Eunap. Fr, 65. — Zosiin. v, p. 706. -— Philostorg. ii

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parler ainsi, leur éducation romaine. La religion vint au secours de la politique. La nation des Burgondes avait reçu tout récemment sa première initiation chrétienne, et elle la devait encore à la crainte des Huns. Attaqués par ces barbares dans les vallées Hercyniennes, les chefs burgondes avaient demandé le baptême à un des évêques de la frontière, comme préservatif contre les fils des démons ^ Cette conversion incomplète s'acheva en Gaule. Les Suèves aussi étaient en partie chrétiens; les Vandales le devinrent. Leur communion à cette époque était celle de Nicée ; ce ne fut que plus tard, et à l'instigation des Visigoths, qu'ils adoptèrent la doctrine d'Arius.

Cependant des catastrophes redoublées ébranlaient en Italie le gouvernement impérial. Cette invasion des Vandales amena la chute de Stilicon, que ses ennemis accusèrent de complicité avec le peuple d'où il sortait. 11 se forma dans le gouvernement un parti italien qui réclamait l'expulsion de tous les Barbares , et mêlait à ses sentiments romains exclusifs des tendances catholiques qui ne l'étaient pas moins ^. Au nom de la nationalité, on massacra dans plusieurs villes les auxiliaires barbares avec leurs femmes et

1. Cum animadverterent Romanorum Deum illis, qui numen ipsîits revererentur, certissimum auxilium prsebere, omnes commun! conftensu ad Christi fldem se contulerunt. Socrat., vu, 30.