attribués à Africain ; il est auteur des livres qui étaient intitulés les Gestes, 95. Jugement des écrits d'Africain, 95 et 96. Occasion de la lettre qu'il écrivit à Origène, 169, 170. Analyse de cette lettre ; analyse de la réponse d'Origène, 170 et suiv. [Éditions et traductions des lettres ; fragments d'écrits de Jules Africain, 96.]

JULES (Saint), martyr à Dorostore dans la Mésie, III, 89, 90.

JULES (Saint), pape, 372 et suiv. En quel temps il est fait pape, 372. Les Eusébiens lui écrivirent contre saint Athanase, 372 et

373. Il indique un concile à Rome ; il y appelle saint Athanase et les Eusébiens, 373,