Mémoire sur saint Thomas d'Aquin, par M. Montet

n. s. m., II (e), 511.

5114. Rapport sur le mémoire de M. Montet intitulé : Saint Thomas d'Aquin, par M. Barthéi.emy-Saint-Hilaihë, 1846.

n. s. m., II (e), 503.

SCIENCES SOCIALES

51 ». Eludes sur le mysticisme allemand au quatorzième siècle, par

M. Schmidt, 18 VG. n. s. m., II (e), 225.

IrSTKODl'CTION. 2Î5.

Sktior 1. Maître Eckart. 436.

SlCTHM II. Jean Taulor. 349.

Sectios III. Henri Suso. 396.

S échos IV. Jean Ruysbroek. 137.

Sectios V. Considérations générales sur le mysticisme spéculatif au quatorzième siècle. <107.

S I. Caractère général de ce mysticisme. 467.

S 4. Rapports du myslicisme spéculatif avec la scolastique. 474.

S 3. Rapports avec le mysticisme français. 477.

§ 4. Rapports avec la philosophie de llcpcl. 480.

520 . Rapport sur le mémoire de M. Schmidt intitulé : Eludes sur le myslicisme allemand au quatorzième siècle, par M. Barthélemy- Saist-Hilairb, 1846. n. s. m., H (e), 211.

521 . Querelle des philosophes du quinzième siècle, dissertation historique, par M. Bonis (le cadet). a. i., Il (m), 715.

5 22 . Lettre du cardinal Bcssarion sur In querelle des philosophes du quinzième siècle, traduite et annotée par M. Bon is (le cadet).

a. i., III (h), 281.

523 . Eclaircissements sur l'histoire de Guillaume Postel, parM. l'abbé

Saluer, 1740. a. i., XV (m), 809.

Article I. Doctrine de Postel. 810.

Article 2. Aventures de Postel. 813.

§ 3. Philosophie moderne.

521 . Rapport sur le concours ouvert sur eette question : Examen critique du Cartésianisme (voyez n" 134), par M. Damiron.

n. s. m., IV (m), 165.

5*5. Mémoiro sur Jean Clauberg, par M. Damiron.

n. s. M., IV (h), 27.

5*«. Mémoire sur Gassendi, par M. Damiron. n. s. m,, III (h), 21.

5*9. Iloblics, considéré comme métaphysicien, par M. Damiron, 1840.

N. s. m., III (m), 251.

5*8. Mémoire sur Spinosa et sa doctrine, par M. Damiron, 1843.

n. s. m., IV (m), 1 .

5«» Mémoire sur Malcbrnnchc, par M. Damiron. n. s. m., II (h), 7.

530. Dissertation sur l'existence, et sur les hypothèses de Malc-

branche et de Berkeley à ce sujet, par M. Destutt de Tract, 1800. * a. s. m., III (m), 515.

531 . Mémoire sur Bayle et ses doctrines, par M. Damiron, 1847.

. N. s. m., VI (m), 319.

53*. Rapport sur le concours ouvert sur cette question : Examen critique de la philosophie allemande, depuis Kant jusqu à nos jours (voyez n° 136), par M. de REmusat, 1845. n. s. m., V (m), 223.

533. Communication sur Kant et sur le caractère de la réforme philosophique entreprise par ce célèbre novateur, par M. Cousin.

n. s. m., III (h), 24.

534. De la métaphysique de Kant, ou Observations sur un ouvrage intitulé : Essai d'une exposition succincte de la critique de la raison pure, par J. Kinker, traduit du hollandais par J. le F., en 1 vol. in-8", Amsterdam, 1801, parM. Destutt deTracï, 1802.

a. s. m., IV (m), 544.

535. Mémoire sur le système de Fichte, ou Considérations philosophi-

ques aur l'idéalisme transcendantal et sur le rationalisme absolu, parM. le lxiron Gai.i.uppi. n. s. m., I (e), 31.

j Mtifiratwea. fol .

SCIKPiUKS SOCIAUX. INI

53«. Vues sur une encyclopédie à l'uaago du dix-neuvième siècle, d’après les principes de la philosophie de Platon, par M. Vas Heusdb. n. s. m., I (e), 1.

533 . De la légitimité de la distinotion de la psychologie et de la physiologie, par M. Jouffroy. s. s. m., 11 (m), 1.

ASM. Du sentiment d’individualité, du sentiment personnel et du moi, considérés chez l'homme et chez les animaux, par M. Broussais, 1839. S. s. m., III (m), 91.

5S». Mémoire sur le moi, ou l'existence personnelle, pur M. Cousin.’

n. s. m , FV (h), 19.

540. De lu persistance de la personnalité après lu mort, par M. Bou- CHITTK, 1846. N. 8. M., II (e), 621.

441. itapporl sur le mémoire de M. Uouchilté intitulé : De la persistance de la personnalité après la mort, pat'M. Franck, 1847.

• *. s. m., II (e), 613.

444. Mémoire sur la faculté de penser, par M. Destu rr de Tracy, 1796. a. s. M , I (m), 283.

l'anitax partis. De la manière dont nous acquérons la connaissance des corps extérieurs et du nôtre.

Chapitre 1. Ce II' est pas au sens du toucher que nous devons la connaissance des corps. 291 .

Chapitre 2. C'est à la laculté de nous mouvoir que nous devons la connaissance des corps. 300.

Addition. 449

Deixiéax partir. Des facultés particulières qui composent la faculté générale de penser.

Introduction. 317.